Традыцыі і звычаі Сярэдняй Азіі, культура, народныя святы

Традыцыі і звычаі Сярэдняй Азіі маюць вельмі шырокія карані, якія сыходзяць у глыб стагоддзяў. І перад тым як дакрануцца да іх зместу, трэба надаць некаторы ўвагу таму гістарычнай спадчыны, якое перадалі сучасным нашчадкам найстаражытныя дзяржавы Сярэдняй Азіі.

Гістарычную спадчыну рэгіёна

Сярэдняя Азія ўнесла вялікі ўклад у мастацтва, навуку, архітэктуру і літаратуру ўсёй сусветнай цывілізацыі, пакінула глыбокі след у нашай агульнай гісторыі. У далёкія часы майстэрскімі рамеснікамі і рабамі тут будаваліся неверагодныя па сваёй прыгажосці і інжынернай думкі палацы і храмы, квітнеючыя гарады і паселішчы, многія з якіх і па гэты дзень з'яўляюцца ўпрыгожваннем сусветнай гістарычнай архітэктуры. Жыццёвы ўклад, гістарычны лёс, традыцыі і звычаі Сярэдняй Азіі апісаны ў артыкуле.

XIII-XIV стст. у Сярэдняй Азіі Сцяга як перыяд будаўніцтва найвялікшых палацаў і маўзалеяў, якія дзівяць супамернасцю сваіх прапорцый, упрыгожаных яркім, прыгожым арнаментам. Многія помнікі архітэктуры таго перыяду дайшлі і да нас. Сярод іх можна адзначыць непаўторную плошчу Регістан, якая з'яўлялася ў той час цэнтрам Самарканда; выдатную мячэць Бібі-Ханум; пахавальны склеп Гур-і-Эмір, які адрозніваецца ад астатніх сваім незвычайным бірузовым купалам.

Народныя ўмельцы ўжо ў XV-XVII стст. ўзвялі на плошчы Самарканда такія збудаванні, як медрэсэ Улугбека, Цілі-Кары і Щир-Дор ( "Будынак з ільвом"). Гісторыя сярэднеазіяцкай архітэктуры - яскравае сведчанне таго, што менавіта народ заўсёды з'яўляўся стваральнікам помнікаў духоўнай і матэрыяльнай культуры гэтых краін.

1220 год стаў для народаў Сярэдняй Азіі трагічным - пачалося мангольскае нашэсце. Полчышчамі Чынгісхана былі спустошаныя квітнеючыя гарады і паселішчы, знішчаныя найстаражытныя помнікі архітэктуры і культура гэтых народаў. Доўгія дзесяцігоддзі захопнікамі ўтрымлівалася дадзеная тэрыторыя, і гэта, зразумела, таксама вельмі паўплывала на традыцыі і звычаі Сярэдняй Азіі, пакінула свой глыбокі адбітак, які бачны і ў нашы дні. Больш за тое, рознымі слядамі мангольскага нашэсця поўная амаль уся замежная Азія.

сям'я

Сям'я і сямейныя каштоўнасці маюць самае важнае значэнне ў жыхароў Сярэдняй Азіі. Асабліва гэта тычыцца дзяцей. Мовы народаў гэтых краін ўтрымліваюць мноства афарызмаў, прысвечаных менавіта дзецям: "Дзіця дарог, быццам сэрца", "Не будзе ў сям'і шчасця без дзіцяці", "Роднае дзіця - ўпрыгожванне дома" і т. Д.

Кожная сям'я з асаблівай радасцю і хваляваннем ўспрымае нараджэнне дзіцяці. Такое шчаслівае падзея мае свой традыцыйны рытуал. Паводле звычаю, адразу некалькі добрых абвяшчальнікаў садзяцца на коней (калі ўсё адбываецца ў паселішчы) і праносяцца па вуліцах, паведамляючы шчаслівае навіна аб нараджэнні немаўля родным, суседзям, сябрам і знаёмым, якія падаюць ім за гэта розныя падарункі і дары, выказваюць добрыя словы на дарогу прамовы : "Няхай ваша нашчадства памнажаецца з пакалення ў пакаленне", "Жадаем вам бачыць вяселле дзяцей" і т. д.

