Манастыр Спаса-Прылуцкі, Волагда: гадзіны працы, фота

Манастыр Спаса-Прылуцкі - адно з самых буйных культавых збудаванняў Рускага Поўначы. Названы ён быў у гонар Спаскай царквы манастыра і рачной лукавіны (сенакосных лукі), дзе і размешчаны. Сёння гэта комплекс архітэктурных помнікаў XVI-XVIII стагоддзяў рэспубліканскага значэння.

трохі гісторыі

Спаса-Прылуцкі манастыр (Валагодская вобласць) з'явіўся на гэтай зямлі ў 1371 годзе, на поўнач ад Волагды, па дарозе, якая вядзе да Растоў, Мурам, у сяла Выпрягово. Заснавальнікам яго лічыцца славуты рускі святой, заступнік Волагды Дзімітрый Прылуцкі. Ён узвёў у манастыры драўляную царкву, а побач з ёю былі пабудаваныя для манахаў драўляныя келлі.

Сяляне, перш валодалі гэтымі землямі, Ілля і Ісідар Выпраг, як сведчыць гісторыя, былі шчаслівыя аддаць гэтыя тэрыторыі на добрую справу. Па сведчанні сучаснікаў, Спаса-Прылуцкі манастыр (Волагда) заўсёды карыстаўся добразычлівасцю і вялікай павагай вялікіх князёў Іаана III, Іаана IV, Васіля III.

Калі Ян III пайшоў на Казань (1503 года), ён узяў з мясціны абраз Дзімітрыя Прылуцкага, напісаную Дыянісіям. Вярнуўшыся з перамогай, ён упрыгожыў ікону срэбрам і золатам. Манастыр Спаса-Прылуцкі наведвалі Васіль III з жонкай Аленай Глінскай (1528 г.) у ходзе паломніцтва па рускіх манастырам.

Запасадную драўляны крыж - вышынёй 140 см, упрыгожаны шматлікімі разнымі малюнкамі, выкананымі на белай косці і пакрыты пазалочанай басма, - браў з манастыра Ян IV пры паходзе на Казань (1552 г.). Гісторыкі звязваюць гэты Киликиевский крыж з манастыра з старажытнай Кілікіі, размешчанай у Малой Азіі. Цяпер ён знаходзіцца на захоўванні ў Валагодзкім музеі. Па словах гісторыка С. М. Салаўёва, Дзімітрый Прылуцкі стварыў мясціна на шляхах, якія вялі ад Волагды да самага Паўночнага акіяна. Спаса-Прылуцкі Дзімітраў мужчынскі манастыр у XVI стагоддзі ператварыўся ў адзін з самых вядомых і багатых манастыроў на поўначы краіны.

архітэктура

У цэнтры манастыра знаходзіцца званіца і Спаскі сабор. Гэта быў першы храм, пабудаваны з каменя ў горадзе. Каб яго будаўніцтва прасоўвалася хутчэй, Іван Жахлівы сваім Указам загадаў вызваліць манастыр ад пошлін. Будаўнічыя работы былі завершаны ў 1542-м. У той жа год Спаса-Прылуцкі Дзімітраў манастыр, а таксама пабудаваны сабор наведаў Ян IV.

Сабор вельмі нагадвае маскоўскія культавыя збудаванні. Гэта храм кубічнай формы, двухпавярховы, трохапсідны, четырехстолпный. Яго вянчаюць пяць шлемападобных кіраўнікоў, якія размяшчаюцца на барабанах круглявай формы. У падставы барабанаў усталяваны карніз, які ўпрыгожвае арнаментальная прарэз. Першы паверх мае скляпеністае перакрыцце, яго крестовидные скляпенні падтрымліваюць чатыры пілястры, іх карнізы ўтрымліваюць тры закамары паўкруглай формы.

На думку даследчыкаў, заходняя дзядзінец з'явілася тут да XVII стагоддзя. Паўднёвая і паўночная былі ўзведзены пазней, у 1672 годзе. Ганак заходняй дзядзінцы складаюць два кувшинообразных каменных слупа і два полустолпа. Яны падтрымліваюць па дзве аркі, якія размяшчаюцца з кожнага боку. На заходнім баку ганка можна ўбачыць франтон. На гладкай паверхні яго выпісана фрэска.

