Мітрапаліт Ануфрый: біяграфія, працы

Пасля таго як мітрапаліт Ануфрый стаў прадстаяцелем УПЦ, многія ўздыхнулі з вялікім палёгкай. Яго лічаць прарасейскім рэлігійным дзеячам, ня якія падтрымліваюць еўраінтэграцыю Украіны, паколькі ён з'яўляецца цвёрдым паслядоўнікам прынцыпаў адзінства Рускай Праваслаўнай Царквы.

Новы мітрапаліт Украіны

Па заканчэнні прасвяднай малітвы Сабору епіскапаў УПЦ ў Успенскім Саборы лаўры мітрапаліт Кіеўскі Ануфрый зладзіў брыфінг для журналістаў.

Яны задавалі актуальныя і вельмі хвалюючыя пытанні на тэму таго, ці магчыма аб'яднанне двух праваслаўных цэркваў пасля іх расколу, і як прадстаяцель Ануфрый збіраецца шукаць дыялог з Філарэтам, на што мудры мітрапаліт Кіеўскі адказаў, што аб'яднанне магчыма, але толькі па святым канонах Святой Праваслаўнай Украінскай царквы, і што ён будзе шукаць дыялог не з Філарэтам, а, перш за ўсё, з Касцёлам. Потым яго спыталі аб адносінах з Маскоўскім патрыярхатам. На гэтае пытанне ён адказаў тым, што Украінская Праваслаўная Царква (УПЦ) мае самастойнасць і незалежнасць ва ўпраўленні, але ў малітве да Хрыста мы ўсе адзіныя. Калі ж яго спыталі аб тым, хто вінаваты ў канфлікце на Данбасе і ці дапамагае царква пацярпелым людзям, мітрапаліт Ануфрый тут жа адказаў, што царква па-за палітыкай. А вось што тычыцца гуманітарнай дапамогі, то яна, вядома ж, ёсць. Для пацярпелых збіраюцца грошы, ім высылаюцца медыкаменты і сродкі гігіены.

Ва Украіне праваслаўная царква падзеленая на:

• УПЦ Маскоўскага патрыярхату, які ўзначальвае мітрапалітам Ануфрыя.
• УПЦ Кіеўскага патрыярхату - царква пад кіраўніцтвам мітрапаліта Філарэта, адданага анафеме, якая адмовілася ад Маскоўскага патрыярхату.
• Некалькі некананічных аўтакефальных цэркваў, у тым ліку Украінскую аўтакефальную царкву, створаную ў 1921 годзе і аднавіў сваю дзейнасць у канцы 80-х гадоў.

Мітрапаліт Ануфрый. Украіна і яе палітыка

Яшчэ нядаўна ніхто і ўявіць сабе не мог, што ўвосень 2014 года ў Украіне пачнуцца такія страшныя падзеі. Які адбыўся дзяржаўны пераварот прывёў да гібелі людзей на Майдане, а потым і на Данбасе. Новая ўлада стала навязваць людзям свае ідэалы і парадкі: адмену закона аб мовах, гераізацыю Бандэры, Шухевіча, салдат УПА і многае іншае. Усё гэта выклікала вялікую абурэньне і раскол у грамадстве. Да ўсіх гэтых непрыемным падзеям дадалася і смерць Благачынны Уладзімір, які памёр пасля цяжкай хваробы 5 ліпеня 2014 года. Гэта палажэнне было небяспечна тым, што ў царкве ёсць прарасійскае і праўкраінскі крыло, і тут таксама існуюць пэўнага роду складанасці. Насцярожвала і тое, што з выбарам новага мітрапаліта пачнуцца сур'ёзныя рознагалоссі ці яшчэ якія-небудзь непрадбачаныя падзеі. Але да ўсеагульнай радасці ўсё абышлося.

Праз пэўны час Сінод сабраў Архірэйскі сабор са святарамі усёй Украіны, якія ў большасці сваёй прагаласавалі за адзінага кандыдата, якім і апынуўся Ануфрый, мітрапаліт Чарнавіцкі і Букавінскі. На яго ні ў кога не знайшлося ніякага кампрамату, ён меў рэпутацыю вельмі строгага і сціплага манаха. Цяпер менавіта яму прыйдзецца працягваць закладзеную Уладзімірам Мудрым палітыку адзінства і гармоніі. Для гэтага варта ўспомніць гісторыю ўзнікнення хрысціянства на Русі і пагаварыць пра тое, для чаго яно было трэба людзям.

