Абраз «Спорительница хлеба". Малітва перад абразом «Спорительница збажыны»

Хто-небудзь ведае гісторыю абраза «Спорительница збажыны»? А бо яна вельмі цікавая. Але давайце спачатку высветлім, што ж сабой уяўляюць ўральскія мясціны? Характэрна, што тыя, хто вывучае гісторыю манастыроў епархіі Екацярынбурга, старанна аналізуюць іх ўклад, у выніку прыходзяць да высновы аб тым, што кожны аб'ект мае свае асаблівасці, сваю незвычайную гісторыю, сваю пячатку промыслу Гасподняй.

Среднеуральский жаночы манастыр

Многіх сваёй прыгажосцю дзівіць вельмі малады Среднеуральский жаночы манастыр. «Спорительница збажыны» - вобраз, у гонар якога ён збудаваны. Будынак размешчана на Ніжнетагільскім тракце, у дваццаці кіламетрах ад Екацярынбурга. Дадзены манастыр быў заснаваны дзякуючы рашэнню Свяцейшага Сінода 20 красавіка 2005 года. Цікава, што да 2002 года на яго месцы размяшчалася звычайная зялёная лужок.

18 траўня 2002 гады для будаўніцтва аб'екта з Ганінай Ямы прыбылі першыя працоўныя. Пасярод густога лесу яны выявілі драўляную вартоўню, прызначаную для чатырох сясцёр-насельнікаў, ды дзве палаткі, у якіх планавалася размяшчаць працаўнікоў. Больш нічога на гэтай тэрыторыі не было, толькі луналі ў паветры сілы бесцялесны, прагна прыслухоўвацца да маленняў.

А да 2011 года на землях мясціны выраслі чатыры велічных храма, дыхтоўныя шматпавярховыя пабудовы з каменя, цэх малочны ды туляг дом. Тут жа быў пабудаваны чатырохпавярховы келейна корпус, у якім размяшчаліся майстэрні і школа для дзетак. Таксама работнікі змаглі стварыць вялікае садовае і падсобную гаспадарку. У мясціны зараз размяшчаецца каля трохсот паслушніца-молитвенниц: у гэтым месцы можна рэальна адчуць Божае прысутнасць.

будаўніцтва манастыра

Ах, як імкліва будаваўся Среднеуральский манастыр! «Спорительница хлеба", святая ікона, мабыць, была таму чыннікам. Бо падобных фактаў хуткай пабудовы немагчыма ўзгадаць за ўвесь гістарычны перыяд станаўлення манастыроў у Расіі і Еўропе. У царкоўнай гісторыі падобныя выпадкі малалікія. І гэта не выдумка - звычайная сухая статыстыка.

Вядома, што такія дзеянні не могуць ажыццяўляцца ні паводле задумы людзей, ні самі па сабе. Бо ўсё, што накіравана на душеспасение, перажывае незлічоная колькасць перашкод і спакус. Падобнае ўвасабленне жывёлы ў тленнае свеце магчыма толькі пры дзіўнай волі і дапамогі Госпада.

Але як атрымаць падтрымку Бога? Трэба ўмець яе правільна заклікаць, прыносячы ахвярнасць ў набажэнстве, малітвах, цноце, постничестве, самакантролі. І, вядома ж, вельмі важна заўсёды прытрымлівацца шляхам праведнай жыцця.

Некаторыя свецкія наіўна мяркуюць, што ўсё сыплецца з нябёсаў тады, калі чалавек складае адмысловы план вядзення гаспадаркі, сцвярджае «пяцігодкі», удзельнічае ў розных пасяджэннях. На любы пачынанне небудзь дзеянне неабходна слова Божае. Калі чалавек шчыра імкнецца дагадзіць Стварыцель зямлі і неба, нашаму Нябеснаму Айцу, то ён абавязкова атрымае шчодрыя плады. Выразныя прыклады падобных дзей вельмі часта можна назіраць у свецкага жыцця. Дарэчы, яны бачныя толькі тым, у каго сэрца не скамянела, чыста і вельмі адчувальна. У такіх сітуацыях людзі абвяшчаюць неабвержных ісціну: «Ты ўсюды прысутны і ўсё выконвай!» А бо бярэ і выконвае суадносна веры кожнага ...

Ангелоподобные людзі

Пры зносінах з людзьмі альбо прысутнасці на набажэнстве, пры паглыбленні ў сутнасць якая праходзіць мімаволі прыходзіць на розум фраза «кадры вырашаюць усё». Але фармулёўка ў яе трохі іншая: «духоўныя кадры вырашаюць усё».

