Жыццё і смерць Сакрата

Жыццё і смерць Сакрата да гэтага часу ўяўляюць вялікую цікавасць не толькі для гісторыкаў, але і для шматлікіх ягоных прыхільнікаў. Многія абставіны лёсу гэтага мысляра і ў нашы дні застаюцца загадкай. Жыццё і смерць Сакрата авеяны легендамі. Ці варта здзіўляцца, бо гаворка ідзе пра адзін з найвялікшых мысляроў усіх часоў.

паходжанне Сакрата

Сакрат - знакаміты афінскі філосаф, які быў удастоены вялікага помніка - дыялогаў Платона. У іх ён з'яўляецца галоўным дзеючай асобай.

Вядома, што бацькам будучага філосафа быў каменячос (або скульптар) Софрониск, а маці - Фенарета. Верагодна, бацька ягоны быў досыць заможным чалавекам. Даследчыкі зрабілі такую выснову на падставе таго, што Сакрат змагаўся як гоплит, гэта значыць як цяжкаўзброеных воін. Нягледзячы на дастатак бацькоў, сам філосаф не клапаціўся аб маёмасці і надзвычай збяднеў да канца жыцця.

супярэчлівыя крыніцы

Сакрат выкладаў сваё вучэнне выключна ў вуснай форме. Мы ведаем пра яго з некалькіх крыніц, адным з якіх з'яўляюцца згадкі і малюнкі яго ў камедыях Арыстафана, парадыйныя і прыжыццёвыя. Зробленыя Ксенафонтам і Платонам партрэты Сакрата з'яўляюцца пасьмяротныя і напісаныя ў хвалебных духу. Гэтыя крыніцы, аднак, шмат у чым не адпавядаюць адзін аднаму. Па ўсёй бачнасці, паведамленні Арыстоцеля абапіраюцца на Платона. Многія іншыя аўтары, настроеныя дружалюбна ці варожа, таксама ўнеслі свой уклад, як і легенды пра скароціцца.

Круг зносін філосафа, удзел у вайне

Калі ўсчалася Пелапанеская вайна, філосафу было 37 гадоў. У ліку людзей, з якімі ён меў зносіны да яе, былі інтэлектуалы з кола Перыкла - Сафісты Пратагорам, вучоны Архелай, музыкант Дамон, а таксама бліскучая АСПАС. Існуюць звесткі аб тым, што ён быў знаёмы з вядомым філосафам Анаксагор. У платонаўскім "Федон" Сакрат распавядае пра нездаволенасці, якую пачуў ад чытання прац Анаксагора. Цікавіць нас філосаф навучаўся дыялектыцы ў Зянона Элейскага, пазней прысутнічаў на лекцыях Сафісты Продика, а таксама быў удзельнікам дыспутаў з Фрасимахом, Горге і Антифонтом. Сакрат вызначыўся на вайне ў бітве пры Потидее, якая адносіцца да 432 годзе да н. э., пры Делии (424 год да н. э.) і пры Амфіполь (422 год да н. э.).

Сакрат - Дэльфійскі аракул

Вельмі важным этапам у станаўленні гэтага філосафа стала яго абвяшчэнне Дэльфійскім аракулам, "як сама вялікі мудрэц". Пра гэта Платон кажа ў "Апалогіі Сакрата". Сам Дэльфійскі аракул шмат разважаў пра гэтыя словах. Ён супастаўляў іх са сваім перакананнем у адваротным, у тым, што ён "ведае толькі тое, што нічога не ведае". Філосаф прыйшоў да высновы, што менавіта гэта і робіць яго сама вялікі мудрэц, так як многія людзі не ведаюць нават гэтага. Пазнанне ступені як уласнага няведання, так і няведання іншых людзей з'яўляецца агульным прынцыпам даследаванняў Сакрата. Да гэтага падахвочваюць нас словы, якія высечаныя на ўваходзе ў Дэльфійскі храм Апалона. Словы гэтыя наступныя: "Пазнай самога сябе".

Сакрат і палітыка

Да 423 годзе да н. э. Сакрат быў ужо даволі прыкметнай фігурай, з-за чаго стаў аб'ектам сатырычных выпадаў двух вядомых афінскіх камедыёграфаў - Амейпсия і Арыстафана. Філосаф цураўся палітыкі, хоць сярод яго сяброў былі Алкивиад, Крыт, Хармид і Ферамен. Апошнія трое з'яўляліся правадырамі Трыццаці тыранаў, якія зрынулі дэмакратыю ў Афінах. А Алкивиад дайшоў да здрады свайму роднаму гораду з-за палітычнага апартунізму. Ёсць сведчанні, што сувязі з гэтымі людзьмі пашкодзілі Сакрату на судовым працэсе.

