Нікіцкіх манастыр (Пераслаўль-Залескі): адрас. Настаяцель архімандрыт Дзімітрый (Храмцов)

Галоўнай славутасцю старадаўняга рускага горада Пераслаўль-Залескага па праву можна назваць Нікіцкіх манастыр, які з'яўляецца адным з самых старажытных у Расіі. Заснаваны яшчэ да татарскага нашэсця, ён стаў сведкам многіх ключавых падзей нашай гісторыі і разам з усім народам перажыў нягоды ардынскага іга, гады Смутнага часу і бальшавіцкі ліхалецце.

Царква на беразе Пляшчэявым возера

Пра тое, калі быў заснаваны Пераслаўль-Залескі Нікіцкіх манастыр, захаваліся даволі туманныя звесткі, якія адносяць гэтую падзею да першых дзесяцігоддзям, насталым пасля хрышчэння Русі. З літаратурнага помніка XV стагоддзя, названага ступенню кнігай, вядома, што святы роўнаапостальны князь Уладзімір перадаў кіраванне над Растова-Суздальскай зямлі свайму сыну Барысу.

Далей гаворыцца, што каля 1010 года малады князь разам з біскупам Іларыёнаў, выкараняючы на падуладных яму землях паганства, заснаваў на берагах Пляшчэявым возера некалькі цэркваў. Прынята лічыць, што вакол адной з іх і была створана абшчына, ператвораная з часам у Нікіцкіх манастыр. Гэта было важным крокам на шляху ўсталявання хрысціянства ў гэтых землях.

Першыя манастырскія святыя

У гістарычных дакументах дамангольскага перыяду пра манастыр згадак няма, але ў XV стагоддзі было складзена жыціе яго першага святога Мікіты катэдральны, некалі спасобнічай тут, і ў ім ясна паказвалася, што жыў ён у XII стагоддзі, і гэта таксама пацвярджае раннюю датыроўкі падставы мясціны.

Пасля блажэннай скону святога яго моцы здабылі дар цудатворцы. Вядома, напрыклад, што па малітвах, узнесены перад імі, атрымалі вылячэнне многія гістарычныя асобы. Сярод іх быў малады Чарнігаўскі князь Міхаіл Усеваладавіч і сын Івана Грознага Іван, той самы, які пасля быў у запале гневу забіты ўласным бацькам.

Сярод насельнікаў манастыра здабываліся вялікія падзвіжнікі, якія заснавалі пасля іншыя манастыры Пераслаўля-Залескага. Найбольш вядомым сярод іх з'яўляецца святой Данііл, кананізаваны ў ліку прападобных. Ён з'яўляецца стваральнікам Тройца-Данілавай мясціны.

Станаўленне матэрыяльнай базы манастыра

Да пачатку XVI стагоддзя Нікіцкіх манастыр ці ледзь вылучаўся сярод іншых мясцін, у мностве якія з'явіліся да таго часу ў Растоўскай-Суздальскі землях. Насельнікі жылі выключна сваімі працамі, задавальняючыся толькі сціплымі даходамі ад ўчыняюцца імі трэбаў ды рэдкімі ахвяраваннямі паломнікаў.

Іх матэрыяльнае становішча некалькі палепшылася толькі ў 1515 годзе, калі переславльский дыякан Яўстафій, які атрымаў па малітвах перад мошчамі вялебнага Данііла вылячэнне ад смяротнага хваробы, прынёс у манастырскую казну значнае ахвяраванне. На гэтыя грошы была пабудавана драўляная царква, асвячоны ў гонар яго ўратаваў цудатворца, і якія прыцягнулі сваёй славай шмат паломнікаў.

У 1521 годзе Нікіцкіх мужчынскі манастыр быў адабрадзеіць Угліцкага князем Дзмітрыем Іаанавіч, падарыў яму сяло, уваходзіла ў склад яго вотчыны. Галоўным жа кляштарным ахвяравальнікам апынуўся вялікі князь Маскоўскі Васіль III - бацька Івана Грознага. Паводле яго загадзе і на адпушчаныя ім сродкі на тэрыторыі манастыра ў 1523 годзе быў узведзены, Нікіцкіх сабор.