Цікава, што пачэсныя ігуменню Среднеуральского манастыра матухну Варвару і духоўніка сьвятога манастыра схиигумена Сергія называюць ангелоподобными людзьмі. Яны ж маюць вялікі жыццёвы вопыт, практыку ў многіх сферах дзейнасці, дзівосныя агульначалавечыя якасці і здольнасці ў домонашеской, зямнога жыцця. Менавіта такіх людзей Усявышні запрашае да сябе на службу. Ён засцерагае іх, падтрымліваючы і пульсаваў шматлікія ласкі свае.

ігумення Варвара

Матухну ігуменню Варвару ў свеце называюць Святланай Мікалаеўнай Крыгиной. Гэта высокаінтэлігентная, з вышэйшай адукацыяй Разумная заступніца даручанай ёй паствы ад Бога. Прыроднае пакора ёй не дазваляе фатаграфавацца і распавядаць пра сябе, але калі ёй задаць тэматычны пытанне, можна атрымаць вычарпальны адказ.

Яна нешматслоўная і ўважлівая, практычна "померла" для зямнога жыцця. Святлана Мікалаеўна, пастрыгся ў манашкі 31 сакавіка 2005 года, прыняла ў гонар Барбары вялікапакутніцы яе імя. Яна была прызначаная настаяцельніцай святога прыстанку 20 красавіка 2005 года.

Неабходна дадаць, што мацi Варвара 18 мая 2009 года была ўдастоена сану ігуменні за працавітае служэнне Божай Царквы Патрыярхам Маскоўскім і ўсяе Русі Найсвяцейшым Кірылам па просьбе арцыбіскупа Екацярынбургскага і Верхотурского Вікенція. Вяршыць справядлівыя ўчынкі ёй дапамагае манашка Ніна - яе родная сястра.

нямецкі хутар

Чыя яшчэ жыццё непарыўна звязана з расповедам пра гэта цудоўным прыстанак, з абразом «Спорительница збажыны»? Айцец Сергій (Раманаў) фігуруе ў гэтай гісторыі - у ёй ён з'яўляецца найважнейшым персанажам. Характэрна, што арцыбіскуп Верхотурского і Екацярынбургскі Вікенцій яшчэ ў 2002 годзе блаславіў іераманаха Сергія на стварэнне жаночага падворка сацыяльнага значэння ў імя царскіх святых пакутнікаў пры мужчынскім манастыры, якая кіравала якога айцец Сергій ў тыя часы з'яўляўся.

Цікава, што тэрыторыя, на якой размяшчалася падворак, раней знаходзілася ва ўладаннях дапаможнай гаспадаркі Среднеуральской ГРЭС. У народзе гэты раён празвалі Нямецкім хутарам - менавіта тут у часы вайны размяшчаўся лагер, у якім ўтрымлівалі ваеннапалонных. Нямецкае паселішча ў жніўні 2002 года бясплатна перадалі епархіі Екацярынбурга. А ў верасні 2002 года иеросхимонах Рафаіл (Берастаў) наведаў падворак. Ён запэўніў, што ўзводзяць на дадзеным месцы святой прытулак знаходзіцца пад асаблівым заступніцтвам святой гаспадарыні Аляксандры і Божай Маці.

Духоўнае апеку мясціны

Першую літургію ў драўляным сямейным храме адслужылі ў жніўні 2002 года. Далей пачалося будаўніцтва велічнага доўгачаканага храмавага будынкі з цэглы. Царква ўрачыста асвяцілі ў гонар іконы Маці Божай «Спорительница збажыны» 17 верасня 2004 года. Характэрна, што ў жаночым Среднеуральском манастыры асабліва шануецца апошні рускі васпан-пакутнік Мікалай II і яго сямейства, якія аддалі свае жыцці за Расею.

Доўгі час схиигумен Сергій нясе на сабе груз духоўных клопатаў мясціны. Ён нястомна клапоціцца пра прыхаджанаў, сёстраў-молитвенницах і даручанай яму пастве. З'яўляецца таксама вельмі руплівым гаспадарнікам: турбуецца аб будаўніцтве, разбіраецца ў тэхнічных пытаннях, мае дар зносін і з сьвецкімі людзьмі, і з дабрадзеямі. Наогул айца Сергія называюць вельмі уважлівым чалавекам. Словамі растлумачыць дадзены нюанс занадта цяжка - проста ад яго зыходзіць прыемная цеплыня, сардэчнасць, жаданне зразумець кожнага сапраўднага хрысціяніна, блізкага па духу. Падобная чуллівыя, шчадралюбнага, а часам дзіцячая шчырасць і наіўнасць лічацца вельмі рэдкімі з'явамі ў наш час. Такія якасці можна сустрэць толькі ў кансэкраваных асоб на святой Афонскае зямлі.

