Сачыненне на тэму "У чым трагедыя Пячорын?"

Лермантаў ў «Герою нашага часу» адбіў лёс цэлага пакалення найцікавых, найбольш адукаваных і таленавітых людзей, вялікіх геніяў, якімі былі перанасычаныя 30-я гады XIX стагоддзя. Вельмі шкада, але сваё жыццё яны часцяком сканчалі дурному, так як бязмэтна заганялі сябе ў поўны маральны і эмацыйны тупік. У чым трагедыя Пячорын? Мабыць, пачнём з таго, што ў партрэт нашага героя аўтар уклаў цэлы шэраг розных чалавечых заганаў, якія ён не аднойчы заўважаў ў сваіх сучаснікаў. Гэтыя заганы, як пажыральнікі душ, дзейнічалі на асобу разбуральна, ўводзілі ў поўнае адчай, прыводзілі да ганебным і неразумным учынкаў, даводзілі да вар'яцтва і нават да самагубства.

Пішам складанне на тэму «У чым трагедыя Пячорын»

У гэтым узрушаючым герою Лермантаў паказаў вельмі тонкую і уразлівую душу, якую раздзіралі пастаянныя трывожныя думкі пра нешта глабальным і незразумелай для звычайнага чалавека.

У чым трагедыя Пячорын? У свае маладыя гады ён спрабаваў зразумець сэнс жыцця і для сябе разабрацца, для чаго яна дадзена, з-за чаго так сумная і бессэнсоўная і чаму адчуванне шчасця ёсць усяго толькі імгненне. Чаму адораны выдатнымі якасцямі чалавек не можа знайсці сабе месца ў марнага жыцьця, адрозніваючыся ад агульнай натоўпу людзей, ён асуджаны на неразуменне і адзінота?

партрэт героя

Цяпер больш уважліва разбярэмся менавіта з тым, у чым трагедыя Пячорын. Для поўнага раскрыцця ўсёй складанасці натуры гэтага далёка не самага станоўчага героя варта звярнуць увагу на такія нязначныя рысы яго знешнасці, як цёмныя вусы і бровы пры адрозніваюцца светлых валасах, якія паказваюць на яго неардынарную, супярэчлівую натуру і прыродную арыстакратычным. А вось яшчэ адна характэрная дэталь партрэта: яго вочы ніколі не смяяліся і блішчалі сталёвым халодным бляскам. О, гэтым шмат сказана! Лермантаў паказвае свайго героя ў самых розных і нечаканых абставінах.

Разгледзім прычыны таго, у чым заключаецца трагедыя Пячорын, калі ён па прыродзе сваёй, здавалася б, пястун лёсу: разумны, прыгожы, ня бедны, яго любяць дамы, але няма яму нідзе спакою, таму і жыццё яго бессэнсоўная абрываецца на піку сталасці.

Рыгор Аляксандравіч зусім ня высакародны воін ці герой-палюбоўнік, гэта фатальны чалавек, які, дзе б ні з'яўляўся, прыносіў адны непрыемнасці, таму Міхась Юр'евіч літаральна спецыяльна змяшчае яго ў самыя розныя слаі грамадства: да горца, кантрабандыстам, «вадзяніку грамадству». Пры гэтым Пячорын сам жа пакутаваў ня менш, чым якія атачалі яго людзі. Але толькі ён не мучыўся ад пакут сумлення, а больш за ўсё перажываў ад нездаволенасці яго амбіцый і поўнай недарэчнасці усіх ладзяць ім прадпрыемстваў дзеля забавы, якія задумваліся для відовішчнасці, каб выпрабаваць вастрыню пачуццяў.

зваднік

Так ад чаго ўсё-ткі ўсё звязанае з ім так трагічна сканчалася? І ўсё быццам бы адбывалася ня спецыяльна, а як бы незнарок, нават цалкам выпадкова, часам пад маскай высакародным, так бы мовіць, з чыстых падахвочванняў. Многія з яго блізкага атачэння хацелі бачыць у ім надзейнага заступніка і сябра, але зносінамі з ім яны проста атручваць. Збольшага на гэтым і пабудавана аповесць «Герой нашага часу». Трагедыя Пячорын заключаецца і ў тым, што ён гэта разумеў, але не хацеў нічога прадпрымаць, нікога яму не было шкада, нікога ён ніколі па-сапраўднаму не любіў і сур'ёзна не прывязваўся.

