Сярэднявечны Тыбет

Сонгцэн Гамп (васпан) правёў сацыяльныя рэформы. Магчыма, як вынік канфіскацыяў пасля падаўлення паўстанняў, ён стварыў шырокі фонд удзельных земляў, «зямель ўладара" (Джэ-шинг), і дараваў гэтыя землі падданым разам з прымацаванымі да зямлі людзьмі (лаянка). Сталіца з Ярлунга была перанесена ў Лхасу, дзе на гары Марпори быў выбудаваны палац цэнпо. Для мэт справаводства ў маладым Тыбецкім дзяржаве ў 632 г. Тхонми Самбхота стварыў на аснове алфавіту нагар тыбецкае ліст. Сонгцэн Гамп сфармаваў вышэйшы апарат кіравання краінай з дзевяці міністраў і ўвёў адміністрацыйнае дзяленне краіны. Тыбет быў падзелены на шэсць кхоспонов (губерняў), у межах кхоспона асноўны адміністрацыйнай ячэйкай стала аб'яднанне з тысячы сем'яў. Былі ўведзены ў сілу пісаныя законы. Насельніцтва размеркавалі па трох саслоўяў: земляробаў, воінаў і слуг. Кожны кхоспон меў свае войскі, якія адрозніваліся формай адзення, масцю коней і сьцягам.

Тыбецкія войскі здзяйсняюць паходы на Поўдзень - у Непал, Бутан і Бенгаліі, на паўднёвы ўсход - у межы дзяржавы Нань-Чжао (тэрыторыя сучаснай кітайскай правінцыі Юньнань), на ўсход і на паўночны ўсход - у раёны, прылеглыя да воз. Кукунор, супраць Туюйхунь. У склад Тыбету былі ўключаныя качавыя плямёны паўночна-ўсходняга нагорья.Средневековый Тыбет ...

У 634 г. тыбецкія паслы прыбылі да танскому двары. Услед за гэтым у Лхасу адправілася адказнае кітайскае пасольства на чале з Фэн Дэцзя. У зваротны шлях з Лхасы Фэн Дэцзя суправаджалі тыбецкія паслы, якія мелі заданне прасіць у жонкі Сонгцэну Гамп кітайскую прынцэсу. Кітайскія прынцэсы былі замужам за гасударам Туюйхунь і цюркскіх каганам. Сонгцэн Гамп не хацеў выглядаць горш за іх і гэтым шлюбам разлічваў умацаваць міжнароднае становішча Тыбету. Тыбецкія паслы атрымалі адмову. Тады арміі Сонгцэна Гамп ўварваліся ў Сычуань. У 641 г. танский двор даў у жонкі Сонгцэну Гамп кітайскую прынцэсу. Каля 646 г. кітайская прынцэса Вэньчэн прыбыла ў Лхасу. Акрамя яе ў ліку жонак Сонгцэна Гамп былі яшчэ непальская прынцэса Бхрикути, дачкі кіраўнікоў большасці заваяваных тыбетцаў абласцей (сярод іх і дачку кіраўніка тангутов) і дзяўчаты з усіх асноўных моцных і знатных тыбецкіх кланаў.

Будыйская гістарыяграфія прыпісвае Сонгцэйу Гамп і яго кітайскай і непальская жонкам вялікія заслугі ў зацвярджэнні будызму ў Тыбеце. Сам Сонгцэн Гамп трактуецца як увасабленне заступніка Тыбету - бодхісаттвы Авалокитешва-ры. Прынцэсы сапраўды прывезлі з сабой у Тыбет будыйскія святыні, і для памяшкання іх у Лхасе былі пабудаваныя храмы Пхрулнанг (будучы Джокан) і Рамоче. Аднак рэальна пры Сонгцэне Гамп будызм не гуляў амаль ніякай ролі ў жыцці Тыбету ... Пазіцыі Бонскага жрацоў, шаманаў (шэнов) засталіся ў асноўным непахіснымі аж да канца VIII ст. У 649 г. падчас эпідэміі Сонгцэн Гамп сканаў. Гэта быў энергічны, таленавіты кіраўнік, які шмат зрабіў для ўмацавання эканомікі, культуры і ваеннага магутнасьці Тыбету.

сярэднявечны Тыбет