Мясціна пры Іване Грозным

З гэтага часу надыходзіць перыяд росквіту манастыра, пік якога прыпадае на перыяд праўлення Івана Грознага. Нікіцкіх манастыр (Пераслаўль-Залескі), настаяцель якога Вассиан карыстаўся размяшчэннем цара, заняў вельмі важнае месца сярод іншых мясцін. Недаверлівы і ўсюды схільны бачыць здраду, цар меў намер выкарыстоўваць магутныя манастырскія сцены ў якасці запасной апрычнай крэпасці, калі па якой-небудзь прычыне яго галоўная цытадэль - Аляксандраўская слабада страціць сваю надзейнасць.

Узвядзенне новага Нікіцкіх сабора

Вядома, што Іван і члены яго сям'і неаднаразова наведвалі Нікіцкіх манастыр, здзяйсняючы ў яго шматдзённыя паломніцтва. Шчодрым укладам цара з'яўляецца узведзены па яго загадзе і на яго грошы новы будынак Нікіцкіх сабора, змену старым, пабудаванае яшчэ яго бацькам. Ранейшая пабудова заняла ў ім месца паўднёвага прыбудоўкі, асвячоны ў гонар гэтак ушанаванага ім святога Мікіты катэдральны. Яго ж наказам быў узведзены таксама шэраг іншых збудаванняў, не якія дайшлі да нас, або якія захаваліся, але якія змянілі сваё аблічча.

У 1564 годзе цар асабіста прыбыў на ўрачыстае асвячэнне і дараваў новаму сабору масіўнае панікадзіла, выкананае з бронзы і розьнілася высокай мастацкай аздабленнем. Якая суправаджала яго падчас паездкі жонка Анастасія Раманаўна, завітала ад сябе вышыты абраз святога Мікіты катэдральны, зроблены яе ўласнымі рукамі. Асноўным жа і самым каштоўным дарам гасудара з'явіліся шматлікія вотчыны, падораныя ім манастыру і стваралі надзейную матэрыяльную базу для яго існавання.

Гады вялікай Смуты

Цяжкім выпрабаваннем для мясціны сталі гады Смутнага часу. Як і многія манастыры Пераслаўля-Залескага ён неаднаразова падвяргаўся нападам ворагаў. У 1609 году браты з дапамогай навакольных жыхароў удалося вытрымаць аблогу, і адагнаць непрыяцеля ад сцен манастыра, але праз два гады літоўцы, пад правадырствам Льва Сапегі, здолелі захапіць манастыр.

Большая частка насельнікаў была забітая, будынка разрабаваны і спалены, а цудам выратаваўся ігумен Місаіл, зрабіўся бадзягам. Да гэтага дня ў Переславского гістарычным музеі можна бачыць захаваліся з тых часоў дзве літоўскія гарматы, якія прымалі ўдзел у аблозе манастыра.

адраджэнне манастыра

Аднаўленне мясціны пачалося адразу пасля ўсшэсця на пасад першага цара з дынастыі Раманавых - васпана Міхаіла Фёдаравіча. Ім і яго бацькам патрыярхам Філарэтам былі зробленыя буйныя грашовыя ахвяраванні, дзякуючы якім атрымалася неадкладна прыступіць да прац.

У перыяд наступнага валадараньня, ужо пры Аляксею Міхайлавічу, на яго сродкі і на ахвяраванні, ў 1645 годзе былі нанова адбудаваныя сцены і вежы, якія атачалі мясціна. Тады ж заклалі і Дабравешчанскую царкву, якая захавалася амаль без змен да нашых дзён.

У 1698 годзе Нікіцкіх манастыр наведаў Пётр I. Пражыўшы ў ім некалькі дзён, спадару сваім указам пацвердзіў выдадзенае манастыру яшчэ яго бацькам дазвол на права лавіць рыбу ў Пляшчэявым возеры. Па тых часах гэта было немалой манархавай ласкай, так як возера было багата рыбай, і прэтэндэнтаў на яе манапольны лоўлю хапала. Да перыяду праўлення Пятра Вялікага ставіцца і будаўніцтва на тэрыторыі манастыра Чарнігаўскай капліцы, якая лічыцца апошнім узорам старажытнарускага стылю ў Пераслаўлі.

