Хільдэгард Бингенская: біяграфія, сьпіс твораў

Хильдергада з'яўлялася германскай настаяцельніцай-бенедиктинкой, галоўнай манашкай манастыра ў галіне ракі Рэйн. Аўтар містычных работ, царкоўных спеваў і музыкі. Таксама знакамітая сваімі працамі па лекавання і травяным зборах.

Пачатак жыцця і маладыя гады

Хільдэгард Бингенская нарадзілася прыкладна ў 1098 годзе, хоць дакладная дата невядома. Яе бацькі былі родам з германскай зямлі Гесэн. Гэта былі прадстаўнікі ніжэйшага дваранства, бацька служыў графу Магинхарду. Кволая ад нараджэння, Хільдэгард традыцыйна якая лічыцца малодшай з дзесяці дзяцей, вельмі часта хварэла. Паколькі дзяўчынка была балючай, часта запрашаліся лекары і мясцовыя манахі. Хільдэгард Бингенская, біяграфія якой вядомая не ва ўсіх дэталях, жыла ў эпоху страшнага сярэднявечнага ліхалецця.

спевы

Хільдэгард Бингенская - аўтар шматлікіх царкоўных кампазіцый і спеваў. Яе творчасць ўшанаваныя лютэранскай паствай. Хільдэгард сцвярджала: "я не была Навучаныя кім-небудзь, паколькі я ніколі не вывучала нотную грамату або любое сьпеў". Яна казала, што складала і спявала харал з мелодыяй, жадаючы ўславіць Бога і яго святых.

Сьпевы, якія яна складала, прадстаўлялі сабой ні што іншае для Хільдэгард, як перыядычныя Богаяўлення або фізічны прыкмета прысутнасці Бога. Кожны дзень яна і яе сястры спявалі ў час малітвы і псальмамі. У аснове іх ляжала літургічнае служэньне Богу, яны бралі ўдзел у "сімфоніях гармоніі і нябесных адкрыццяў". Гэтая назва, якое Хільдэгард дала сходу сваіх твораў.

Для Хільдэгард музыка падымаецца амаль да ўзроўню сакрамэнту, накіроўваючы дасканаласць чароўнай міласьці ад нябесных хораў на людзей, у хвіліны, калі гучыць блажэнная радасць песні. Манашка бачыць інтымную сувязь паміж паўторам "справы Божага" (Опус Дэі) у рамках манаскага жыцця паводле статуту святога Бенедыкта і вечнай дынамічнай гармоніяй стварэння, падтрымання і ўдасканалення свету. Ўсёабдымная гісторыя збаўлення з'яўляецца асноўнай тэмай шматлікіх яе твораў, апавяданняў у сімвалічнай паэзіі. Бо калі Слова божае кажа, што Бог стварыў свет у пачатку часоў, то свет быў устаноўлены на яго выдатным поле, і зламысныя падкопы д'ябла былі зведзены на нішто.

Пакуль немагчыма дакладна датаваць ўсе музычныя кампазіцыі Хільдэгард, аднак магчыма выказаць здагадку, што большасць з іх адносіцца прыкладна да 1140-1160 гадам. Кожная была напісана для пэўных дзён і святаў у царкоўным календары. Больш за палову кампазіцыі - антыфоны; гэтыя вершы спяваліся да і пасля кожнага з псалмоў падчас манаскага малітвы, у той час як больш доўгія, вядомыя як Воціўная антыфоны, могуць выконвацца асобна падчас розных літургій, у тым ліку шэсця.

Існуюць таксама іншыя музычныя формы, напрыклад, шэраг сольных куплетаў, якія чаргуюцца з харавым спевамі. Яны выконваюцца ў трыванне (раніцай). Ёсць гімны, якія выконваліся ў розны час на працягу манастырскай імшы; музычныя паслядоўнасці, паміж якімі спяваецца Аллелюя і Евангелле; імшы, у якіх кожная страфа мае свае агульныя меладычныя матывы, падзеленыя паміж двума вершамі.