Сабор прыкметна дамінуе над навакольнымі яго будынкамі і вылучаецца велічным выглядам. Кубічны манументальны аб'ём, пастаўлены на высокім подклете, выглядае вельмі эфектна. З трох бакоў сабор атачаюць галерэі, а з усходняга знаходзяцца тры апсіды.

Сцены храма падзяляюцца плоскімі і шырокімі лапаткамі на тры прасла. Над імі высяцца два яруса паўцыркульных буйных закамар, якія маюць пасярэдзіне невялікі кіль. У адрозненне ад сталічных храмаў, выкананы ён з падкрэсленай сціпласцю, уласцівай паўночнага дойлідству. Варта звярнуць увагу на вельмі лаканічнае дэкаратыўнае рашэнне фасадаў.

Некалькі разнастайней ўбранне барабанаў, якое складаецца з паяскоў бегунца, арачак, нишек і поребрика. У верасні 1811 гады ад забытай у храме свечкі адбыўся пажар. Усе ўнутранае ўбранне згарэла. Абгарэлі і некаторыя кіраўнікі.

Пры ўварванні французаў у сталіцу (1812 г.) у абгарэлага будынку захоўваліся вывезеныя са сталіцы каштоўнасці рызніцы патрыярхаў Новоспасского, Чудаў, Угрешского, Знаменского, Навадзевічых, Пакроўскага, Вазнясенскага манастыроў, Троіца-Сергіевай Лаўры і некаторых сабораў Масквы. Каштоўнасці былі ў саборы да самага вызвалення сталіцы.

аднаўленне сабора

З 1813 па 1817 гады ў храме вяліся аднаўленчыя работы. Выпраўляючы пашкоджаныя кіраўніка, было вырашана надаць ім кувшинообразную форму. Былі цалкам рэстаўраваны абгарэлыя сцены.

Іван Баранаў - яраслаўскі майстар - з васьмю памочнікамі ўнутры абтынкавалі сцены сабора. Селянін з Волагды М. Горын ў 1841 году зрабіў новую главу сабора і шпіль для званіцы. У ніжнім паверсе сабора знаходзіліся грабніцы углических князёў Яна і Дзімітрыя, якія былі сасланыя Янам III у зняволенне ў гэты паўночны горад і Дзімітрыя Прылуцкага. У манастыры Ян прыняў пострыг і атрымаў імя Ігнат. Грабніцы прападобных Ігната і Дзімітрыя Прылуцкі сёння цалкам адноўлены - яны з'яўляюцца святынямі манастыра, якія поўна глыбокай пашаны пачытае браты і паломнікі.

надвратная царква

Цэнтральныя вароты манастыра, размешчаная над імі надвратная царква, а таксама частку сцяны ўзведзены пасля будаўніцтва сабора Усяміласьцівы Спаса. Яны ўпрыгожваюць ўезд у манастыр Спаса-Прылуцкі з боку дарогі, якая вядзе на Кірылаў, Белаазёрск і Архангельск.

Надвратной асвяцілі царкву ў імя Хведара Страцілата ў 1590 годзе, але пазней перайменавалі яе ў імя Ушэсця Гасподняга (1841 г.). Па вопісах XVII стагоддзя, якія захоўвае Спаса-Прылуцкі манастыр (Валагодская вобласць), значыцца, што да надвратной царквы была прыбудавана капліца з каменя з чатырма праёмамі, у якіх былі ўсталяваныя званы. На капліцы былі колавыя гадзіннік з боем.

У 1730 капліцу перарабілі ў невялікую званіцу. Да нашых дзён захаваўся чацвярык, які мае чатыры вокны, на які быў надбудаваны васьмерыком звону. У 1914 годзе тут вісеў адзіны веставы звон, які важыў 52 пуду. Яго надліў з старой званічнай медзі майстар Чартышников (1876 г). Ўпрыгожваюць будынак паяскі, нишки, арочки, бегунец і поребрика на барабане і сценах. Такі дэкор, у якім можна заўважыць уплыў Ноўгарада і Масквы, даволі характэрны для паўночных храмаў з каменя XV-XVI стагоддзяў. Сцены падзеленыя адной лапаткай на два прасла.