наступныя часы

У XVII стагоддзі сур'ёзных узрушэнняў манастыру зведаць не давялося. Нават цяжкае для многіх мясцін час праўлення Кацярыны II, які азнаменаваўся секулярызацыі (адабраннем) царкоўных зямель, ён перажыў без асаблівых страт. Працягвалася на яго тэрыторыі і будаўніцтва. У прыватнасці, да збудаванай раней Благавешчанскай царквы быў прыбудаваны прыбудоўка, і ўзведзена капліца над стаўпом, стоячы на якім, паводле падання, дзень і ноч маліўся святой Мікіта.

Гэты слуп гуляў у жыцці манастыра важную ролю. Ён і жалезныя вярыгі, якія насіў калісьці для самазмярцвення святой падзвіжнік, на працягу многіх стагоддзяў дэманстравалі як найвялікшую святыню, і яны прыцягвалі ў манастыр мноства паломнікаў, спрыяючы папаўненню манастырскай казны. Быў час, калі разам з імі паказвалі і каменнае шапку, таго ж прызначэння што і вярыгі, але ў 1735 году маскоўскія царкоўныя ўлады яе канфіскавалі.

Апошняе сур'ёзнае будаўніцтва было ажыццёўлена ў пачатку XIX стагоддзя, калі была збудаваная яшчэ ў часы Івана Грознага надвратная царква разабралі, а замест яе пабудавалі званіцу, якую можна бачыць і дагэтуль.

Гады камуністычнага праўлення

Насталы XX стагоддзе пракаціўся па манастыры тым жа бязлітасным «чырвоным колам» (выраз А. І. Салжаніцына), што і па ўсёй шматпакутнай Расіі. Мясціна была зачынена, а з яе маёмасці тое, што не змаглі разрабаваць, перадалі ў музей. Манастырскія карпусы выкарыстоўваліся для самых розных патрэб - ад дома адпачынку навуковых работнікаў да жаночай калоніі.

У 1933 годзе перад будынкам былога Нікіцкіх сабора ў мэтах атэістычнай прапаганды быў публічна спалены іканастас XVI стагоддзя. У агні таксама загінулі і многія іншыя найкаштоўнейшыя іконы Нікіцкіх манастыра. Пераслаўль-Залескі, як і ўся краіна, быў ахоплены ў тыя гады шырокамаштабнай антырэлігійнай кампаніяй, якая вылілася ў сляпое патаптаньне саміх духоўных асноў жыцця народа.

Доўгі шлях да адраджэння манастыра

У сямідзесятыя гады, калі, нарэшце, засталіся ззаду і сталінскія, і хрушчоўскія ганенні на царкву, у Нікіцкіх саборы ўпершыню за доўгія гады праводзілася рэстаўрацыя. Як выконваліся работы, відаць з таго, што ў хуткім часе пасля гэтага, 2, жніўня 1984 года, як раз у дзень, калі праваслаўная царква святкуе Ільін дзень, павалілася яго цэнтральная кіраўнік. На яе аднаўленне спатрэбілася яшчэ дзесяць гадоў, і канчаткова сабор быў адкрыты ўжо ў перабудоўныя часы.

З гэтых часоў пачаліся сур'ёзныя аднаўленчыя работы, якія ўзначаліў новапрызначаны пробашч архімандрыт Дзімітрый (Аляксей Міхайлавіч Храмцов). Нікіцкіх манастыр, па сутнасці перажываў сваё другое нараджэнне. Вынікала не толькі надаць ранейшае аблічча яго будынкаў, але і прайграць афармленне інтэр'ераў, а таксама зноўку выканаць размалёўка сцен.

Цяпер гэтыя работы ў асноўным завершаны, і Нікіцкіх манастыр, адрас якога: Яраслаўская вобл., Г. Пераслаўль-Залескі, Нікіцкіх слабада, вул. Запрудная, 20, зноў адкрыў свае дзверы. Як і ў ранейшыя гады, сюды з'язджаюцца тысячы паломнікаў, якія жадаюць пакланіцца яго святыняў, галоўная з якіх - мошчы святога прападобнага Мікіты катэдральны, і ўсе, каму дарагая наша гісторыя.