У 406 годзе да н. э. цікавіць нас філосаф спрабаваў перашкаджаць супрацьзаконнаму і спехам складзенага прысуду стратэгам, якія былі прыцягнутыя да адказнасці пасля таго, як афінскі флот выйграў бітва ў Аргинусских выспаў. Таксама вядома, што ў 404 годзе да н.э. філосаф занядбаў загадам Трыццаці тыранаў злавіць Лявонція з Саламіна, які быў уключаны імі ў Праскрыпцыйныя спісы.

Асабістае жыццё

Сакрат, будучы ўжо ў сталым узросце, звязаў сябе вузамі шлюбу з Ксанціпа. Гэтая жанчына нарадзіла філосафу траіх дзяцей. Не выключана, што гэта быў другі шлюб Сакрата. Філосаф быў бедны. Яго незвычайная знешнасць і непераборлівасць ўвайшлі ў прымаўку.

Судовы працэс і смерць Сакрата

Сакрат ў 399 годзе паўстаў перад судом па абвінавачванні ў "разбэшчванні моладзі" і "бязбожніцтве". Нязначным перавагай галасоў ён быў прызнаны вінаватым. Калі мысліцель не захацеў прызнаць віну і не паспрабаваў прасіць замяніць пакаранне выгнаннем, за смерць Сакрата прагаласавала ўжо большая колькасць прысутных на працэсе.

Філосаф знаходзіўся ў турме на працягу месяца, затым прысуд быў выкананы. Мысліцелю паднеслі чару з атрутай (цыкутай). Ён выпіў яго, і ў выніку гэтага наступіла смерць Сакрата. Такія сачыненні Платона, як "Федон", "крытонамі" і "Апалогія Сакрата", у якіх распавядаецца пра гэта судовым працэсе, аб знаходжанні філосафа ў турме і яго пакарання смерцю, ўвекавечылі мужнасць цікавіць нас мысляра, цвёрдасць яго перакананняў.

У 399 годзе да н. э. адбылася смерць Сакрата. Год яе дакладна вядомы, а вось лік назваць нельга. Можна толькі казаць аб тым, што філосаф памёр у канцы чэрвеня або пачатку ліпеня. Паводле сведчанняў трох аўтараў антычнасці (Апаладор Афінскага, Деметры Фалерского і Платона), да часу скону мысліцелю споўнілася 70 гадоў. Смерць Сакрата (пераважная большасць антычных аўтараў сыходзіцца на гэтым) наступіла не ў выніку натуральных прычын. Яна адбылася з-за таго, што ён выпіў яд. Прычына смерці Сакрата, аднак, да гэтага часу выклікае сумневы ў некаторых гісторыкаў. Шмат пазней Платон у сваім дыялогу "Федон" увекавечыў вобраз філосафа, які чужы смерці па сваёй прыродзе, аднак пад асобай склаліся акалічнасцяў павінен памерці. Зрэшты, сам Платон не прысутнічаў пры сканчэньні свайго настаўніка. Ён асабіста не бачыў смерць Сакрата. Коратка Платон апісаў яе на падставе сведчанняў сучаснікаў.

тэкст абвінавачвання

Тэкст абвінавачванні супраць філосафа, які быў прадстаўлены для судовага разгляду, захаваўся да нашых дзён. За гэта варта выказаць падзяку такіх малавядомых аўтару, як Дыяген Лаэртский. Яму належыць складанне пад назвай "Аб жыццях філосафаў", якое адносіцца да першай паловы 3 стагоддзі н. э. Гэтую важную інфармацыю Дыяген Лаэртский, у сваю чаргу, запазычыў з работ Фаворина Арелатского. Гэты чалавек быў прыхільнікам старажытнасці, філосафам і літаратарам. Ён жыў толькі стагоддзем раней, аднак, у адрозненне ад Дыягена, асабіста бачыў гэты тэкст у афінскім Метрооне.

Пераважная большасць даследчыкаў сыходзяцца на тым, што менавіта ў выніку прыняцця яду наступіла гераічная смерць Сакрата. Аднак мы не можам ведаць дакладна, як усё было. Абставіны смерці Сакрата - адзін з самых цікавых момантаў яго біяграфіі.

вучэнне Сакрата

Сакрат, як настаўнік, уяўляе сабой вельмі супярэчлівую фігуру. Звычайна смяротны прысуд, вынесены яму, тлумачаць зводам дэмакратыі. Але трэба сказаць, што ў 403 годзе да н. э. у Афінах быў адноўлены рэжым, які быў цалкам умераным і чалавечным. Ён абапіраўся на прынцыпы палітычнай амністыі, няўхільна выконваць. У дадзеным выпадку ўсё кажа пра тое, што самым сур'ёзным і канкрэтным было абвінавачванне Сакрата ў "разбэшчванні моладзі". Аднак можна толькі гадаць, што маецца на ўвазе пад гэтым. У дыялогу Платона "крытонамі" гаворыцца аб абароне філосафа ад абвінавачвання яго ў "падрыве законаў". Цалкам магчыма, гэта паказвае на тое, што ўплыў Сакрата на моладзь у той час лічылася замахам на самыя асновы сучаснага яму грамадства.

