Садома і Гамора: значэнне фразеалагізма, гісторыя і біблейская легенда

Мы часта сустракаемся з выразам «Садом і Гамора», аднак мала хто ведае пра яго значэнні і паходжанні. У рэчаіснасці гэта два гарады, пра якія апавядае біблейскае паданне. Згодна з гісторыі, яны згарэлі з-за грахоў людзей, якія пражывалі там. Пра якія грахах ідзе гаворка? Ці існавалі гэтыя горада ў рэчаіснасці? Адказ на гэтыя і многія іншыя пытанні мы і паспрабуем даць у гэтым артыкуле. Такім чынам, Садом і Гамора: значэнне фразеалагізма, біблейская легенда і гісторыя ..

біблейскае паданне

Упершыню аб Садоме і Гаморы згадваецца як пра паўднёва-ўсходняй ускрайку Ханаана, размешчанага на ўсход ад Газы, пры гэтым зямля тут называецца усходнім берагам ракі Ярдан. Сюды прыйшоў Лот, пляменнік Абрагама. У Бібліі нават ёсць словы пра тое, што Ерусалім мяжуе з Садома з паўднёвай і паўднёва-ўсходняй бакоў. Жыхароў Садомы называлі філістымлянамі ці ж ханакеями на яўрэйскі манер, а царом горада быў манарх па імі Бер.

Паводле Бібліі, да часу жыцця Абрагама ставіцца і вайна, якая адбылася паміж арміяй Кедарлаамэра і войскам Садомы, якое пасля было разгромлена, а пляменнік Аўраама - Лот апынуўся ў палоне ворагаў. У біблейскіх паданнях ідзе гаворка пра тое, што Садома быў багатым і развітым горадам, аднак Гасподзь Бог вырашыў пакараць жыхароў за тое, што яны былі вельмі грэшныя і злыя, валодалі мноствам заганаў, якія не прынялі б праведныя людзі. Паданне апавядае аб тым, што Бог праліў на гэтыя гарады серку і агонь, каб знішчыць і самі зямлі, і іх жыхароў за іх правіны. Акрамя гэтага, згодна з Бібліяй, былі знішчаныя яшчэ Адма і Севоим, хоць на сённяшні дзень няма пацверджанняў таго, што яны ў рэчаіснасці існавалі. Пасля пажару зямля Садома была заселеная нашчадкамі Лота, адзінымі, каму ўдалося пазбегнуць пажару, а называцца яна стала Мааў.

Спробы знайсьці горада

Паколькі Садома і Гамора шырока вядомыя нават нерэлігійная людзям, мноства разоў рабіліся спробы больш даведацца аб іх месцазнаходжанне і знайсці, нарэшце, доказы таго, што яны існавалі. Так, непадалёк ад Мёртвага мора, на яго паўночна-заходнім беразе, знаходзяцца горы, якія складаюцца пераважна з каменнай солі і носяць назву садаміцкай. Здавалася б, гэта павінна быць як-то звязана з біблейскім горадам, аднак у рэчаіснасці няма дакладных дадзеных аб тым, чаму было абрана менавіта такую назву. Цікавасць да біблейскага падання настолькі шырокі, што ўсяго ў перыяд з 1965 па 1979 г. было прадпрынята пяць спроб знайсці горад, які загінуў з-за грахоў сваіх насельнікаў, аднак яны былі безвыніковымі. Гісторыя Садома і Гаморы не пакінула абыякавымі і расійскіх вучоных, якія сумесна з Іярданскі спрабавалі выявіць тое, што засталося ад старажытнага горада.

Экспедыцыя Майкла Сандэрса

У 2000 годзе брытанскі навуковец Майкл Сандэрс стаў кіраўніком археалагічнай экспедыцыі, нацэленай на пошук знішчаных гарадоў. Іх працы засноўваліся на малюнках, якія былі атрыманы з амерыканскага касмічнага карабля «Шатл». Паводле гэтых здымках, горад мог знаходзіцца на паўночны ўсход ад Мёртвага мора, насуперак усім дадзеных з Бібліі. Навукоўцы лічылі, што ім атрымалася знайсці найбольш дакладнае месцазнаходжанне Садомы, разваліны якога, на іх думку, знаходзяцца на дне Мёртвага мора.

