Вялікі пакаянны канон Андрэя Крыцкага. Калі чытаецца канон Прападобнага Андрэя Крыцкага?

Вялікі пакаянны канон Андрэя Крыцкага чытаецца ў першыя чатыры дні Вялікага посту, па адной частцы за адзін раз. Цалкам тварэнне чытаецца ў сёмы тыдзень. Канон вучыць людзей пакаяньня. Прымаць свае грахі і вучыцца змагацца з імі. Таксама гэта пісанне навучае браць прыклад з чыстых і бескарыслівых людзей.

Пра Андрэя Крыцкага

Вялебны Андрэй нарадзіўся дзесьці ў 660-х гадах нашай эры, у горадзе Дамаск. Паданні перадаюць, што да сямі гадоў дзіця не мог размаўляць. Бацькі Андрэя былі вернікі людзі і часта наведвалі царкву. Аднойчы падчас дзеепрыметнікі на Крыцкага сышло Божае дабраславеньне і ён загаварыў. Пасля гэтага цуду бацькі аддалі Андрэя вывучаць асновы рэлігіі.

Калі хлопцу споўнілася 14 гадоў, яго перавялі на службу ў Ерусалім, у Манастыр Магілы Гасподняй. Андрэй быў вельмі рознабакова развітым маладым чалавекам, таму яго адразу вызначылі ў нотарии.

Потым Андрэй перабраўся ў Канстантынопаль, дзе служыў у доме сірот у сане дыякана 20 гадоў. У гэтым жа горадзе ён пачаў пісаць свае спевы, якія і па сённяшні дзень шырока выкарыстоўваюцца ў праваслаўнай царкве.

Пасля гэтага будучага святога адправілі на востраў Крыт у сане біскупа. Там ён верна служыў царквы, навучаючы на шлях праўдзівы ерэтыкоў і даваў падтрымку вернікам. Андрэй на Крыце пабудаваў некалькі дзіцячых дамоў, храмаў. За сваю верную службу атрымаў чын арцыбіскупа. У 1740 годзе звышгодны памёр па шляху з Канстанцінопаля на востраў Крыт.

Аб канонах

Андрэй Крыцкі першым пачаў пісаць каноны замест кандакаў. У Свяціцеля ёсць сьпевы да ўсіх вялікіх святах: Каляд, Вялікадня, Вербнай Нядзелі і іншым. Многія з іх выкарыстоўваюцца і ў сучаснай богаслужбовай минее. Каноны цесна звязаны з «біблейскімі песнямі». Структура гэтага спевы мае наступны выгляд. Спачатку ідзе ірмас, які з'яўляецца злучнай ланцугом паміж біблейскай песьняй і зместам канону. Далей ідуць трапары. Яны спяваюцца напераменку з песнямі. Самым выбітным тварэннем, несумненна, з'яўляецца вялікі канон прападобнага Андрэя Крыцкага. Ён вучаць нас пакаяньня. Лепш за ўсё прасіць прабачэння ў Госпада ў Вялікі пост, калі чытаецца канон Андрэя Крыцкага.

змест канону

У сваім каноне Андрэй коратка тычыцца ўсёй Бібліі. З 1-й па 8-ю песню гэта Стары Запавет, пасля - Новы. Кожную гісторыю біблейскіх персанажаў канону Андрэй ацэньвае з пункту гледжання чалавечай маралі. Калі гэта дрэннае дзеянне, то ён разважае пра яго грэшнасць, а калі добрае - тое, заяўляе, што да гэтага варта імкнуцца. Аўтар намякае нам, што выратаваць сваю душу мы можам тады, калі адмовімся ад сваіх заганаў і будзем імкнуцца да цноты.

Песня 1

У першай песні канон Андрэя Крыцкага распавядае аб першародным граху. Ева паддалася спакусе Сатаны і дала яблык Адаму. Ён жа, у сваю чаргу, спакусіўся уладай і паспрабаваў яго. У гэтай песьні Андрэй кажа, што ўсе мы грэшныя і калі Гасподзь пакараў Адаму і Еве за парушэнне адной запаведзі, то як жа пакарае нас, парушаюць іх амаль усе. Нам застаецца толькі пакаяцца і прасіць прабачэньня ў Бога.

Песня 2

У другой песні вялікі канон Андрэя Крыцкага распавядае пра тое, як усе мы паддаліся цялеснага суцяшэнню. Па-першае, нацягнулі вопратку, засаромеўшыся свайго голага цела, якое было створана паводле падабенства Пана. Другое - паставілі ў раздзел задавальнення і прыгажосць цялесную, а не душэўны. Яшчэ ў гэтай песьні вялікага канона Андрэя Крыцкага сказана, што мы схільныя усім зямным запалу і, на жаль, не хочам з імі змагацца. За ўсе гэтыя грахі трэба шчыра прасіць Бога дараваць нас. Галоўнае, самому зразумець свае дрэнныя дзеі і імкнуцца пазбавіцца ад іх.

