«Ананасы ў шампанскім» Ігара Севяранін - гімн новаму стагоддзю

Рускую паэзію пачатку дваццатага стагоддзя немагчыма ўявіць без Ганны Ахматавай, Марыны Цвятаевай, Уладзіміра Маякоўскага, Сяргея Ясеніна, Мікалая Гумілёва, Інакенція Анненского, Веліміра Хлебнікава і іншых выдатных мастакоў слова.

У шэрагу гэтых слаўных імёнаў па праве ёсць месца і для Ігара Севяранін. Яго сапраўднае імя - Ігар Лотар, а псеўданім ён сабе ўзяў хвосткім і запамінальны.

Зборнік «Ігар Севяранін - Ананасы ў шампанскім", выдадзены ў 1915 годзе, выклікаў даволі прахалодныя водгукі крытыкі, ды і публікі таксама. Ішла вайна, і творы, які абвесціў сябе геніем маладога паэта не ўпісваліся ў даволі суровыя абставіны, ёю выкліканыя. І ўсё ж, як паказаў час, і матэрыял, які ўваходзіў у яго, і тытульнай верш сталі сімвалам эпохі, гімнам эгофутуризма, новай плыні ў паэзіі, якое выдумаў сам Ігар Севяранін.

Першыя кніжкі з вершамі, хутчэй за брашуркі, паэт выдаваў на свае сродкі, і ніякай рэакцыі публікі, акрамя скандалаў, яны не выклікалі. Але і гэта было нядрэнна. Калі адно з ранніх твораў выклікала крытыку самога Льва Талстога, то гэта таксама чагосьці ды варта!

Адкрытым і непасрэдным любоўю да жыцця працята верш «Ананасы ў шампанскім». Аналіз кожнага радка вызначае светапогляд паэта, не прынятага і тады, у 1915-м, і адмаўляў новай уладай, якая усталявалася двума гадамі пазней.

Некаторы касмапалітызм, выражаны ў першых жа радках ( «увесь я ў чымсьці нарвежскай, увесь я ў чымсьці іспанскай ...»), кажа пра пагардзе да нораваў грамадства і жаданні атрымліваць асалоду ад навакольным светам, свежым і вострым. Сімвалам гэтых уласцівасцяў светабудовы і становяцца ананасы ў шампанскім.

Пры гэтым сам паэт быў у ежы і напоях непатрабавальны. Для маладога паэта П. Антокольского стала сапраўдным шокам назіраная ім у адным з рэстаранаў сцэна, калі Севяранін замовіў гарэлку з агуркамі. Ён-то думаў, што цяпер як раз рушыць услед распараджэнне афіцыянту прынесці ананасы ў шампанскім. Але Севяранін жыў у свеце выдуманых ім знакаў. Як і многія вялікія творы, яго вершы нельга ўспрымаць літаральна.

"Ананасы ў шампанскім" - гэта гімн прагрэсу, фанетычная сімфонія аб стрекочущих аэрапланаў і тых, што бягуць аўтамабілях, у якой неалагізмы накшталт «крылолета» і «ветропросвиста» чаргуюцца з сузіральнасць і некаторай адхіленую ў адносінах да "зацалаваць" і "пабітым".

Што ж, кожнаму сваё, камусьці і бітым быць, а калі ўжо аблашчаны, то таксама прымай як належнае. І пры гэтым няма ніякай зайздрасці, простая канстатацыя факту, блізкая іншым вершам: "Не зайздросьці сябру, калі сябар багацей ...». Такая вось жыццёвая філасофія, якая напэўна і зараз бы не ўпісалася ў грамадскую свядомасць, наладжанае на скнарнасць і пабудаванае на зайздрасці.

Паэт, ніколі не пакутаваў такім заганай, як залішняя сціпласць, гатовы ператварыць у «грезофарс» (яшчэ адзін выдатны неалагізм, які аб'ядноўвае і мроі, і фарс) любую трагедыю, нават сусветную. І гэта ўсё ў грамадстве мер дам або нервовых дзяўчат, яму абыякава сярод каго! Галоўнае, каб былі ананасы ў шампанскім.

Апошняя страфа змяшчае смелыя прароцтва аб будучых дасягненнях чалавечай цывілізацыі. Права першага палёту на Марс ён адводзіць амерыканцам. Што ж, цалкам верагодна, што гэта прароцтва збудзецца.

А японскі горад Нагасакі, нажаль, праславіўся зусім з іншай нагоды.