Хрысціянская рэлігія і яе ўзнікненне на Русі

Трыма асноўнымі рэлігіямі свету з'яўляюцца іслам, будызм і хрысціянства, якое, у сваю чаргу, дзеліцца на праваслаўе, каталіцызм і пратэстанцтва. У аснове хрысціянства ляжыць вера ў Ісуса, галоўная крыніца веравучэння - Біблія, а далучэнне да веры адбываецца пры ўдзеле ў святых сакрамэнтах.

У Кіеўскай Русі хрысціянская рэлігія з'явілася праз тысячу гадоў пасля прыходу Хрыста Збавіцеля. Мудрая княгіня Вольга стала першай кіраўніцай, якая прыняла хрышчэнне ў Царградзе (у тады яшчэ візантыйскім Канстанцінопалі). Яе хросным бацькам стаў Цесарь Канстанцін. Пасля гэтай падзеі княгіня Вольга стала маліць свайго сына Святаслава таксама прыняць хрышчэнне, але ён пагардзіў ёю саветам, баючыся таго, што засмяюць яго ваяры. За гэта ён паплаціўся уласнай галавой. Калі дасведчаны палкаводзец Святаслаў загінуў у баі, з яго чэрапа хан Печенежском зрабіў апраўлены золатам кубак для віна і піў з яго за сваю перамогу.

хрышчэнне Русі

Кіеўская Русь ўсё больш патанала ў разрозненасці і міжусобных войнах. Тады унук Вольгі, Уладзімір, разумеючы няздольнасць паганскай веры аб'яднаць княствы і плямёны, пажадаў прыняць такое рэлігійнае вераванне, якое змагло б гэта зрабіць. У 986 годзе ён сустрэўся з балгарскімі мусульманамі, але іх законы не моцна спадабаліся яму. Потым прыйшлі нямецкія каталікі, і бацькі рускія таксама не прынялі іх рэлігію. Чарга дайшла і да хазарскіх габрэяў, але і іх рэлігія не прыйшлася па душы рускаму князю. І вось аднойчы прыйшоў да яго грэцкі філосаф, з якім князь меў зносіны некалькі дзён. Увесь гэты час госць выкладаў яму сутнасць Святога Пісання і практычна пераканаў Уладзіміра прыняць хрысціянства. Потым нават баяры пачалі ўгаворваць князя зрабіць гэта, спасылаючыся на тое, што яго бабка Вольга была хрысціянкай і самай мудрай з усіх жанчын на Русі.

У 988 годзе князь Уладзімір захварэў, стаў губляць зрок, і да яго даслалі грэчаскіх пасланнікаў, якія параілі яму хутчэй хрысціцца, інакш ён зусім аслепне. Калі князь Уладзімір хрысціўся, ён у тую ж секунду пачаў бачыць і ўсклікнуў: «Я спазнаў Бога праўдзівага!» Праз некаторы час ён сабраў увесь кіеўскі народ ля ракі Днепр, і там усе яны прынялі хрышчэнне, пасля чаго Уладзімір папрасіў у Бога дапамогі ў тым, каб ён даў магчымасць усім гэтым людзям спазнаць яго і ўмацаваць у іх сапраўдную хрысціянскую праваслаўную веру.

біяграфія

У свеце мітрапаліт Ануфрый зваўся Арэст Уладзіміравічам Беразоўскім. Ён з'явіўся на свет у лістападзе 1944 году ў сям'і праваслаўнага святара, якая жыла ў вёсцы Карытнае Чарнавіцкай вобласці. Гэтак жа, як і ўсе дзеці, ён хадзіў у сярэднюю школу, потым скончыў Чарнавіцкай тэхвучэльнях. У 1966 году Арэст паступіў у Чарнавіцкай універсітэт, аднак пасля трэцяга курса пайшоў вучыцца ў Духоўную семінарыю, а затым і ў Духоўную акадэмію горада Масквы, адкуль выпусціўся ў 1988 годзе ў ступені кандыдата багаслоўя.

