Іуда Іскарыёт. псіхалогія здрады

Асноўную тэму аповесці Леаніда Андрэева «Юда Іскарыёт» можна вызначыць як спробу зразумець псіхалогію самага галоўнага ў гісторыі чалавецтва здрады. Аўтар па-свойму тлумачыць сюжэт, спрабуе пракрасціся ў самую глыбіню людской душы, стараецца зразумець прыроду ўнутраных супярэчнасцяў Юды, вывучыць яго псіхалогію і, магчыма, нават знайсці апраўданне яго дзеянням.

Евангельскі сюжэт, у цэнтры якога ляжыць вобраз Ісуса Хрыста, апісваецца Андрэевым з іншай пазіцыі, яго ўвага цалкам прыкавана толькі да аднаго вучню, таму, хто за трыццаць срэбнікаў вырак свайго Настаўнікі на хросныя пакуты і смерць. Аўтар даказвае, што Іуда Іскарыёт нашмат высакародней ў любові да Хрыста, чым многія яго верныя вучні. Беручы на сябе грэх здрады, ён нібыта ратуе справу Хрыста. Ён паўстае перад намі шчыра тым, хто любіць Ісуса і бязмерна пакутуюць ад неразумення яго пачуццяў навакольнымі. Адыходзячы ад традыцыйнага тлумачэння асобы Юды, Андрэеў дапаўняе вобраз выдуманымі падрабязнасцямі і эпізодамі. Іуда Іскарыёт развёўся з жонкай і кінуў яе без сродкаў да існавання, вымушаную бадзяцца ў пошуках ежы. Бог не даў яму дзяцей, бо не хацеў яго нашчадкаў. І няма ў Святым Пісанні аповяду аб спаборніцтве апосталаў у кіданні камянёў, перамогу ў якім атрымаў хлуслівы Іуда Іскарыёт.

Аналіз асобы здрадніка

Аўтар прапануе чытачу ацаніць Юду не з пункта гледжання яго учынкаў, а ў адпаведнасці з перажываннямі і страсці, якія віравалі ў душы ў гэтага Карысьлівец, і фальшывага падступнага юдэя. Шмат увагі ў кнізе надаецца вонкавым выглядзе здрадніка, яго дваістасць пачыналася менавіта з твару. Адна, жывая, яго бок меў востры настырныя вочы і крывыя маршчыны, другая ж была п'яны да нерухомая, а сляпы вачэй зацягнуты белай заслонай. Ды і ўвесь чэрап па нейкай невытлумачальнай прычыне дзяліўся напалам, паказваючы, што і ў думках яго няма згоды. Рудыя валасы надавалі яму апантаны выгляд, як быццам падораныя Д'яблам.

Суседства такога ладу з чароўнай прыгажосцю Ісуса дзівіла і выклікала неразуменне з боку іншых вучняў. Пётр, Ян і Тамаш не ў сілах зразумець прычын, па якіх Сын Божы наблізіў да сябе гэтага брыдкага чалавека, гэта ўвасабленне ілжывага заганы, і імі авалодвае ганарыстасць. А Ісус любіў свайго вучня, роўна як і ўсіх астатніх. У той час, калі галовы апосталаў занятыя думкамі пра Царства нябесным, Іуда жыве ў рэальным свеце, хлусіць, як яму здаецца, на дабро, крадзе грошы для беднай блудніцы, ратуе Настаўнікі ад ашалелай натоўпу. Ён паказаны з усімі чалавечымі вартасцямі і недахопамі. Іуда Іскарыёт шчыра верыць у Хрыста, і, нават вырашыўшы яму здрадзіць, у душы ён спадзяецца на Божую справядлівасць. Ён ідзе за Езусам да самай смерці і верыць, што адбудзецца цуд, але ніякага чараўніцтва не здараецца, і Хрыстос памірае як звычайны чалавек.

Ганебны канец рудога юдэя

Усвядоміўшы зробленае, Іуда не бачыць іншага выйсця, акрамя як пакончыць з жыццём. Сваім самагубствам ён назаўжды развітваецца з Езусам, бо райскія браму для яго цяпер зачыненыя навечна. Такім паўстае перад намі іншай, новы Юда Іскарыёт. Андрэеў паспрабаваў абудзіць людскае свядомасць, прымусіць задумацца над псіхалогіяй здрады, пераасэнсаваць свае ўчынкі і жыццёвыя арыенціры.