Акунемся ў яго біяграфію, якая падрабязна сведчыць аб яго дваранскім паходжанні і пра тое, што адукацыя і выхаванне ён атрымаў абсалютна тыповая для свайго кола. Як толькі ён адчуў свабоду ад апекі родных, адразу ж кінуўся даганяць задавальненнямі свецкага грамадства, дзе не абышлося і без прыгод. Стаўшы адразу на шлях спакусьнікаў жаночых сэрцаў, ён стаў заводзіць раманы направа і налева. Але калі ён дамагаўся свайго, яму імгненна ўсё наскучивало, ён хутка расчароўваюцца ў тым, што ўчора яго яшчэ так вабіла, не давала спакою і хвалявала ўяўленне, а сёння яму ўжо нічога не было патрэбна, ён рэзка станавіўся халодным і абыякавым, ашчадным і жорсткім эгаістам.

Навука ў выратаваньне

Займаючыся развагамі пра тое, у чым трагедыя Пячорын, коратка трэба сказаць, што, стаміўшыся ад любоўных уцех і заляцанні, ён вырашае прысвяціць сябе навуцы і чытання, магчыма, у гэтым, як яму тады здавалася, ён знойдзе хоць нейкае задавальненне, але няма, яму ўсё таксама сумна і самотна. Тады ён вырашаецца на адчайны крок і адпраўляецца на Каўказ, памылкова думаючы, што пад чачэнскімі кулямі скука не жыве.

Сачыненне на тэму «У чым трагедыя Пячорын» далей можна працягнуць тым, што Пячорын стаў «сякерай у руках лёсу». У аповесці «Тамань» яго захапілі вельмі небяспечныя прыгоды, у якіх ён сам ледзь не загінуў і якія ў выніку прывялі да таго, што парушылі наладжанае жыццё і выраклі на жабрацкую смерць «мірных кантрабандыстаў». У аповесці «Бэла» адна смерць пацягнула за са сабой яшчэ некалькі, у «фаталіст» Пячорын выступае як вяшчун, прадказваючы смерць Вулича, што неадкладна і здарылася.

эксперыменты

Пячорын з кожным новым здарэннем становіцца ўсё больш нячулым і эгаістычным. У сваім дзённіку, адзіным сябру, якому ён давяраў свае патаемным думкі, ён раптам напіша, што сапраўднай духоўнай ежай, якая падтрымлівае яго жыццёвыя сілы, сталі людскія пакуты і радасці. Можа нават скласціся такое не вартага меркаванне, што ён як быццам бы ставіць эксперыменты, але яны вельмі ўжо няўдалыя. Пячорын прызнаецца Максіму Максімыч у тым, што не здольны на сур'ёзныя пачуцці, няхай гэта будзе Бэла або іншая свецкая дама, яны аднолькава яму наскучат, адна - праз невуцтва і простосердечию, іншая - ад звыклага і пастаяннага какецтва.

З усіх жыццёвых бур ён выносіць свае ідэі і сам жа прызнаецца, што даўно жыве не сэрцам, а галавою. Разбіраючы свае ўласныя ўчынкі і падахвочваюць да іх страсці, ён аналізуе іх, аднак неяк зусім абыякава, як быццам бы гэта мала яго тычыцца, ён заўсёды так паводзіў сябе ў адносінах з іншымі людзьмі.

Нікчэмнасць і незапатрабаванасць

Што магло кіраваць гэтым чалавекам? А нічога, акрамя абсалютнага абыякавасці і нялюдскасці. Апраўдваў ён свае ўчынкі тым, што яшчэ з дзяцінства дарослыя, выхоўваючы ў ім высока высакародную натуру, завастралі сваю ўвагу на яго нібыта благіх уласцівасцях, якіх не было, але яны праз некаторы час выяўляліся па яго ўласным жаданні. Ён станавіўся злапомным, зайздросным, гатовым падманваць і ў выніку ператварыўся ў «маральнага калеку». Яго нібыта добрыя намеры і жаданні часцяком адварочвалі ад яго людзей.

Пячорын з усімі яго талентамі і смагай дзейнасці застаўся незапатрабаваным. Асобу яго выклікае розныя пункты гледжання, з аднаго боку - непрыязнасць, з другога - сімпатыю, аднак трагічнасць яго ладу адмаўляць нельга, разнерваваны супярэчнасцямі, ён па вобразу блізкі да Анегіна і Чацкого, бо яны таксама ставілі сябе асобна ад грамадства і не бачылі ніякага сэнсу у сваім існаванні. А ўсё таму, што не знайшлі для сябе высокай мэты. Так, менавіта высокай, так як такога плану людзей абсалютна не цікавяць нізінныя жыццёвыя мэты. У гэтым жыцці яны набылі толькі здольнасць бачыць людзей наскрозь, хацелі змяніць увесь свет і ўсё грамадства. Яны бачаць шлях да дасканаласці праз «далучэнне да пакут». Вось і ўсё, хто з імі сустракаюцца, падвяргаюцца іх бескампраміснаму выпрабаванню. Увогуле, на гэтым можна і скончыць сачыненне на тэму «У чым трагедыя Пячорын».