іярданская даліна

Некаторыя навукоўцы таксама лічаць, што старадаўнія руіны, размешчаныя ў Тэль-эль-хаммаме ў Іарданіі, і могуць быць тым самым біблейскім горадам грэшнікаў. Таму было прынята рашэнне распачаць даследавання гэтай галіне з мэтай пацвердзіць ці ж абвергнуць гіпотэзу. Раскопкі пад кіраўніцтвам Стывена Колінза, амерыканскага навукоўца, якія абапіраліся на дадзеныя кнігі Быццё, ўмацоўваюць здагадка, што Садома знаходзіўся ў паўднёвай вобласці Ярданскай даліны, якая з усіх бакоў акружаная западзінамі.

«Садом і Гамора»: значэнне фразеалагізма

Выраз гэта даволі шырока трактуецца, аднак часцей за ўсё ім пазначаюць месца распусты, у якім грэбуюць маральнымі асновамі грамадства. Бывае таксама, што гэты выраз ужываюць, каб апісаць неймаверны беспарадак. Ад назваў гарады Садом ў рускай мове з'явіўся тэрмін «садаміі», які пазначае часцей за ўсё палавыя адносіны паміж людзьмі аднаго полу, то ёсць мужеложество. Гарады Садом і Гамора часцей за ўсё і ўспамінаюцца людзям менавіта ў сувязі з гэтым.

Значэнне фразеалагізма можа таксама мець на ўвазе любыя нетрадыцыйныя сэксуальныя кантакты, якія лічацца амаральнымі ў сучасным грамадстве. Да такіх актам адносяць аральны, анальны сэкс ці любыя вычварэнствы. А Гасподзь, згодна падання, разбурыўшы горада, пакараў грэшнікаў, каб паказаць усяму сьвету, што чакае тых, хто звернецца да нетрадыцыйным сэксуальным практыкам і не паслухаецца яго.

Грэх Садомы і Гаморы

Паводле тэксту Бібліі жыхары гарадоў былі пакараныя не толькі за сэксуальная распуста, але і за іншыя грахі, сярод якіх эгаізм, бяздзейнасць, гонар і іншыя, але галоўным усё ж прызнаны гомасэксуалізм. Чаму менавіта гэты грэх прызнаны самым жахлівым, дакладна невядома, аднак у Бібліі ён называецца «брыдотай» перад Госпадам, а паданне заклікае людзей «не класціся з мужчынам як з жанчынай».

Як ні дзіўна, у гэтак старажытнага народа як філістымляне гомасэксуалізм быў агульнапрынятым з'явай, і ніхто яго не асуджаў. Верагодна, так адбывалася таму, што іх продкамі былі паганскія плямёны і народы, якія пражывалі ў Ханаан, далёкія ад монатэістычнай рэлігіі. Паводле падання, Гасподзь, баючыся, што габрэйскі народ таксама можа перайсці да такога граху, ладу жыцця, адпраўляў іх у зямлю абяцаную, і таму наказаў ім знішчыць горада, каб жыхары іх не распаўсюджваліся па зямным шары. У быцці нават ёсць радкі, у якіх гаворыцца пра тое, што распуста настолькі распаўсюдзіўся ў гарадах Садома і Гамора, што гэта перайшло ўсе межы, таму яны і павінны былі быць знішчаныя.

Адлюстраванне ў мастацтве

Як і мноства іншых міфаў і легенд, гісторыя пра двух гарадах грэшнікаў знайшла ўвасабленне ў мастацтве. Сваё адлюстраванне гэтая біблейская гісторыя знайшла і ў творчасці вялікай расійскай пісьменніцы Ганны Андрэеўны Ахматавай, якая напісала верш «Лотавага жонка». У 1962 годзе нават быў зняты фільм, які, па сутнасці, з'яўляецца даволі свабоднай трактоўкай біблейскага падання пра горад загінуўшых. Так, у Марсэлю Пруста у яго вядомым цыкле «У пошуках страчанага часу" ёсць аднайменны раман, які апавядае пра маральна апусцілася буржуазіі, - «Садом і Гамора». Карціны, якія захавалі распуста і іншыя грахі, таксама нярэдка нагадваюць пра жыхароў гэтых гарадоў, спаліць якія вырашыў сам Гасподзь. Існуе не менш за дзесятак карцін, на якіх намаляваны пляменнік Аўраама, Лот, і яго дачкі, з якімі па легендзе ў яго былі сувязі сэксуальнага характару. Як ні дзіўна, згодна падання ініцыятарамі інцэста сталі самі дачкі, тыя, што засталіся без мужоў, якія хацелі працягнуць род.