Пострыг у манахі

Малады Арэст рыхтаваў сябе да пострыгу ў манахі і таму на працягу 18 гадоў быў на паслухмянстве ў Троіца-Сергіевай лаўры, дзе ў яго былі свае абавязкі. Вясной 1971 года прыняў манаства, і яго ахрысцілі Ануфрыя ў гонар святога прападобнага Ануфрыя. У гэтым жа годзе ён атрымаў сан іерадыякана, потым сан іераманаха. Затым, у 1980 годзе, ён ужо быў ігуменам, а ў 1984 годзе стаў настаяцелем Маскоўскага Афонскага падвор'я Спаса-Праабражэнскага храма ў Лукіна (Перадзелкіна). У 1985 годзе атрымаў пасаду благачыннага, а яшчэ праз год яго ўзвялі ў сан вышэйшага манаскага чыну - архімандрыта.

Шлях ад паслушнік да мітрапаліта Кіеўскага

З 1988 з 1990 гады архімандрыт Ануфрый быў намеснікам Пачаеўскай лаўры. Яшчэ праз некаторы час Сінод УПЦ прызначыў яго біскупам Чарнавіцкая і Букавінскі.

За адмову падпісаць ў 1992 годзе зварот Архірэйскага Сабора УПЦ да Маскоўскага Патрыярху Аляксію II, у якім гаварылася аб прадастаўленні УПЦ аўтакефаліі, мітрапаліт Філарэт (Дзенісенка) перавёў біскупа Ануфрыя на Івана-Франкоўскую кафедру. Але праз некаторы час апальнага святара ўсё ж аднавілі на Чарнавіцкай кафедры.

Аднак далей ўсім складам Архірэйскага Сабора УПЦ, у якім таксама прысутнічаў бацька Ануфрый, было выказаны недавер мітрапаліту Філарэту, якога адразу ж звольнілі з Кіеўскай кафедры і забаранілі праводзіць святарства.

У 1994 годзе будучага мітрапаліта Кіеўскага ўзвялі ў сан арцыбіскупа і ён атрымаў пастаяннае сяброўства ў Святым Сінодзе. У 2000 годзе прайшло яго пасвячэнне ў сан мітрапаліта, а потым ён займаў чын старшыні кананічная камісіі Святога Сінода і старшыні Царкоўнага Суда РПЦ (Рускай Праваслаўнай Царквы). Священослужитель Ануфрый таксама ўваходзіў у склад агульнацаркоўным Суда РПЦ, дзе таксама быў старшынёй. Ужо з 2009 года мітрапаліт Ануфрый уваходзіў у склад Межсоборного прысутнасці РПЦ.

Ганаровых тытулаў і санов у Найшчасьлівейшага мітрапаліта Ануфрыя было шмат, ўсіх іх нават не пералічыш. Але ўсё ж галоўнай падзеяй у яго жыцці стала абранне прадстаяцелем УПЦ, мітрапалітам Кіеўскім, ухваленае Найсвяцейшым Архіерэйскім Сінодам УПЦ. У Кіева-Пячэрскай лаўры за чароўнай літургіяй ад 17 жніўня 2014 года прайшла яго ўрачыстая інтранізацыя.

Царкоўныя ўзнагароды і працы

У 1973 мітрапаліт Ануфрый ў якасці вышэйшай узнагароды атрымаў наперстный крыж. У 2013 годзе быў уганараваны правы нашэння другі панагіі. Ён быў узнагароджаны Ордэнам Свяціцеля Інакенція Маскоўскага і Каломенскага II ступені і Ордэнам прападобнага Сергія Раданежскага I ступені, якія былі ўрачыста ўручаны яму ў 2014 годзе. Улетку 2013 г. мітрапаліт Ануфрый атрымаў Ордэн Дружбы Народаў ад Расійскай Федэрацыі за вялікі ўклад у развіццё дружалюбных адносін паміж дзвюма брацкімі дзяржавамі і ўмацаванне іх духоўных традыцый.

Яго працамі сталі «Слова архімандрыта Ануфрыя (Беразоўскага) пры нарачэньні ў епіскапа Чарнавіцкага і Букавінскі» і Акафіст Боянской абразу Божай Маці.