"Брыгадзір" (Фонвизин): кароткі змест і аналіз камедыі

У дадзеным артыкуле мы падрабязна разгледзім твор "Брыгадзір" (Фонвизин). Кароткі змест і аналіз гэтай напісанай ў 1768 годзе камедыі прадстаўлены ніжэй.

Кароткі змест

Ігнат Андрэевіч, брыгадзір, і Акуліна Цімафееўна, яго жонка, хочуць жаніць сына Іванка з дачкой Артамонаў Власьича (дарадцы). Дзяўчыну завуць Соф'я. Сямейства брыгадзіра знаходзіцца ў гасцях у дарадцы, у вёсцы. Размова пра вяселле вядуць будучыя сваякі. Гэтай сцэнай адкрывае свой твор "Брыгадзір" Фонвизин. Кароткі змест размовы наступнае. Іванка пабываў ужо ў Парыжы, ён увесь час ўстаўляе ў сваю прамову французскія словы. Гэта не падабаецца яго бацьку. Ігнат Андрэевіч раіць сыну "прылеглую да спраў", заклікае чытаць "статут ваенны" і "артыкул". Акуліна Цімафееўна - гаспадарчая жанчына, якая лічыць лепшым чытаннем расходныя сшыткі. Будучаму зяцю саветнік рэкамендуе азнаёміцца з указамі і выкладзеную. А яго жонка, мачыха Соф'і, Аўдоцця Потапьевна, аддае перавагу ўсякаму іншаму чытання "ветлівыя раманы". З ёй цалкам згодны Іванка з твора "Брыгадзір" (Фонвизин), кароткі змест якога нас цікавіць. Соф'я мае быць шлюбу не рада. Свайго жаніха яна лічыць дурнем. Наадварот, яе мачыха ў захапленні ад яго і ад яго "парыжскіх" манер.

Гутарка будучых сваякоў

Не клеіцца размова будучых сваякоў. Брыгадзір цікавіцца толькі ваенным справай, яго жонка - гаспадаркай, дарадцы ж займаюць толькі юрыдычныя пытанні. А дарадчыца і Іванка знаходзяць нізіннымі усе гэтыя тэмы. Гутарка перарываецца з-за прыезду Дабралюбава. Брыгадзір з жонкай, Соф'я і дарадца выпраўляюцца яго сустракаць.

Тлумачэнне ў каханні Іванушкі і дарадчыцы

Тлумачэннем ў любові працягвае сваю камедыю "Брыгадзір" Фонвизин. Кароткі змест гэтай сцэны наступнае. Іванка і дарадчыца застаюцца сам-насам. Паразуменне яны знаходзяць хутка. Іванка лае бацькоў, а дарадчыца - жонка. Малады чалавек прызнаецца, што яму не даспадобы Соф'я, і ён не хоча на ёй ажаніцца. Іван і Аўдоцця, варожачы на картах, тлумачацца ў каханні адзін аднаму. Дарадчыца распавядае сказаць Iванку, што Соф'я любіць ўжо даўно і ўзаемна Дабралюбава.

Гутарка Соф'і з Дабралюбавым

Пры з'яўленні Дабралюбава і нявесты Іван з дарадчыцы выдаляюцца, пакінуўшы сам-насам закаханых. Соф'я здагадваецца пра тое, што паміж яе мачахай і Іванка паўсталі пачуцці. Яна таксама заўважае, што яе бацька глядзіць з пяшчотай на бригадиршу, а дарадчыцы любуецца брыгадзір. Толькі Дабралюбаў і Соф'я адзін аднаго любяць "заснаванай на сумленных намерах" любоўю. Аднак беднасць Дабралюбава перашкаджае гэтаму шлюбу. Але ён спадзяецца на тое, што яго дастатак павялічыцца, калі скончыцца судовы працэс.

упартасць дарадцы

Соф'я просіць свайго бацькі, каб ён не прымушаў яе выходзіць за Iванку. Аднак саветнік не хоча і слухаць: у жаніха "вёсачкі ладныя". Артамон Власьич кажа, што дачка павінна дагаджаць ва ўсім свякрухі. Сапраўднай жа прычынай такога зацятасці дарадцы з'яўляецца яго любоў да бригадирше. Артамон Власьич, выдаўшы за Іванка сваю дачку, зможа часта бачыцца па сваяцтве з Акулін Цімафееўна.