Лот, пляменнік Аўраама

Самае старое з якія захаваліся палотнаў - гэта праца Альбрэхта Дзюрэра, якая носіць назву «Уцёкі Лота». Тут намаляваны старац, якога суправаджаюць дзве дачкі, а ўдалечыні віднеецца яго жонка, і выглядае ўсё даволі прыстойна. Аднак у пазнейшых працах майстроў самых розных эпох і плыняў можна сустрэць кардынальна іншую трактоўку. Так, напрыклад, праца Сымона Вуэ пад назвай «Лот і яго дачкі» паказвае нам ужо састарэлага мужчыну, забаўляўся са сваімі напаўаголенымі дочкамі. Падобныя карціны сустракаюцца яшчэ і ў такіх жывапісцаў, як Хендрык Гольциус, Франчэска Фурини, Лукас Кранах, Даменіка Мароли і шэраг іншых.

Трактоўка біблейскай легенды

Згодна з Кнізе Быцця, Садом і Гамора - гэта гарады, якія Гасподзь пакараў за непаслушэнства і невыкананне жыццёвых законаў. Як трактуецца легенда цяпер? Што мяркуюць навукоўцы аб прычынах гібелі гэтых грэшных гарадоў? Цяпер некаторыя навукоўцы, якія так ці інакш звязаныя з рэлігіяй, лічаць, што ў рэчаіснасці наш сучасны свет заграз у загане і распусце, але мы так да яго прывыклі, што ўжо не заўважаем гэтага. Яны мяркуюць, што сучасныя людзі настолькі прызвычаіліся з тым, што супроць Госпада, што ўсе гэтыя скрыўленні і заганы сталі звыклыя. Яны лічаць, што мы фактычна знаходзімся на шляху да гібелі, прымаючы ўсё тое, што адбываецца навокал. Так, напрыклад, адзін з расійскіх навукоўцаў, доктар тэхнічных навук В. Плыкин ў сваёй кнізе піша, што, не ведаючы законаў Сусвету, сучасныя людзі стварылі свае законы, якія, па сутнасці, штучныя і, не зьяўляючыся праведнай жыццём, вядуць грамадства да гібелі .

Гэты ж навуковец мяркуе, што адмоўна на маральных асновах чалавецтва адбіваецца і навукова-тэхнічны прагрэс, які толькі пагаршае усё і набліжае людзей да міру заганы. Што такое Садом і Гамора ў сучасным свеце? Некаторыя таксама мяркуюць, што з-за таго, што людзі клапоцяцца толькі пра тое, як бы ўзяць ад жыцця ўсё, не клапоцячыся пра наступствы, чалавецтва прадукуе адмоўную энергію. Верыць ці не ў такі падыход, гэта, вядома, справа кожнага. Можа і не варта перакладаць старажытныя законы на сучаснае грамадства.

Праўда ці выдумка?

Біблейская гісторыя пра гарады грэшнікаў вядомая ва ўсім свеце. Такія заганы, як мужеложество, бяздзейнасць, гонар, эгаізм сталі прычынай гібелі гарадоў Садома і Гамора. Легенда апавядае пра народ філістымлян, якія загразлі ў граху настолькі, што сталі нявартыя хадзіць па зямлі Госпада Бога.

Цяпер, праз столькі стагоддзяў пасля апісваных падзей, немагчыма сказаць, ці існавалі гэтыя горада ў рэчаіснасці, і ці былі яны спаленыя «дажджом з серы і агню» за правіны сваіх жыхароў. Было прадпрынята велізарная колькасць спроб знайсці астанкі гэтых паселішчаў, але ў рэчаіснасці ні адна з іх не мела поспеху.

выснову

Паводле легенды, калі два анёлы прыйшлі ў горад, каб знайсці хоць бы дзесяць праведнікаў, яны ўбачылі там толькі загана і распуста. І тады Гасподзь, угневаўшыся, вырашыў спаліць гарады Садом і Гамору. Што гэта адбывалася менавіта так, напісана ў кнізе Быцця, але легенда застаецца легендай, а археалагічных сведчанняў, якія маглі б даказаць гэта, не знойдзена. Тым не менш, адбывалася Ці такое на самай справе ці гэта, як і мноства іншых старажытных легенд, з'яўляецца абсалютным выдумкай, не так ужо і важна. Самае галоўнае тут - гэта здолець атрымаць ўрок з гэтай гісторыі, каб сучасныя людзі не загразлі ў такім жа загане і распусце і не былі пакараныя такім жа чынам, як і старажытныя філістымляне, якія сталі прычынай спалення Садомы і Гаморы - двух гарадоў, перапоўненых грэшнікамі.