Успенская царква

Сёння Спаса-Прылуцкі манастыр (Волагда) мае на сваёй тэрыторыі унікальную драўляную Усьпенскую царква, з'явілася тут у першай палове XVI стагоддзя. Яе перавезлі з Аляксандра-Куштской мясціны, якая знаходзілася непадалёк ад вёскі Вусця, на рацэ Куште.

Гэта найстаражытны помнік драўлянага дойлідства рускага Поўначы. Яе архітэктурная форма падкрэслівае дынамічнае памкненне ўвысь. Над крыжападобным аб'ёмам па цэнтры высіцца вялікі васьмерыком, які пашыраецца зверху. Яго называюць павалены. Васьмерыком вянчае стройны і высокі шацёр і невялікая глаўка. Бакавыя часткі (больш паніжаныя) завяршаюцца хупава выгнутымі кроўлямі. Серабрысты колер асобных драўляных дошчачак (Мэлэха), якія пакрываюць дах і намёт, выдатна спалучаецца з аксаміцістым карычневым адценнем бярвення. Усе формы збудаванні непарыўна звязаныя паміж сабой. Яны ўтвараюць суцэльны і гарманічны бъем.

Царква ўсіх святых

Спаса-Прылуцкі Дзмітрыеў манастыр мае яшчэ адну цікавую царкву. Спачатку яна бальнічнай, паколькі прымыкала да бальнічным корпусу. Аднагаловы, аднапавярховая двухсветная. Яе пабудавалі ў 1721 годзе і асвяцілі ў імя Трох Свяціцеляў. Значна пазней (у 1781 г) перайменавалі ў імя Усіх святых.

званіца

Асабліва ганарацца паломнікі і браты мясціны званіцай, якую мае Спаса-Прылуцкі манастыр (Валагодская вобласць). Першая падобная канструкцыя была пабудавана разам з саборам. Ён прымыкала да паўночна-заходняму крыле. Але яе неўзабаве разабралі. Новую, існуючую і сёння, пабудавалі ў 1654 годзе.

У 1736 годзе на ёй было васемнаццаць званоў. Самы галоўны з іх важыў больш 357 пудоў. Акрамя таго, тут жа знаходзіўся і веставы звон. Яго вага перавышаў 55 пудоў. На ім была выява князёў Яна і Дзімітрыя Угліцкага. Званы былі адлітыя ў 1738 годзе Пасадскага майстрам Янам Коркуцким. У верхнім васьмерыком ўсталявалі колавыя гадзіннік з боем. Памяшкання ніжняга магутнага Чацверыкоў былі прыстасаваны пад царкву і келлі.

Увядзенскі царква

Крытыя пераходы звязваюць Спаскі сабор з комплексам пабудоў. Адной з іх з'яўляецца Увядзенскі царкву. Гэта аднагаловы двухпавярховы будынак з якая прымыкае да яго трапезай. Час яго пабудовы, на жаль, дакладна не вядома. У манастырскіх вопісах 1623 года яна ўжо апісваецца як каменная.

Ніжні паверх і сёння займае храм. У 1876 годзе ў гэтую царкву быў убудаваны прыбудоўка, асвечаны ў імя велікамучаніцы Варвары. Варта адзначыць, што сваім дэкорам, які выкананы ў выглядзе какошнікаў, яна пышна спалучаецца са Спаскім саборам і надвратной Узнясенскай царквой. Дэкаратыўныя паяскі з балясинок, поребрика і нишек надаюць храму вельмі прыбраны выгляд.

Кацярынінская царква

На ўсход ад Увядзенскі царквы (у дзесяці метрах) каштуе маленькая царква з каменя ў імя велікамучаніцы Кацярыны і Св. Князя Уладзіміра. Яе пабудавалі ў 1830 годзе на сродкі памешчыка з Волагды В. Волоцкого. Яна была збудаваная над магіламі яго сваякоў, якія былі тут пахаваныя.

Сцены і вежы

Валагодскі Спаса-Прылуцкі манастыр у XVII стагоддзі з трох бакоў атачала агароджа з драўлянага бруса. Каменнымі у той час былі толькі цэнтральныя вароты і невялікі ўчастак сцены, які прымыкаў да іх. Гэта і стала адной з прычын спусташэння мясціны ў 1612-1619 гадах. Спаса-Прылуцкі манастыр, фота якога вы можаце ўбачыць у нашай артыкуле, цалкам быў абгароджаны каменнымі сценамі з вежамі ў 1656 годзе. Пабудаваны яны былі па ўсіх правілах будаўнічай навукі XVII стагоддзя.