Змена грамадскіх асноў

Юнак, які выйшаў ужо са школьнага ўзросту, з часоў Гамера атрымліваў "вышэйшую адукацыю" шляхам зносін са старэйшымі. Ён слухаў іх вусныя навучанні, а таксама пераймаў паводзінам настаўнікаў. Тым самым юнак набываў якасці, уласцівыя даросламу грамадзяніну. Сярод палітычнай эліты, у сваю чаргу, з пакалення ў пакаленне перадаваліся метады рэалізацыі дзяржаўнай улады. Але ў часы Сакрата сямейны круг перастаў ажыццяўляць усе гэтыя функцыі. Яны былі перададзеныя іншай інстанцыі, якая атрымала форму ўстановы, заснаванага спецыяльна для гэтай мэты ўжо пасля таго, як памёр Сакрат. Акадэмія Платона стала прататыпам гэтай арганізацыі. На чале гэтага працэсу была якраз група інтэлектуалаў, да якой належаў Сакрат. Менавіта гэтыя людзі прынеслі канцэпцыю "прафесійнага" адукацыі з заходняй Грэцыі і Ионии.

У чым сутнасць абвінавачванні ў "разбэшчванні моладзі"

Сакрату прыйшлося асабліва няпроста, бо ён павінен быў дзейнічаць у Афінах. У 423 годзе да н. э. адразу два камедыёграфа - Арыстафана ( "Аблокі") і Амейпсий (не захавалася камедыя "Конн") - затаўравалі філосафа, так як ён кіраваў навамоднай школай, у аснове якой - урокі сыноўскага непаслушэнства і юнацкага бунту. Такое ўяўленне аб цікавіць нас мысляроў да 399 годзе да н. э. выкрышталізавалася ў знакамітае абвінавачванне Сакрата ў "разбэшчванні моладзі". Калі мы звернемся да дыялогам вучняў гэтага філосафа, мы ўбачым, што ў іх часта ставіцца пытанне: ці могуць старэйшыя і бацькі перадаць дабрачыннасць моладзі, ці ж гэтаму неабходна вучыцца адмыслова?

Сакрат як прадвеснік абстрактнай ідэі

Яшчэ больш паглыбіўшыся ў разгляд культурнага крызісу эпохі, мы наблізімся да разумення таго, чаму дыялектыка Сакрата валодала такой сілай. На першы погляд, незразумела, чым растлумачыць тое, што на працягу жыцця двух пакаленняў нязменна зачароўвае грэкаў філасофія Сакрата, смерць якога была цалкам лагічнай. І гэта пры тым, што ў вучэнні гэтага мысляра бачылася прыладу разбурэння.

Каб зразумець гэта, неабходна разгледзець, які спосаб зносін быў прыняты да часу нараджэння Сакрата і як ён змяніўся пазней. Афіны знаходзіліся на стадыі завяршэння пераходу да пісьмовага слову ад вуснай гаворкі. Гэта ўплывала, у сваю чаргу, на лексіку, а таксама фарсіраваных змены, якія адбыліся ў формах свядомасці. Гэтыя перамены можна вызначыць як пераход ад выявы да абстракцыі, ад паэзіі да прозы, ад інтуіцыі да рацыянальнага пазнання. У той час абстрактная ідэя разглядалася як новае, дзіўнае адкрыццё. Менавіта Сакрат быў яе абвесціла.

У "воблака" Арыстафана філосаф пасмяяцца з як мысліцель абстрактны, які ўзначальвае "мысьлільня", адшуквалі "думкі". Таксама ён быў прадстаўлены святаром паняццяў, парылых у небе, быццам воблака. "Думкі" у той час выклікалі смех толькі таму, што з'яўляліся такімі. Таксама варта адзначыць, што ў Арыстафана Сакрат выкарыстоўвае ў размовах новую гаворка, тлумачыцца на абстрактным жаргоне, у якім ідэі здабываюць форму.

У вучняў цікавіць нас мысляра паглынаннем ідэямі, высмейваць Арыстафанам, уяўляецца як пошук азначэнняў для рознага роду адцягненых паняццяў, такіх як "справядлівае" і "добрую", а таксама як працэс стварэння дакладнага мовы, з дапамогай якога можна было б выказваць не пэўны вопыт, а паняційнае пазнанне.

Жыццё, вучэнне, смерць Сакрата - пра ўсё гэта мы распавялі. Можна было б доўга казаць аб гэтым выбітным філосафе. Спадзяемся, што гэтая артыкул выклікаў у вас цікавасць да яго.