Песня 3

У ёй вялікі пакаянны канон Андрэя Крыцкага распавядае, як Гасподзь не вытрымаў агіднасці, што рабілася ў Садоме, і спаліў горад. Толькі аднаму праведніку Лоту удалося выратавацца. Андрэй заклікае кожнага чалавека адрачыся ад Садомскаму асалод і хутчэй уцякаць. Грахі гэтага горада пераследуюць нас кожны дзень, спакушаючы паўтарыць іх, думаю, многія паддаюцца. Але, галоўнае - спыніцца, задумацца, што чакае нас у далейшым. Якая будзе ў нас замагільная жыццё пасля Садомскаму забавак.

Песня 4

У ёй паказваецца, што лянота - вялікі грэх. Калі чалавек, нібы гародніна, рухаецца наперад, не ўсведамляючы сябе і навакольны свет, то і канец яго будзе адпаведны. Патрыярх з песні працаваў днём і ноччу, каб мець дзве жонкі. Адна з іх азначала працавітасць, а іншая - розум. Дзякуючы гэтаму спалучэнню мы можам удасканаліць сузіранне і сваю дзейнасць.

Песня 5

Пакаянны канон вялебнага Андрэя Крыцкага распавядае пра святога Язэпа, якога здрадзілі браты і каханка, і прадалі яго ў рабства. Ён спакойна ўсё перанёс, ня злаваць на свой лёс. Андрэй кажа, што кожны з нас можа здрадзіць свайго бліжняга. Але бяда яшчэ і ў тым, што мы кожны дзень здраджваем сябе і сваю душу. Не чакаючы ніякіх бедстваў, мы парушаем запаведзі Гасподнія і нават не задумваемся пра гэта.

Песня 6

Андрэй у гэтай песні заклікае стаць чалавецтва на шлях праўдзівы. Не адварочвацца ад Госпада, як некаторыя гістарычныя персанажы. І верыць, што як Бог рукой Майсея пазбаўляў хворых ад праказы, так і нашу душу можа дараваць за грахі ёй.

Песня 7

У сёмы песні канон прападобнага Андрэя Крыцкага распавядае, што якія б цяжкія грахі не здзейсніў чалавек, калі ён шчыра пакаецца, яго даруюць. У зваротным жа выпадку кара Гасподняга будзе вялікі. Трэба маліцца Богу ў трох яго абліччах і Маці Божай з пакаяння і просьбай аб прабачэнні.

Песня 8

Андрэй апавядае, што Гасподзь наш кожнаму дае па заслугах яго. Калі чалавек жыў праведна, то ўзьнясецца на нябёсы, як Ілля на калясьніцы. Ці ж у жыцці атрымае падтрымку Бога, як Елісей для падзелу рэчкі Йордан. Калі ж жыць у граху, як Гіезія, то душа будзе гарэць у гіен вогненнай.

Песня 9

У гэтай песні вялікі канон Андрэя Крыцкага распавядае, што людзі забыліся дзесяць запаведзяў Божых, выбітых на скрыжалях яшчэ Майсеем. Яны не прыслухоўвацца да пісанню Евангелля. Калісьці Ісус прыйшоў у наш свет выратаваць нас. Ён бласлаўляў немаўлятаў і старых, таму што нехта яшчэ не паспелі пакаяцца ў сваіх грахах, а іншыя ўжо не маглі. Калі ж чалавек у здаровым розуме, то ён павінен сам прасіць Госпада аб прабачэнні.

Песні, якія чытаюцца ў аўторак Вялікага посту.

Песня 1

Тут распавядаецца, як Каін забіў брата, пазайздросціць яму. Андрэй просіць жыць сваім жыццём праведна, не думаючы, каму і што Гасподзь даў. Калі чалавек будзе жыць паводле запаведзяў Божым, то і яму ў хуткім часе прыйдзе ласку. Трэба імкнуцца быць падобным на Авеля, які з чыстай душой прыносіў свае дары Госпаду. Песня 2

Заклікае людзей пакаяцца ў тым, што адкінулі душэўны багацце і надаюць значэнне толькі матэрыяльнаму. У пагоні за адзеннем і іншымі дабротамі зусім забыліся маліцца Госпаду. Мы забываем, што душэўна багаты чалавек будзе нашмат больш шчаслівым.

Песня 3

Гэтая песня канона Андрэя Крыцкага заклікае жыць так, як Ной, якому аднаму Гасподзь даў шанец выратавацца. Або так, як Лот, адзіна выжыў з Садомы. Таму што калі будзем грашыць, то напаткае нас лёс людзей пры патоп.