Манастырскія сцены ў плане маюць канфігурацыю чатырохвугольніка (няправільнага). На яго кутах збудаваныя шестнадцатигранные вежы, якія злучаюцца паміж сабой прыгоннымі высокімі сценамі. З поўначы пабудаваныя галоўныя каменныя вароты і надвратная царква. На заходнім баку - прастакутная Вадзяная вежа з асобнымі варотамі, якія вядуць да ракі. У паўднёвай сцяне знаходзяцца малыя (трэція) вароты, якія сёння закладзены мурам з цэглы.

Кутнія вежы значна вылучаны з плоскасці сцен. Яны прызначаліся для кругавой абароны. У вонкавым муры вежаў ярусамі размяшчаюцца навясныя байніцы (машикули). Кутнія вежы ўнутры, па цэнтры маюць каменныя слупы. Гэта і апоры крокваў шатра, і межъярусные сувязі і падстава для назіральных вышак.

Сцены забяспечаныя прыладамі для вядзення верхняга і ніжняга баёў. З унутранага боку ўздоўж на каменных арках маецца пляцоўка верхняга бою. Яна з'яўляецца ходам вакол усіх сцен. Агульная даўжыня сцен - 830 метраў пры вышыні сем з паловай метраў.

Сёння не толькі паломнікі, але і звычайныя вандроўцы наведваюць Спаса-Прылуцкі манастыр (Волагда). Гадзіны працы яго зручныя для прыезджых. Пра гэта мы падрабязней пагаворым пазней.

гаспадарчыя пабудовы

Спаса-Прылуцкі мужчынскі манастыр у XVII стагоддзі некалькі разоў быў спустошаны. Так, у снежні 1618 года атрады гетмана Шелководского і казацкага атамана пястуном жыўцом спалілі 59 манахаў у трапезнай, за ўсё падчас гэтага нападу загінула больш за дзвесце чалавек.

Літоўцы і палякі на працягу трох сутак гаспадарылі ў мясціны. Яны разрабавалі і знішчылі маёмасць, часткова спалілі архіў манастыра. І на наступны год манастыр падвергся руйнаваньне. На гэты раз яго ўчыніў сібірскі царэвіч Алеевич, які прыбыў для «аховы» манастыра з казакамі і татарамі. Іншы «ахоўнік» - Мураза з татарамі гаспадарыў у сьвятога манастыра дзевяць дзён.

У 1618 годзе літоўцы спалілі трапезную і службы, а таксама вялікую частку манастырскіх памяшканняў. Яны пабралі быдла, у чарговы раз разрабавалі маёмасць, спалілі вёскі, забілі сялян, якія жылі ў наваколлі манастыра. У 1645 годзе ў мясціны, узамен згубленых драўляных келляў і трапезнай, пабудавалі каменны аднапавярховы корпус з манаскімі келлямі з агульнай трапезнай. Для іх пабудовы запрасілі майстроў-муляроў з Спаса-Яраслаўскага манастыра.

Двухпавярховы каменны будынак - гэта древненастоятельские келлі. На другім паверсе былі настоятельские жылыя памяшканні, на першым - склепа. Жылыя келлі настаяцеляў злучаюцца з Увядзенскі царквой крытым пераходам.

Захад ад надвратной царквы 1718 годзе было пабудавана яшчэ адно каменны будынак сушыла, якое пазней быў перабудаваны ў двухпавярховы будынак зімовых настоятельских пакояў, а пазней тут была размешчана гасцініца для прыезджых.

На ўсход ад надвратной у 1720 году пабудавалі каменны двухпавярховы келарский корпус. Пазней у ім быў уладкаваны каморы манастыра. Жылы братэрскі корпус цягнецца ўздоўж паўночнай сцяны, які завяршаецца з усходняга боку царквой Усіх святых. Ён будаваўся даволі доўга (XVII-XVIII ст.), Фасад афармляўся ў 1790 годзе. Сёння ў ім размешчаны келлі браціі.