Сцэна высвятлення ў каханні бригадирше Артамонаў Власьича

Сваёй грэшнай любові саромеецца пабожны саветнік, аднак не можа пры выглядзе бригадирши ня расказаць ёй пра тое, што адчувае. Прастадушная жанчына, праўда, не разумее нічога, так як дарадца абсыпанае сваю прамову мноствам царкоўна-славянскіх выразаў. Калі ён становіцца на калені перад Акулін Цімафееўна, раптам з'яўляецца Іван. Фонвизин (камедыя "Брыгадзір") апісвае, як ён пляскае ў далоні і рагоча пры выглядзе гэтай сцэны. Выходзіць і збянтэжаны саветнік. Сын тлумачыць бригадирше, што Артамон Власьич з ёй "Амур".

Жанчына прыходзіць у лютасць. Яна хоча расказаць пра ўсё свайму мужу. Аднак дарадчыца кажа Івану, што нельга выдаваць гэтай таямніцы: калі нешта западозрыць брыгадзір, ён адразу ж павязе сына і жонку дадому. Аўдоцця Потапьевна і Іван пераконваюць бригадиршу, што гэта была толькі жарт Івана, саветнік не "Амур". Паверыўшы, жанчына супакойваецца.

Іван пагражае выклікаць свайго бацькі на дуэль

Дарадчыца і Іванка з радасцю заўважаюць, што яны "аднаго нораву", "аднаго густу" і "аднаго розуму". Аднак дарадчыца мае ўсё ж недахоп у вачах маладога чалавека: яна руская. Гэта "няшчасце" Іван спадзяецца загладзіць тым, што зьвязе ў Парыж сваю каханую. Аўдоцця Потапьевна яму паведамляе, што брыгадзір у яе закаханы. Гарачыцца Іванка: ён гатовы выклікаць ўласнага бацькі на дуэль. Ўваходзіць брыгадзір. Ён хоча прагнаць з пакоя сына і пагаварыць з дарадчыцы сам-насам. Аднак разам з Іванка выходзіць і Аўдоцця Потапьевна.

Аповяд Іванушкі пра Францыю

Брыгадзір свайго сына лае за "дурасці", а таксама цяга да французскага. Малады чалавек адказвае непачціва. Тады Ігнат Андрэевіч пагражае збіццём. Дарадчыца, якая з'явілася ў гэты час, абараняе ад бацькоўскага гневу Івана. Яна угаворвае свайго каханага расказаць пра тое, як ён жыў у Францыі. Іванка кажа, што стаў ужо больш французам, чым рускім. Бригадирша і дарадчыца ў захапленні ад аповяду, аднак брыгадзір раздражнёны. З прыкрасці на бацьку Іван сыходзіць, а маці ідзе за ім. Брыгадзір тлумачыцца ў сваёй любові да дарадчыца. Паколькі ён выкарыстоўвае ў прамовы ваенныя тэмы, жанчына робіць выгляд, што не можа зразумець яго.

Становішча Дабралюбава і Соф'і

Дабралюбаў кажа дарадцы, што ўжо скончаны судовы працэс і зараз у яго ёсць 2 тысячы душ. Аказалася, што суддзі - хабарнікі, таму Дабралюбаў вымушаны быў звярнуцца "да Вышнему правасуддзя". І вось нарэшце справядлівасць перамагла. Дабралюбаў просіць у саветніка рукі яго дачкі. Дарадчыца гэтаму рада, аднак муж яе сумняваецца і не дае пэўнага адказу.

Соф'я і Дабралюбаў спадзяюцца, што на іх шлюб заахвоціць пагадзіцца карысталюбства дарадцы. Пры выглядзе слёз бригадирши закаханыя перарываюць размову. Аказваецца, што Акуліну Цімафееўну зноў лаяў яе муж. Гэта чалавек стромкага нораву, які цяжкі на руку. Аднойчы ён штурхнуў жонку жартам так, што жанчына ледзь было не памерла.

гульні

Дабралюбаў, Соф'я, дарадчыца і Іванка ладзяць гульню ў кадрылю (картачную). Бригадирша не ведае гэтай моднай гульні, таму вымушана толькі назіраць. Брыгадзір і дарадца гуляюць у шахматы.

Жонка Игратия Андрэевіча успамінае гульню ў парсюка. Жанчына, кажучы аб гэтай забаве дарадцы, выносіць у гульцоў карты. Іванка злуецца, брыгадзір карыстаецца чарговым выпадкам пасварыўшыся сваю жонку. Бригадирша крыўдзіцца і сыходзіць.