Сямейныя адносіны на Усходзе заўсёды адрозніваліся сваім кансерватызмам. Традыцыйная сярэднеазіяцкая сям'я ўяўляе сабой даволі вялікую групу людзей, якая складаецца з бацькі, яго жонкі, іх сыноў са сваімі жонкамі, дзецьмі, а часам і ўнукамі, разам пражываюць у адным доме. Вядома, што ў горным Таджыкістане ў XIX стагоддзі сустракаліся сям'і колькасцю больш за сто чалавек. Падобныя вялікія сем'і, па сутнасці, з'яўляліся суполкамі з уласнымі зямельнымі надзеламі і прынцыпам "ўсе прыбыткі ў агульную касу". Нават ежа роднымі спажываеце сумесна: усё, ад малога да вялікага, збіраліся за адным сталом. Падобныя абшчыны, як правіла, былі вельмі моцнымі і згуртаванымі. З часам шматсямейнай адносіны ператварыліся ў перажыткі мінулага, хоць яшчэ ў сярэдзіне мінулага стагоддзя некаторыя этнографы адзначалі, што для бацькі сыход з роднай хаты сына і ўладкаванне ім ўласнай кута лічыліся сур'ёзным абразай.

Качавой народам рэгіёну таксама вядома пра паняцце вялікай сям'і, праўда, тут яе сябры маглі пражываць у розных юртах, але толькі адна "бацькаўская" юрта ўзвышалася на фоне астатніх.

У канцы XX стагоддзя сярэднеазіяцкая сям'я зведала некаторыя змены. Тут старэйшыя сыны, ажаніўшыся, ужо маглі, што называецца, адправіцца на вольны хлеб, стварыць свой асобны ачаг. Толькі малодшы сын, атрымлiваць у спадчыну ўсе стан бацькоў, павінен быў застацца, каб даглядаць за імі ў старасці. Такі прынцып, дарэчы, з'яўляецца асноватворным для вялікага ліку народаў, уключаючы народы Каўказа.

Шлюб у Сярэдняй Азіі

У сярэднеазіяцкіх сем'ях маюцца два тыпу заключэння шлюбаў. Паводле першага тыпу (экзогамных), маладому чалавеку ці дзяўчыне забаронена ўступаць у шлюб са сваякамі па бацькоўскай лініі да 7-га калена. Такая мадэль пабудовы шлюбаў ўласцівая каракалпакам, казахам і часткі кіргізаў. Іншы тып пабудовы шлюбаў (эндогамный), калі жэняцца дзеці блізкіх і адносна далёкіх сваякоў, адносіцца да туркменам, таджыкаў і узбекам. Хоць варта адзначыць, што традыцыйныя внутриродовые адносіны зведалі некаторыя змены з прычыны пастаянных войнаў, перадзелаў тэрыторыі і перасяленняў. Асабліва гэта тычыцца туркменскага народа, дзе могуць сустракацца як Экзогамные, так і эндогамные сям'і.

Нягледзячы на адрозненне прынцыпаў заключэння шлюбаў, адзін фактар з'яўляецца асноватворным: жаніх павінен выплаціць калым сям'і нявесты. Сёння ён, як правіла, уяўляе сабой пэўную грашовую суму, але ў селішчах яшчэ захавалася традыцыя перадачы нейкай колькасці жывёлы ў якасці калыма. Бок нявесты, у сваю чаргу, па традыцыі павінна прыгатаваць пасаг, якое складаецца звычайна з адзення і бытавых прадметаў, а ў качэўнікаў раней у пасаг абавязкова ўваходзіла яшчэ і юрта.

У вандроўных народаў таксама існаваў звычай леввирата, які складаецца ў тым, што ўдава абавязана была ўступіць у шлюб з братам памерлага мужа. Рабілася гэта з эканамічных меркаванняў - усё маёмасць памерлага чалавека, успадкаванае жонкай, павінна было застацца ў яго роду. Для жанчыны такая форма шлюбу часам была падобная трагедыі.

Напэўна, вы таксама чулі пра такія архаічных звычаях, як "шлюб у калыскі", калі бацькі заключалі дамову аб жаніцьбе сваіх дзяцей, калі тыя яшчэ былі ў дзіцячым узросце, і шлюб з выкраданнем.

святы

Святы народаў Сярэдняй Азіі ўключалі ў сябе не толькі асноўныя рытуальныя абрады, але таксама розныя гульні, забаўляльныя спаборніцтвы (у якіх, дарэчы, выяўлялася і межродовое суперніцтва), выступы актораў, паэтаў і музыкаў. Самымі шануемымі і старажытнымі святамі ў народаў Сярэдняй Азіі з'яўляюцца Курбан-байрам, Ураза-байрам, Наўруз.

Усходняе гасціннасць ў сярэднеазіяцкіх краінах

Нават людзі, ніколі не бывалі ў краінах Сярэдняй Азіі, напэўна маюць уяўленне аб ўсходнім гасціннасці. Гаспадар дома ніколі не пакіне галодным свайго госця, нават калі той зойдзе за ўсё на пяць хвілін. Стол абавязкова будзе абстаўлены рознымі прысмакамі, прысмакамі, пададуць духмяны чай.