закрыццё манастыра

У Савецкі час манастыр Спаса-Прылуцкі не пазбег сумнай долі культавых збудаванняў Расіі. У 1918 годзе ў манастыры былі праведзены ператрус і вопіс усёй маёмасці. У частцы будынкаў былі размешчаны чырвонаармейцы. Падчас Грамадзянскай вайны вежы кляштара выконвалі ролю складоў выбуховых рэчываў. Аднойчы толькі своечасова прынятыя меры, дазволілі своечасова пагасіць распачаты пажар і выратаваць гэты бясцэнны гістарычны і архітэктурны помнік. Аж да 1923 года са манастыра канфіскоўваліся царкоўныя каштоўнасці, якія, у тым ліку, ішлі ў дапамогу тым, хто галадае Паволжа.

Павятовы выканкам прыняў рашэнне аб высяленні архімандрыта Нифонта (Курсина), паслушнікі і манахі былі выдалены з манастыра, а прыхаджане, якія выказалі незадаволенасць, рэпрэсаваныя. Жыхары Прылукі і навакольных вёсак прасілі ва ўладаў дазволу разабраць манастырскія сцены на цэглу, але іх хадайніцтва было адхілена.

Улетку 1924 года быў скасаваны дагавор з суполкай, а сам манастыр канчаткова зачынены. Усе творы мастацтва былі здадзены ў гарадскі музей, астатняе маёмасць перададзена дзяржаўным установам. У 30-х гадах манастыр Свята-Прылуцкі быў ператвораны ў перасыльным турму для раскулачаных, якіх затым везлі ў паўночныя лагеры ГУЛАГу.

З пачатку 50-х да канца 70-х гадоў у сценах манастыра знаходзіліся ваенныя склады. У розны час у манастыры знаходзіўся кінатэатр, дом інвалідаў. У сярэдзіне пяцідзесятых гадоў разбураліся і спусцелыя пабудовы манастыра пачалі паступова рэстаўраваць. Спецыялісты сцвярджаюць, што працы праводзіліся вельмі якасна, таму многім будынкаў быў вернуты іх першапачатковы аблічча.

З 1979 года ўвайшоў у склад Валагоцкага музея-запаведніка Спаса-Прылуцкі манастыр. Экскурсія па яго тэрыторыі ўвайшла ў праграму музея "Адраджэнне манастыра". У сярэдзіне чэрвеня 1990 года пасля закрыцця манастыра ўпершыню прайшоў хрэсны ход да Гарбачэўскага могілак, дзе знаходзіцца царква Лазара. У жніўні таго ж года надвратная Узнясенская царква была перададзена РПЦ. А ў 1991 годзе зноў быў адкрыты епархіяльны мужчынскі манастыр.

У дзень памяці Дзмітрыя Прылуцкага (24 лютага 1992 года), манастыр быў вернуты РПЦ цалкам. Паступова ў манастыры стала адраджацца жыццё, былі адрамантаваны манастырскія будынкі, рэстаўраваны званы і іканастасы. Штодня здзяйсняюцца набажэнствы. На тэрыторыі маецца падворак, працуе нядзельная школа.

У мясціны знаходзіцца аддзяленне Праваслаўнага духоўнага вучылішча Волагды. Яно рыхтуе святароў для Великоустюжской і Валагодскай дыяцэзій. Кожны год тут праходзяць Дзімітраўскую чытання, якія збіраюць работнікаў асветы і духавенства.

З 2014 года настаяцель Спаса-Прылуцкі манастыра - мітрапаліт Кірылаўскі і Валагодскі Ігнат. Браты манастыра - каля 20 чалавек, тут жа жывуць трудники і некалькі работнікаў вольнонаёмных.

экскурсіі

Паведамляем усім жадаючым наведаць Спаса-Прылуцкі манастыр (Волагда) гадзіны працы.

- У буднія дні (з панядзелка па суботу) - з 10.00 да 17.00.

- У нядзелю - з 12.30 да 17.00. У дні фэстаў экскурсіі праходзяць з 14.00.

Спаса-Прылуцкі манастыр: гадзіны працы (набажэнства)

У буднія дні:

- ранішні - 5.00.

- Літургія - 7.00-7.30

- Споведзь праводзіцца ў левай палове храма.

- Вячэрня - 17.00.