бачання

Легенда абвяшчае, што ў манашкі з самага юнага ўзросту бывалі бачання і дзіўныя сны. Хільдэгард казала, што яна заўважыла "ценю жывога святла" ва ўзросце трох гадоў і да пяці гадоў пачала разумець, што яна перажывала бачання. Яна выкарыстоўвала тэрмін "визио" і прызнала, што гэта быў падарунак, які яна не магла растлумачыць іншым. Хільдэгард Бингенская тлумачыла, што яна ўспрымала ўсе рэчы ў святле божым праз пяць пачуццяў: зрок, слых, смак, нюх і дотык. Яна вагалася, каб падзяліцца сваімі прасвятленнямі, распавядаючы пра іх толькі старэйшай манашкі. На працягу ўсяго свайго жыцця яна па-ранейшаму мела мноства азнакаў. Ва ўзросце 42 гадоў Хільдэгард атрымала бачанне, якія яна палічыла указаннем ад Бога, яна вырашылася запісаць тое, што вы бачыла і чула.

манаскае жыццё

Магчыма, з-за бачанняў Хільдэгард або ў якасці спосабу палітычнага ўплыву бацькі прапанавалі адправіць яе ў бенедыктынскі манастыр, які размяшчаўся ў Пфальцскага лесе. Дата паступлення Хільдэгард ў манастыр дакладна невядомая. Летапісы кажуць, што яна пачала спавядацца пажылы жанчыне, Ютте, дачкі графа Стэфана II з Спонхайма, ва ўзросце васьмі гадоў. У 1112-м, калі Хільдэгард было чатырнаццаць, яна прыняла зарок служэння і стала пражываць з іншымі жанчынамі з манастыра са згоды і благаслаўлення біскупа.

Пасля смерці Ютты ўжо ў 1136 годзе Хільдэгард быў аднагалосна выбрана магістрам супольнасці сваіх калег-манашак. Хільдэгард кажа ў сваіх кнігах, што Ютта навучыла яе чытаць і пісаць, таму што яна была неадукаванай і, такім чынам, не здольная была да вывучэння біблейскіх інтэрпрэтацый. У любым выпадку Хільдэгард і Ютта працавалі разам у манастыры і былі кіраўніца расце супольнасці жанчын, прымацаваных да яго. Ютта таксама была празорліўкі і такім чынам прыцягвала многіх паслядоўнікаў.

творчасць ігуменні

Манашка стварыла свой уласны мова, прабацька эсперанта, і назвала яго лінгва игнота, што перакладаецца як «невядомы мова». Сама прыдумала напісанне спецыфічных літар, проста для свайго развіцця як аўтара Хільдэгард Бингенская. Кнігі яе ў асноўным накіраваны на разуменне чароўнай прыроды. Напрыклад, яе твор "Аб ўнутранай сутнасці розных прыродных тварэнняў" апавядае аб сярэднявечным прадстаўленні аб свеце і сусвеце. Шмат думала над гэтымі пытаннямі Хільдэгард Бингенская. Творчасць яе працята любоўю да Бога і людзям.

лекаваньне

Акрамя музычна дару, у яе быў талент врачевательницы і знахаркі. Яе кнігі па лекавання дапамаглі шматлікім якія імкнуцца. У асноўным гэта рэцэпты травяных настоек і адвараў. У творы "Фізіка" апісваюцца травы, мінералы, дрэвы, камяні, прадстаўнікі фауны, металы з уласцівымі ім лячэбнымі і нелечебными асаблівасцямі. Манашка знакамітая сваімі рэцэптамі гаючых раслінных адвараў.

Многія з медыцынскіх рэкамендацый Хільдэгард маюць толькі гістарычнае значэнне, але ёсць інфармацыя і парады, якія актуальныя і цяпер. Яе меладычныя творы выкарыстоўваюцца псіхолагамі і псіхатэрапеўтамі і цяпер для лекавання душэўных ран.

Скон і след у гісторыі

17 верасня 1179, калі ў дзень яе скону, манашкі сцвярджалі, што яны бачылі, як два патокі святла з'явіліся ў небе і перасеклі пакой, дзе памірала Хільдэгард Бингенская. Водгукі сясцёр-законніц казалі аб яе неверагоднай дабрыні і самаадрачэння. Яна ў вяках пакінула нам свае музычныя кампазіцыі, зборнікі твораў і лекавыя кнігі.

Яе творы:

• "Пазнай шляху";
• "Кніга праведнай жыцця";
• "Кніга боскіх тварэнняў" і іншыя і цяпер прыносяць людзям святло веры.

Хільдэгард Бингенская прылічаная да ліку святых лютэранскай царквой і шануецца пратэстанцкай паствай. Пражыла яна восемдзесят два гады.