Таямнічым чынам вабіла сьвятое жытло да сябе насельнікаў: яны сабраліся менавіта тут, несумненна імкнучыся спазнаць ўзнёслыя пачуцці. Кожная паслушніца індывідуальная і ўнікальная, як Божым стварэннем, многія маюць вышэйшую адукацыю. Але што ж іх аб'ядноўвае? Вядома ж, толькі адзінае дзівоснае якасць - пакора. І ідуць за ім ціхенька лагоднасьць, прастата і пакорліва. Пагадзіцеся, цалкам невыпадкова такая духоўная армія ганаравалася адпаведнага прытулку.

абраз

А цяпер пазнаёмімся з гісторыяй цудадзейнага ладу. Абраз, на якой намаляваная Багародзіца, «Спорительница хлеба", напісаная па блаславенні иеросхимонаха Амброзія - старца Увядзенскі пустыні Опціну. Ён з'яўляўся найвялікшым рускім падзьвіжнікам дзевятнаццатага стагоддзя, палымнела дзіцячай верай да Маці Божай. Бацька Амуросій пачытаў ўшаноўваўся святы, адзначаючы іх няспыннай малітвай.

Каля Опціну пустыні ён заснаваў Шамординскую манастыр у гонар Казанскага Багародзіцы і блаславіў яе іконай «Спорительница хлеба". На дадзеным шэдэўры намаляваная Божая Маці, возлегающая на беласнежных аблоках. Яе распасцёртымі рукі дабраслаўляюць свет. У ніжняй вобласці карціны намалявана сціснутае поле, на якім сярод траў і кветак знаходзяцца жытнія снапы.

Старац Амуросій асабіста вызначыў дату святкавання іконы - 15 кастрычніка - і даў імя ёй «Спорительница хлеба". Такімі дзеяннямі ён паказаў, што Божая Маці - «памочніца людзям у іх намаганнях па снисканию надзённага хлеба». Прадчуваючы сваю скон, бацька Амуросій замовіў надрукаваць каласальная колькасць фатаграфій гэтай выявы. Ён іх рассылаў і раздаваў сваім дзецям духоўным.

Цікава, што перад святой іконай вельмі часта спаўняецца акафіст. «Спорительница хлеба" вельмі добразычліва ставіцца да падобнага роду спеваў. Старац Амуросій для спеваў акафіста перад гэтым цудоўным чынам злажыў асаблівы прыпеў: "Радуйся, Дабрадатная! Гасподзь з табою! Падай і нам, нявартым, расу Тваёй ласкі і явы Тваё міласэрнасць! »

Дзень пахавання старца Амброзія ў Шамординском манастыры быў прызначаны на 15 кастрычніка - дату святы ладу. Дарэчы, святая ікона «Спорительница хлеба" явіла першы цуд у 1891 годзе. Менавіта тады на ўсёй тэрыторыі Расіі людзі галадалі з-за неўраджаю, а на палях Шамординской мясціны, ды і ва ўсёй Калужскай вобласці, хлеб нарадзіўся ў багацці.

Далей, ў 1892 годзе, абраз «Спорительница збажыны» паслужыла ўзорам для спісу, створанага паслушнікам старца Амброзія Іванам Фёдаравіча Чарапанава. На той момант старца Амброзія ўжо не было ў жывых, на жаль. Спіс са святога ладу быў дасланы ў Пятніцкі жаночы манастыр Варонежскай вобласці. У тых месцах з-за засухі жыхарам пагражаў голад, але абраз Божай маці «Спорительница збажыны» зноў выратавала людзей: перад ёй быў адслужаны малебен, пайшоў дождж, і засуха адступіла.

Вобраз, паважаны вернікамі

Заступніцы роду хрысціянскага, Найсвяцейшай Багародзіцы, мы молімся ў смутках і радасцях, з надзеяй і любоўю. Наогул яе цудатворных абразоў на Русі вялікае мноства - як зорак на небе.

Сярод іх ёсць абраз Божай маці «Спорительница хлеба" - яна дабраславёная старцам Амброзія, і ў Опціну пустыні ёй надаецца асаблівая ўвага. Менавіта бацька Амуросій, як было паказана вышэй, даў імя гэтаму вобразу і ўсталяваў дату яго святкавання - пасля завяршэння ўборкі ўраджаю. Праз пэўны перыяд часу ў гэты святочны дзень цела старца было пахавана.

Перад абразом «Спорительница хлеба" малітва чытаецца пра памнажэнне пладоў нябесных і зямных, многія прыхаджане просяць блаславення на працу. Вобраз мае вельмі незвычайную іканаграфію і выкананы глыбокага духоўнага зместу. Дарэчы, задума ладу паўстаў у цяжкахворага старца ў апошнія гады яго жыцця. Тады ён доўгі час знаходзіўся ў Шамординской мясціны і быў вельмі занепакоены яе лёсам: ён старанна маліўся Багародзіцы аб заступніцтве і заступніцтве. Згадзіцеся, бо манах стварыў зачаравальнае відовішча: Божая маці «Спорительница збажыны» дабраслаўляе велічную прыгажосць рускай зямлі. Вобраз у самыя кароткія тэрміны атрымаў незвычайнае шанаванне вернікаў: гэтаму спрыялі яго цудатворства, пра якія згадваецца ў аўтабіяграфіі старца.