За дрэннае зварот са сваёй жонкай брыгадзіра папракае Артамон Власьич. У сваю чаргу, Ігнат Андрэевіч намякае, што да сказаць Iванку неабыякавая дарадчыца. Аднак гэтаму не верыць Артамон. Брыгадзір жа ўпэўнены, што няма на свеце такога дурня, якому прыйшло б у галаву закахацца ў Акуліну Цімафееўну.

Свайго сына бригадирша угаворвае ажаніцца. Аднак бацькоўскі прыклад Івана не натхняе. Да таго ж нявеста яму не падабаецца. Акуліна Цімафееўна кажа, што выбар наканаванай - справа бацькоў, а не жаніха. Сама яна, напрыклад, ні разу нават не казала да вяселля з Ігнатам Андрэевічам.

Падрабязнасці мінулага Івана

Іванка і дарадчыца гутараць пра сваё каханне, а таксама аб небяспецы, якая іх падцікоўвае з боку брыгадзіра і дарадцы. Іванка распавядае пра сваю адукацыю. Аказваецца, што ён да паездкі ў Францыю выхоўваўся французскім фурманам, якому і абавязаны сваёй любоўю да гэтай краіны.

таямніца раскрываецца

Брыгадзір і дарадца застаюць Іванка на каленях перад дарадчыца. Таямніца раскрываецца. Ігнат хоча пакалаціць свайго сына, а саветнік мае намер спагнаць грошы з Івана за ганьба. Якія ўвайшлі Дабралюбаў, Соф'я і бригадирша адразу ж даведаюцца аб тым, што адбылося. Соф'я адмаўляецца звязваць свой лёс з Іванам. Брыгадзір і дарадца з гэтым пагаджаюцца.

Тады дарадчыца і Іван распавядаюць усе сакрэты, пра якія ім вядома. Іванка кажа, што дарадца закаханы ў бригадиршу, а Аўдоцця - пра каханне брыгадзіра да яе. Саветнік і брыгадзір у вялікім гневе растаюцца. Сваё сямейства вязе Ігнат Андрэевіч. Іван і дарадчыца кранальна развітваюцца - брыгадзіру і дарадцы ледзь даецца разняць іх.

Дарадца застаецца з дачкой і жонкай. Дабралюбаў зноў просіць рукі Соф'і. Сваю згоду выяўляюць Аўдоцця Потапьевна, Артамон Власьич і сама Соф'я. Гэтымі падзеямі сканчаецца камедыя Д.І. Фонвизина "Брыгадзір". Праблематыка яе будзе рассмотрина ніжэй.

Час стварэння творы

Першая камедыя Дзяніса Іванавіча з'явілася на свет ў 1769 годзе. Падчас вялікіх падзей, якія адбываліся ў той час у грамадскім жыцці, пісаў свой твор Фонвизин ( "Брыгадзір"). Гісторыя стварэння яго цесным чынам звязана з імі. Поўным ходам у гэты час ішла падрыхтоўка да адкрыцця Камісіі, якая займаецца складаннем новага законапраекта - ўкладанне, якое павінна было закрануць усе дваранства. Магчыма, зусім не выпадкова зрабіў галоўнымі героямі сваёй камедыі менавіта дваран Фонвизин ( "Брыгадзір"). Аналіз твора паказвае, што большасць з іх, да таго ж, былі адмоўнымі персанажамі.

персанажы камедыі

Праз практычна водевильную форму, у якой усе героі, акрамя бригадирши, падлашчваюцца адзін з адным, раптам выяўляюцца непрывабныя якасці так званых "гаспадароў жыцця". Пад вялікі сумнеў ставіць заслугі перад айчынай служылага дваранства Фонвизин ( "Брыгадзір"). Галоўныя героі - дваране - прадстаўлены ў ім зусім не ў лепшым святле. У той жа час волю ў адносінах да прыгонным "высакароднага саслоўя" паказаны ў яркіх фарбах. Тут таўро ганьбы падае не на злачынцаў або разбойнікаў, а, на першы погляд, на занудлівых грамадзян: двараніна з ваенных, чыноўніка, а таксама захапляецца французскай глупствам маладога чалавека.