Некаторыя гісторыкі сцвярджаюць, што традыцыі гасціннасці ў Сярэдняй Азіі ўвёў не хто іншы, як Чынгісхан, пад праўленнем якога знаходзілася амаль уся замежная Азія. Яго загад абвяшчаў, што ў кожным доме госця, які шукае прытулак, варта прымаць з асаблівай пашанай, прыязнасцю і павагай, нават калі госць гэты - цалкам незнаёмы чалавек. У выпадку ж парушэнні дадзенага ўказанні негасціннага гаспадара чакала страшная доля: яго моцна прывязвалі да двух разгарачаным коней, якіх пускалі ў розныя бакі.

Магчыма, менавіта па гэтай прычыне гасціннасць, якое стала неўзабаве не дзяржаўным, а маральным законам, у Сярэдняй Азіі з'яўляецца неад'емным элементам культуры. Адмовіць у крыві гаспадары маглі толькі ў выпадку, калі госць паводзіў сябе груба.

Варта адзначыць, што сёння падобныя традыцыі некалькі пабляклі, але ўсё ж захаваліся.

Роднасныя адносіны

Сваяцкія адносіны ў народаў Сярэдняй Азіі заўсёды мелі вельмі важнае значэнне. З-за прыналежнасці да пэўнай прозвішчы чалавек абавязаны дапамагаць "сваім", нават калі сваяк у чымсьці не мае рацыю. Звычайным з'яўляецца тут тое, што чалавек, які заняў высокую пасаду, акружае сябе членамі свайго роду.

Родаплемянныя сувязі адыгрываюць вялікую ролю ў жыцці кожнага жыхара Сярэдняй Азіі. Існуе звычай, які для многіх еўрапейцаў можа здацца даволі дзіўным і цяжкім: па вяртанні з далёкай паездкі чалавек павінен прывезці падарункі ўсім сваім сваякам, якіх некаторыя прозвішчы налічваюць больш за сотню. Наогул, трэба разумець, што ў Сярэдняй Азіі ў госці з пустымі рукамі не ходзяць.

Павага да старэйшых

Дадзены звычай, як адна з абавязкаў кожнага жыхара сярэднеазіяцкага рэгіёну, вядомы спрадвеку. Павага да старэйшых неабходна праяўляць, нават калі адрозненне ва ўзросце складае толькі некалькі гадоў. Малодшы павінен выканаць жаданне старэйшага, калі апошні просіць яго куды-небудзь пайсці, што-небудзь прынесці або здзейсніць якое-небудзь дзеянне замест яго. Адмаўляць непрыстойна. У прысутнасці старэйшых людзей астатнім варта размаўляць стрымана. Такім чынам, старонняму чалавеку лёгка вызначыць самага старэйшага ў групе людзей. Дзякуючы такой узроставай іерархіі падтрымліваецца строгая дысцыпліна і падчас шматлюдных сходаў: старэйшых слухаюць, не перабіваючы, ім дастаюцца самыя лепшыя месцы.

шматдзетнасць

Шматдзетнасць таксама з'яўляецца характэрнай рысай сярэднеазіяцкага грамадства. У сям'і можа быць 5-7 і больш дзяцей. Нярэдкімі з'яўляюцца выпадкі, калі адна сям'я выхоўвае больш за 10 атожылкаў. Жаданне мець шмат дзяцей - найстаражытны пастулат ў Сярэдняй Азіі. Адносіны паміж дзецьмі, як правіла, вельмі цёплыя, старэйшыя заўсёды гатовыя прыйсці на дапамогу малодшым. Звычайным з'яўляецца і тое, што дзеці вельмі рана прыцягваюцца да працы.

жанчыны Усходу

Жанчынам у Сярэдняй Азіі заўсёды адводзілася другараднае значэнне. Шмат у чым гэта адбылося дзякуючы з'яўленню тут новай рэлігіі. Іслам прадпісваў жанчынам займаць толькі падпарадкаваную ролю. На ўсіх сходах, няхай гэта будзе святы або памінкі, жанчыны традыцыйна адасабляцца ў сваім коле. Зноў-такі, згодна з рэлігійным прадпісанням, мужчыну забаронена выконваць жаночую працу (а такой, як вядома, з'яўляецца практычна ўся праца па хаце). Таму жанчыны Усходу працавалі заўсёды вельмі шмат.

