Меч-кладенец - магічнае зброю волатаў

У казках розных народаў непадробную цікавасць у даследчыкаў і чытачоў заўсёды выклікала зброю герояў і волатаў. Пры дапамозе дадзеных прыстасаванняў народныя абаронцы рабілі некаторыя са сваіх вядомых подзвігаў, змагаючыся з рознага выгляду ворагамі і вызваляючы нявінных закладнікаў. Да падобных відах багатырскага ўзбраення ставіцца і меч-кладенец, сапраўды геройскае зброю, якое валодае магічнай сілай.

прызначэнне

Звычайна гэта зброя трапляла ў гаспадарскія рукі з якога-небудзь тайніка і надавала, як правіла, яго ўладальніку ўласцівасць непераможнасці. Так як меч-кладенец прысутнічае адразу ў некалькіх рускіх былінах і казках, гэта дазваляе гаварыць пра яго не як пра чыё-то персанальным зброі, а, хутчэй, як аб некаторым тыпе клінкоў, іх катэгорыі.

Паходжанне і значэнне слова

Па сведчанні некаторых навукоўцаў, сам эпітэт у рускай мове адбываецца ад слова «скарб», звязанага з дзеясловам «класці» (існуе яшчэ версія: меч, які кладзе варожае войска). Тады становіцца зразумелым, чаму меч - кладенец. Іншыя даследчыкі вядуць паходжанне ад слова «укладный», гэта значыць «стальной» (магчыма, ў спрадвечныя часы сталёвыя мячы былі рэдкасцю, а значыць, ім прыпісвалі магічныя ўласцівасці). Трэцяя версія: сувязь з тэхналогіяй вытворчасці зброі. У даўнюю пару брусок жалеза закопвалі ў зямлю на некаторы час. Няякасныя кавалкі раз'ядала іржа. Затым будучы меч выкопвалі, чысцілі ад жыта і заставаўся якасны метал, з якога і кавалі зброю. Існуюць і іншыя версіі паходжання самога слова. Але ў любым выпадку сутнасць застаецца адна: меч-кладенец ўяўляў сабой даволі грозная і эфектыўна Паражальны зброю для воіна.

як даставаўся

Само грозная зброя можа дастацца толькі годнаму герою. Яно звычайна ўтоена ў зямлі ці сцяне (замуравалі), бывае схавана пад плітой (у адной з казак - пад печчу). Для таго каб здабыць меч-кладенец, герой або волат павінен даказаць свае сілы і здольнасці (падняць печ, пліту, размуровать сцяну). Дарэчы, падобныя мячы і гісторыі пра іх характэрныя не толькі для ўсходнеславянскага фальклору. Параўнайце фрагмент старажытнагрэцкага міфа аб Тесее, якому яго маці паказвае месца пад каменем, дзе схаваны меч бацькі. У некаторых выпадках волат павінен выкапаць меч-кладенец з кургана ці магілы. Гэта звязана з павер'ем, бытавала ў даўнюю пару, што зброя, якое належыць мёртвым, мае асаблівую чароўную сілу. Дакрануўшыся да «таго свету», яно станавілася і само па сабе носьбітам смерці, смертаносным. У некаторых былінах меч дастаецца больш малодшаму волату ў дар ад больш старэйшага, які сыходзіць у свет мёртвых (старажытнаруская быліна «Святагор і Ілля Муромец»).

У іншай быліне меч знаходзіцца пад абезгалоўленых тулавам волата-волата на лаянку полі. Еруслана Лазарэвіч, размаўляючы з велізарнай адсечанай галавой старажытнага воіна, даведаецца пра гэта і здабывае магічнае зброю (параўнайце казку ў вершах «Руслан і Людміла», напісаную Пушкіным, - там таксама распрацоўваецца падобная тэма здабычы артэфакта волатам).

А князь Мурамскі ў творы «Аповесць пра Пятра і Феўронні» знаходзіць паражальны меч схаваным у сцяне манастыра.

Уладальнікі меча

У пазнейшых фальклорных і літаратурных аўтарскіх творах падобная зброя з'яўляецца ці ледзь не абавязковым атрыбутам, уласцівым галоўнаму герою. А валодалі такімі мячамі ў розныя часы і Святагор, і Муромец, і Прарочы Алег, і Дабрыня Нікіціч, і Еруслана, і Руслан, і Бава Каралевіч, і Іван Царэвіч. Што, безумоўна, яшчэ раз сведчыць пра тое, што гэта былі розныя мячы.

«Меч-кладенец». Казка пра зброю

Уласна, меч-кладенец згадваецца, як ужо было сказана, у шматлікіх народных казках, былінах, літаратурных творах. Напрыклад, у «Сказ аб Іван-царэвіч і мячы-кладенце» галоўны герой ідзе мэтанакіравана здабываць магічнае зброю для барацьбы са Змеем, які традыцыйна паліць цэрквы і поля, бярэ закладнікаў і даніна, усяляк лютуе. У выніку вораг пераможаны, народ адпушчаны, зямлі вызваленыя. І ўсё пры дапамозе магічнай сілы дадзенага вострага інструмента. Дарэчы, ўстойлівы выраз «затупіўся меч-кладенец» азначае ў пераносным сэнсе, што сілы пакінулі чалавека (волата) і няма ўжо магчымасцяў для працягу бітвы.