«Аповесць пра Шамякіна судзе»: сюжэт, мастацкія асаблівасці

Цікавіць нас твор з'яўляецца ледзь ці не самым папулярным помнікам XVII стагоддзя. Яго назва пасля нават стала прымаўкай: «Шамякін суд» пазначае несправядлівае судовае разбіральніцтва, пародыю на яго. Вядомыя паэтычныя і драматычныя перакладання «Аповесці пра Шамякіна судзе», а таксама яе лубачнымі прайграванне. Акрамя таго, яна спарадзіла вядомую казку пра беднага і багатым браце.

Праблемы аўтарства, крыніцы

Аўтар «Аповесці пра Шамякіна судзе» невядомы, бо яна з'яўляецца па паходжанні народнай. Даследчыкі адшуквалі падобныя па змесце творы ў індыйскай, персідскай літаратурах. Вядома таксама, што з аналагічным сюжэтам працаваў вядомы пісьменнік Мікалай Рэй, які жыў у XVII стагоддзі і які атрымаў ганаровы тытул «бацька літаратуры Польшчы». У некаторых спісах прама сцвярджаецца: «з польскіх кніг» была выпісаная «Аповесць пра Шамякіна судзе». Пытанні яе крыніц, аднак, засталіся нявырашанымі. Няма ніякіх пераканаўчых доказаў пра сувязь рускага помніка з канкрэтным творам замежнай літаратуры. Выяўленыя пераклічкі паказваюць на наяўнасць так званых вандроўных сюжэтаў, не больш за тое. Як гэта часта бывае з помнікамі фальклору, жарты, анекдоты ня могуць належаць аднаму народу. Яны паспяхова вандруюць з адной мясцовасці ў іншую, так як бытавыя калізіі ўсюды, па сутнасці, аднолькавыя. Такая асаблівасць робіць асабліва цяжкім размежаванне перакладных і арыгінальных помнікаў літаратуры XVII стагоддзя.

«Аповесць пра Шамякіна судзе»: змест

Першая частка аповесці распавядае пра здарэнні (адначасова на пацешныя і сумных), якія адбыліся з убогім селянінам. Усё пачынаецца з таго, што яго багаты братка дае яму конь, аднак забывае аб хамуце. Галоўны герой прывязвае санкі да хваста, і той рвецца. Наступная бяда здарылася з селянінам, калі ён начаваў у папа на палацях (гэта значыць на лежаку). Вячэраць яго, натуральна, прагны поп не паклікаў. Загледзеўшыся на ломившийся ад ежы стол, галоўны герой выпадкова зшыбаеш немаўля, сына папа. Цяпер за гэтыя правапарушэнні небараку трэба будзе суд. Ад адчаю ён хоча звесці рахункі з жыццём і кідаецца з моста. І зноў - няўдача. Сам селянін застаецца цалюткія, але затое стары, на якога прызямліўся галоўны герой, адправіўся да продкаў.

Такім чынам, селяніну трэба будзе адказваць ужо за тры злачынствы. Чытача чакае кульмінацыя - хітры і несправядлівы суддзя Шамякі, прыняўшы загорнуты ў хустку камень за шчодры абяцанкі, вырашае справу на карысць беднага селяніна. Так, першаму пацярпеламу трэба было чакаць, пакуль у каня выгадуе новы хвост. Попу прапанавалі аддаць сваю жонку селяніну, ад якога тая павінна панесці дзіцяці. А сын загінулага старога ў якасці кампенсацыі павінен сам ўпасці з моста і зашыбісь беднага селяніна. Натуральна, ад такіх рашэнняў усе пацярпелыя вырашаюць адкупіцца.

спецыфіка кампазіцыі

«Аповесць пра Шамякіна судзе» дзеліцца на дзве часткі. Першая частка складаецца з трох эпізодаў, апісаных вышэй. Самі па сабе яны ўспрымаюцца як звычайныя пацешныя анекдоты, якія выконваюць функцыю завязкі. Тут яны як бы вынесены за рамкі асноўнага апавядання, хоць у класічных узорах апавяданняў пра суды падобнага не назіраецца. Акрамя таго, аб усіх выкладаюцца падзеі там апавядаецца ў мінулым часе. А ці не ў гэтым, чым адрозніваецца «Аповесць пра Шамякіна судзе». Гэтая асаблівасць надае дынамізму сюжэце старажытнарускага помніка.

Другі складнік кампазіцыі больш складаная: уласна прысудах Шамякі, якія з'яўляюцца люстраным адлюстраваннем прыгод небаракі-селяніна, папярэднічае апраўленне - сцэна, як адказчык паказвае суддзі «ўзнагароджанне».

традыцыі сатыры

Сатыра была вельмі папулярнай у літаратуры XVII стагоддзя. Факт яе запатрабаванасці можна растлумачыць, зыходзячы са спецыфікі грамадскага жыцця таго часу. Назіралася ўзмацненне ролі гандлёва-рамеснага насельніцтва, аднак гэта не спрыяла развіццю яго грамадзянскіх правоў. У сатыры падвяргаліся асуджэнню і засьцярогі многія бакі жыцця грамадства тых часоў - несправядлівы суд, ханжаства і крывадушнасць манаства, крайняе сацыяльная няроўнасць.

«Аповесць пра Шамякіна судзе» цалкам ўпісваецца ў наяўную традыцыю. Чытач таго часу несумненна зразумеў бы, што аповесць парадыруе «выкладзеную» 1649 году - звод законаў, якія прапаноўвалі абіраць меру пакарання ў залежнасці ад таго, якім было злачынства правініўся. Так, за забойства належыла пакаранне, а выраб фальшывых грошай каралі, заліваючы горла свінцом. Гэта значыць «Аповесць пра Шамякіна судзе» можна вызначыць як пародыю на старажытнарускае судаводства.

ідэйны ўзровень

Гісторыя завяршылася для ўбога селяніна шчасліва, ён перамагае над светам несправядлівасці і самавольства. «Праўда» аказваецца мацней «крыўды». Што ж тычыцца самога суддзі, ён вынес з таго, што адбылося каштоўны ўрок: «Аповесць пра Шамякіна судзе» заканчваецца тым, што крючкотворов даведаецца праўду аб «пасыле». Але тым не менш ён нават радуецца уласным прысудах, бо ў адваротным выпадку, гэтым каменем з яго б выбілі дух.

мастацкія асаблівасці

«Аповесць пра Шамякіна судзе» адрозніваецца хуткасцю дзеянні, камізм сітуацый, у якія трапляюць персанажы, а таксама падкрэслена бясстраснай манерай апавядання, што толькі ўзмацняе сатырычны гучанне старажытнарускага помніка. Гэтыя асаблівасці паказваюць на блізкасць аповесці да чароўным і сацыяльна-бытавым народных казак.