У наступнае лета, пасля смерці манаха Амброзія, манахам Опціну пустыні, Іванам Фёдаравіча, выхадцам з дваран, была напісана ўласнаручна абраз «Спорительница хлеба". Жаночы манастыр Пятніцкі Варонежскай вобласці ў той час атрымаў яе - жыхары яго здзейснілі адбываліся малітвы перад ёю і, як паведамлялася вышэй, выратаваліся ад голаду.

промысел Божы

Хто жадае наведаць прысвечаны цудоўнаму вобразу манастыр? «Спорительница збажыны» знаходзіцца ў многіх храмах. Яны нібы рассыпаныя па зямлі Стваральнікам нябесных жамчужын. У гонар гэтай выявы ў 2000 годзе быў асвечаны храм і на землях дапаможнага гаспадаркі Опціну пустыні.

След той іконы, перад якой ўзвышаў свае дабрадатныя і святыя малітвы старац Амуросій, губляецца ў часе: пра яе лёс нічога не вядома. Маюцца толькі звесткі аб тым, што па ўказу Свяцейшага Сінода ў 1892 годзе вобраз панеслі з Шамординской мясціны. Але, зазірнуўшы ў сучасныя каментары да працы бацькі Фларэнскага Паўла «Іканастас», можна сустрэць нататку, якая паказвае на паведамленьне біскупа Уфімскага Анатоля, створанае ў Бергамо ў студзені 1988 года. У ім пішацца, што гэты абраз знаходзіцца пад Вільняй, у літоўскім сяле Михново.

У келлі прападобнага падзвіжніка Амброзія промыслам Божым пару гадоў таму з'явіўся цудоўны спіс з першых абразоў «Спорительницы хлеба". Гэты вобраз ў 1999 годзе перадаў храму Курачкін Аляксандр з Растова-на-Доне. Менавіта ў яго куплены з нагоды вобраз Царыцы Нябеснай захоўваўся каля сямі гадоў. Аляксандр быў прафесійным рэстаўратарам, а таму змог адкрыць надпіс на споднім баку выявы, ўтоеную пад тоўстым пластом фарбы: "Радуйся Дабрадатная! Гасподзь з Табою! Падай і нам нявартым Расу Тваёй ласкі і явы Тваё міласэрнасць. Святкаванне 15 кастрычніка ». У самым нізе карціны было напісана: «Вобраз гэты иеросхимонаха Амброзія старца Опціну пустыні».

Характэрна, што назва абразкі і на абароце, і на адным баку напісана адным і тым жа почыркам. А бо ў нашым жыцці нічога выпадковага няма! Неабходна радавацца, што аднавілася страчаная сувязь часоў з набыццём менавіта гэтага абраза «Спорительница хлеба". малітва перад блаславёным чынам ўзносіцца да нябёсаў з верай, што тым, хто просіць не застануцца непачутымі.

спісы абраза

Неабходна адзначыць, што з арыгінала пісалася каласальная колькасць жывапісных спісаў, якія распаўсюджваюцца па ўсёй Расіі. Адну з такіх ікон можна бачыць у Траццякоўскай галерэі.

З часам іканаграфія відазмянялася, бо кожны іканапісец на свой лад бачыў і неба, і хлебнае поле. Што можна сказаць пра вобраз, напісаным за некалькі гадоў да рэвалюцыі ў Шомордино? Абраз дзівосна распавядае аб хвілінах, што папярэднічаюць навальніцы.

На ёй намаляваны цяжкая, цёмная хмара, які завіс над хлебным залацістым полем, цёмныя дрэвы і храм. Будынак знаходзіцца далёка, яго складана разгледзець. А над гэтай кампазіцыяй выступае дабраслаўляць, ціхамірны вобраз Маці Божай. Ах, з якім зачараваннем перад гэтым чынам чытаюць святары акафіст! «Спорительница хлеба" - ікона цудатворны, з замілаваннем глядзіць на людзей, якія маліліся і слухае іх просьбах!

І напрыканцы хочацца дадаць: на многіх сучасных абразах Маці Божая намаляваная якая сядзіць на воблаку з прыпаднятымі ў малітве рукамі. Яна лунае над хлебным полем, а вакол яе ззяе авальная мандорле, расквечаны па вонкавым боку зоркамі і працятая прамянямі.