Сёння становішча жанчын і мужчын у грамадстве, асабліва ў гарадах, практычна зробіць роўнымі. Хоць у большасці сучасных сем'яў відавочна прасочваецца пануючая роля мужчын.

Рэгіёны Сярэдняй Азіі

Тэрыторыя Сярэдняй Азіі аб'ядноўвае некалькі краін. Сярод іх: Рэспубліка Казахстан, Рэспубліка Туркменія, Рэспубліка Узбекістан, Рэспубліка Кіргізія і Рэспубліка Таджыкістан. Насельніцтва Сярэдняй Азіі складае каля 70 млн чалавек. Іх традыцыі і звычаі шмат у чым аднолькавыя, але маецца і нямала адрозненняў.

Так, Таджыкістан, звычаі самi па сабе даволі цікавыя, вядомы дзіўнымі вясельнымі цырымоніямі. Таджыкская вяселле працягваецца цэлых 7 дзён. У першы з іх жаніх і нявеста абвяшчаюць усім пра рашэнне ажаніцца. Абедзве сям'і па чарзе задавальняюць ўрачыстыя цырымоніі, якія працягваюцца па тры дні.

А ва Ўзбэкістане (асабліва ў селішчах) па сённяшні дзень некаторыя хаты маюць звычай, па якім жанчынам і мужчынам загадана сядзець за рознымі сталамі. Таксама па прыбыцці ў дом гасцей гаспадар ўсаджваюць іх сам, найбольш паважаныя госці атрымліваюць месцы, размешчаныя далей ад уваходу.

Туркменія - самае закрытае дзяржава з усіх сярэднеазіяцкіх. Туды даволі складана патрапіць, толькі нядаўна ў гэтай краіне з'явіўся вольны доступ у інтэрнэт, але тым не менш многія вядомыя рэсурсы (такія як Facebook і Twitter) усё яшчэ зачыненыя. Складана сказаць, як жывуць у Туркменіі. Многія заўзятыя турысты параўноўваюць гэтую краіну з Паўночнай Карэяй. Варта адзначыць, што ісламскія прынцыпы тут, як, зрэшты, і ў іншых краінах Сярэдняй Азіі, не так моцныя. Да прыкладу, замужнія жанчыны могуць не закрываць твар хусткай, калі да гэтага нармальна ставіцца яе сям'я.

Культура Сярэдняй Азіі надзвычай багатая. Спрадвеку тут жылі і працавалі вядомыя паэты, пісьменнікі, публіцысты і музыканты. Асабліва ярка вылучаецца культура Казахстана. Не многія ведаюць, што першы казахскі кінафільм "Амангельды" быў зняты ў далёкім 1939 годзе. Сучасны кінематограф краіны падарыў нам такія вядомыя і прызнаныя стужкі, як "качэўнікаў" і "Мангол". Культура Казахстана сапраўды багатая і ўключае ў сябе мноства тэатральных пастановак, песень, літаратурных твораў, якія любяць і цэняць на ўсёй постсавецкай прасторы і за яго межамі.

Рэспубліка Кіргізія спрадвеку вядомая ковроделием. Дыван тут - фактычна асноўны элемент інтэр'еру і сведчанне старажытнай гісторыі краіны. Паколькі дываны кіргізы вырабляюць з воўны, то іх, хутчэй, валяюць, а не ткуць.

Нацыянальнае адзенне кіргізаў практычна не зведала змен за 700 гадоў, асабліва гэта прыкметна ў сельскай мясцовасці. Цікавы той факт, што адзення незамужніх дзяўчат, як правіла, ўпрыгожаны больш мудрагеліста, чым у замужніх. Зразумела, у гарадах рэдка на кім можна ўбачыць традыцыйны нарад, яго месца заняў стандартны еўрапейскі гарнітур.

захаванне традыцый

Традыцыйныя культуры народаў Сярэдняй Азіі валодаюць вялікай колькасцю якія склаліся школ рамесніцкія і выканаўчага майстэрства, якія перадаюцца ўжо шмат гадоў з пакалення ў пакаленне. Існуе які склаўся педагагічны працэс, названы «устоз-шогирд», што ў перакладзе азначае «майстар-вучань». Вядома, што малады чалавек павінен правесці з настаўнікам дастатковую колькасць часу, якое можа складаць многія гады, каб атрымаць благаславенне на сваю творчую дзейнасць. Дзякуючы такім устояным правілах перадачы навыкаў ад настаўнікаў да вучняў, багатыя і дзіўныя традыцыі і звычаі Сярэдняй Азіі ў большасці сваёй захаваліся і да нашых дзён, а гэта, як вядома, гарант росквіту і захавання ідэнтычнасці любога народа і любой краіны.