Песня 4

У пазнанні сіла. Трэба імкнуцца ўбачыць Бога ў сабе, і будзе пабудавана лесвіца ў неба, як у патрыярхаў. Мы ў паўсядзённым жыцці пераймаем Ісаву, усіх ненавісьніку. Трэба ж жыць у любові і гармоніі.

Песня 5

Як увесь габрэйскі народ жыў у рабстве егіпецкім, так і наша душа жыве ўвесь час у граху. Трэба набрацца мужнасці і пакончыць з рабствам. Нават калі ў першы час трэба будзе памучыцца, то ў канчатковым выніку мы набудзем сапраўдную свабоду духу. Тады і жыць стане нашмат лягчэй і прыемней.

Песня 6

Працягвае распавядаць пра прыгоды Майсея, які імкнуўся вывесці народ з рабства егіпецкага. Людзі не маюць вялікай веры пацярпець ледзь тулянні ў імя добрай мэты. Так і нам усё трэба адначасова. Трэба верыць у Госпада і прасіць аб прабачэнні, і тады зможам вызваліць сваю душу з рабства грахоў.

Песня 7

Песня вялікага канона прападобнага Андрэя Крыцкага распавядае, як мы паўтараем грахі і прыхільнасці біблейскіх персанажаў, але не маем сілы і жадання прытрымлівацца Вялікапакутніка. Наша цела замахваецца на грэшныя дзеі, такія як пералюб, не задумваючыся аб наступствах для душы.

Песня 8

У восьмы песні распавядаецца пра людзей, якія змаглі знайсці ў сабе сілы пакаяцца і прыняць Госпада ў душу сваю. Так і нас Андрэй заклікае адрачыся ад мінулым жыцці грэшнай і ісці насустрач Богу. У канцы восьмы песні падводзіцца вынік Старога Запавету - трэба не паўтараць грахі персанажаў біблейскіх і імкнуцца жыць, як праведнікі гэтага Святога Пісання.

Песня 9

У дзявятай песні канон сьвятога Андрэя Крыцкага дае параўнання з Новага Запавету. Як Ісус супраціўляўся спакусе Сатаны ў пустыні, так і мы павінны змагацца з усялякімі спакусамі. Хрыстос пачаў тварыць цуды на зямлі, паказваючы тым самым, што ўсё ў гэтым свеце магчыма. Галоўнае - верыць і жыць па запаветах Гасподнім, і тады зможа выратавацца наша душа ў судны дзень.

серада

У сераду таксама чытаецца 9 песень. Пачынаючы з першых дзён стварэння свету былі людзі, славілася сваімі дзеяннямі Госпада Бога нашага. Андрэй заклікае людзей пакаяцца ў грахах сваіх і прыпадобніцца тым святым у паўсядзённым жыцці. Ухваляў імя Госпада, здзяйсняючы ўчынкі, годныя яго. Узгадваюцца таксама ў песнях і вялікія грэшнікі, якія адвярнуліся ад Бога, аддалі перавагу матэрыяльных выгод або паддаліся спакусе паспрабаваць забаронены плён. Гасподзь пакараў іх па заслугах за іх дзеі. Так і нашу душу пасля смерці чакае судны дзень, на якім не ўдасца схлусіць, не ўдасца схаваць свае злачынствамі нейкімі ўяўнымі адгаворкамі. Таму Андрэй заклікае нас пакаяцца пры жыцці, прасіць Госпада аб прабачэнні грахоў і імкнуцца змяніць свае ўчынкі да лепшага. Навучыцца супраціўляцца спакусам. У гэтым няма нічога складанага. Проста застаючыся чалавекам, вы ўбачыце, што большасць запаветаў Гасподніх паказваюць ведаць зайздрасці і абжорства, без здрад і жадання атрымаць чужое.

чацвер

У гэты дзень Вялікага Посту чытаецца апошняя частка канону. Як і ў папярэдніх песнях, тут апяваюцца дабрачыннасці і асуджаюцца грахі чалавецтва, якія здзяйсняліся на працягу стагоддзяў. Таксама ў гэтай частцы заклікаюць да Госпада, Ісуса, Найсвяцейшай Панне Марыі з просьбай дараваць грахі і даць магчымасць пакаяцца.

Таксама канон прападобнага Андрэя Крыцкага вучыць прызнаваць свае памылкі, не шукаць віну за дрэнную жыццё ў навакольных. Прымаць сваю грэшнасць як даказаны факт. Але гэта не значыць, што варта змірыцца. Наадварот, прызнанне віны - першы крок да дараваньню. Калі мы цяпер спынімся, то маем шанцы на вечнае жыццё пасля смерці.

Менавіта тады, калі чытаецца канон Андрэя Крыцкага, у Вялікі Пост, мы маем магчымасць усвядоміць свае грахі і пачаць новае жыццё. Жыццё, якая будзе да спадобы Богу. Тады чалавецтва зможа адчуць ласку, супакаенне і са спакойнай душой чакаць суднага дня.