асаблівасці пастаноўкі

Дзяніс Іванавіч Фонвизин "брыгадзірам" вырашыў паставіць на сцэне, воспользовшись, у першую чаргу, саветам Дзідро, які прапаноўваў "перанесці тэатр у гасціную". У адной з пакояў дома дарадцы адбываецца дзеянне. Гледачы, якія глядзелі пастаноўку, былі здзіўлены тым, наколькі праўдападобна і натуральна глядзеліся ў такім становішчы персанажы. Стваралася ўражанне, што гэта сапраўдны дом, а не тэатр, а гледачы знаходзяцца з галоўнымі героямі ў адным пакоі.

Жанравыя традыцыі і наватарства

Твор гэта з пункту гледжання жанру ствараў з улікам класіцыстычная традыцый высокай камедыі Д.І. Фонвизин. "Брыгадзір", кароткі змест якога было разгледжана вышэй, у асноўных рысах ішоў традыцыі. Пра гэта сведчаць, у першую чаргу, схематычнасць персанажаў і статычнасць дзеянні. Аднак усё ж такі дазволіў сабе некаторы адступленне ад класікі Дзяніс Фонвизин. "Брыгадзір" таму пацверджанне. Менавіта таму Іванка, сын брыгадзіра, не прэтэндуючы на сур'ёзныя пачуцці з-за неразвітасці натуры, пры расставанні ў канцы п'есы ўсё ж такі праявіў нешта шчырае. Ён нават, можна сказаць, на імгненне пачаў бачыць, сказаўшы, што калі б яго выхоўваў руская, які любіў сваю нацыю, магчыма, ён не быў бы такі. Дзяніс Іванавіч выкарыстаў дадзенае адступленне толькі для таго, каб зрабіць сцэну больш праўдападобнай, наблізіць яе да рэчаіснасці. Ён не абмежаваўся ў сваёй камедыі высмейваннем і пералікам бесстаронніх бакоў жыцця дваран. Аўтар, перш за ўсё, імкнецца вызначыць перадумовы іх, выявіць грамадскую перадвызначанасць.

Маральная праблематыка, якую ўздымае Фонвизин ( "Брыгадзір")

Аналізуючы твор, нельга не адзначыць, што Фонвизина цікавіла пытанне пра тое, чаму ж з'яўляюцца такія людзі. На яго часткова адказаў у творы сам брыгадзір, шкадуючы, што не адправіў свайго сына ў полк, а дазволіў жонцы яго распесціць. Гэты невуцкі і грубы персанаж позна ўсвядоміў негатыўныя наступствы избалованности і моднага выхавання. Яго ахінула толькі тады, калі ён адчуў іх на сабе ў поўнай меры. Старэйшае пакаленне (брыгадзір і дарадца) было тыпова для дваранскага саслоўя таго часу. Хабарніцтва дзяржаўных чыноўнікаў у Расіі ў 18 стагоддзі дасягнула апагею, так што з ім даводзілася змагацца ўжо на вышэйшым узроўні імператрыцы Лізаветы Пятроўны (у канцы праўлення) і Кацярыне II, якая змяніла яе ва ўладзе. Абедзве яны рашуча выступілі супраць хабарніцтва ў дзяржаўных структурах.

Па Фонвизину, выхаванне выступае сродкам, якое здольна вылечыць усе хваробы, якія існуюць у грамадстве. Таму першачарговай задачай сучаснасці павінна стаць выхаванне сапраўдных дваран, якімі з'яўляюцца ў камедыі Соф'я і Дабралюбаў. Гэтых герояў адрознівае адукаванасць, розум, любоў да айчыннай, гуманнасць, высокая маральнасць, павага да роднай мовы і культуры, а таксама ўсведамленне свайго доўгу.

Ўплыў камедыі на далейшае развіццё жанру

Камедыя Фонвизина "Брыгадзір", безумоўна, не магла не паўплываць на далейшае развіццё жанру ў цэлым. Яна падавала будучыняй аўтарам мноства новых магчымасцяў для раскрыцця характараў і вобразаў сваіх персанажаў. Камедыя Фонвизина "Брыгадзір" - твор, у якім закладзены былі палажэнні цэлага новага кірунку ў драматургіі. Іншыя пісьменнікі-драматургі падхапілі дасягнення Дзяніса Іванавіча і распрацавалі іх яшчэ больш. Гэта выявілася асабліва ярка ў творчасці Сумарокова, у прыватнасці, у такой яго вядомай камедыі, як "Раганосец па ўяўленню". Пісьменнік тут вынес на сцэну памешчыцкіх правінцыйны побыт, як і Фонвизин ( "Брыгадзір"). Аналіз твора на гэтым завершым - мы вылучылі самыя важныя моманты, дапоўніць яго вы можаце ўжо самастойна.