Абраз Збавіцеля. Цудатворныя іконы. Праваслаўная ікона - абраз Збавіцеля

Абраз Збавіцеля - цэнтральны вобраз у праваслаўі. З самых старажытных часоў яна захоўвалася ў кожным доме. Яе асабліва любілі і шанавалі, бо гэта выява Госпада. Існуе шмат вобразаў Збавіцеля. І большасці з іх прысвойваецца цудатворны сіла. Іконы выпраменьваюць свет і цячэ з пахучы. Яны вылечваюць ад шматлікіх хвароб, не толькі душэўных, але і фізічных.

Сімвал і значэнне абразоў

Яшчэ з даўніх часоў вернікі людзі сталі адлюстроўваць Бога, Святых і Божую Маці. З часам царква ўзяла пад кантроль гэта мастацтва і ўсталявала пэўныя правілы і рамкі, якія павінны былі выконвацца ў карціне. Абраз - гэта своеасаблівы пасрэднік паміж духоўным чароўным светам і чалавекам. Дзякуючы святому вобразу любая малітва ўзьнясецца да нябёсаў значна хутчэй.

Іконы праваслаўнай царквы поўныя розных метафар і асацыяцый, кожны элемент і кожная дэталь маюць сваё схаванае, але досыць вялікае значэнне. Любы малюнак нясе ў сабе своеасаблівы код, які расчыняе сутнасць царквы, чалавека і веры. Напрыклад, крыж - пакутніцтва, што паказвае палец - божы промысел, а Святы з дзідай - перамогу над злом. Акрамя таго, на некаторых старадаўніх абразах можна ўбачыць лазу і вінаград - знак царквы.

Сімвалічны мова іканапісу ахоплівае не толькі жэсты і палажэнні святых. Ён вызначае саму кампазіцыю, тэхніку малюнкі і нават колеру. Аднак усё гэта падпарадкавана асобным царкоўных канонах. Гэта зроблена для таго, каб выключыць дваістае значэнне і ахаваць вернікаў ад праявы ерасі.

Гісторыя з'яўлення першых цудатворных абразоў

Вылечваюць і якія дапамагаюць малюнка, на думку царкоўных мужоў, бяруць сваю сілу ад Божай ласкі. У праваслаўнай царквы прызнаныя многія цудатворныя іконы, а дакладней каля 1000. У асноўным, гэта вобразы Хрыста і Багародзіцы.

Многія паданні гавораць, што першае цудатворнае малюнак - гэта плат, якім Ісус абцёр свой твар, і на ім застаўся адбітак. Яго яшчэ называюць Мандилион. Першапачаткова ад яго выздаравеў старажытны Эдзеская цар Аўгар. Ён быў хворы на праказу.

Адным з першых згадак пра цудатворныя абразы з'яўляецца таксама Міраструменьне Пісідыйскую абраза ў VI стагоддзі. Тады ад рукі намаляванай Багародзіцы заструменіў елак. Гэта з'ява было пацверджана на VII Сусветным Саборы.

Самыя вядомыя цудатворныя вобразы свету

Гісторыя ведае шмат выяваў святых, якія дапамагалі і да гэтага часу вылечваюць шматлікія чалавечыя хваробы - як душэўныя, так і фізічныя. Пры гэтым адны праваслаўныя іконы вылечваюць бясплоддзе, іншыя дапамагаюць у шлюбе і любові, трэція выконваюць жаданні і т. Д. Таму да іх выстройваюцца чэргі вернікаў, якія прагнуць канкрэтнай дапамогі. А ёсць і такія абразы, да якіх імкнуцца патрапіць практычна ўсе праваслаўныя:

• Абраз Мікалая Цудатворца. Да гэтага вобразу звяртаюцца тыя, хто ўжо практычна страціў надзею. І ён выконвае любую просьбу або малітву, якая ідзе ад чыстага сэрца. Акрамя таго, Святы з'яўляецца заступнікам маракоў і падарожнікаў.
• Казанская ікона Божай Маці. Адзін з самых вядомых вобразаў Багародзіцы. У сучаснай гісторыі гэты абраз знакамітая тым, што ў Вялікую Айчынную вайну яна абараняла нашых салдат і простых жыхароў у блакадным Ленінградзе. Кажуць, што гэты вобраз дапамагае ў бядзе шматлікім вернікам.
• Уладзімірская ікона Божай Маці. Гэта адзін з самых старых і шанаваных святых вобразаў на Русі, той, які павінен быць у кожнай праваслаўнай сям'і. Ён ацаляе цела і душу, а таксама абараняе ад зла.

Цудатворныя іконы, як правіла, суправаджаюцца якімі-небудзь знакамі або знакавымі падзеямі. Яны прыходзяць на дапамогу тады, калі вернікі асабліва патрабуюць заступніцтва.

Як абразы прызнаюцца цудатворнымі

Многія чулі пра вылечваюць уласцівасцях таго ці іншага чароўнага малюнка. Таксама ёсць і навукова даказаныя факты Міраструменьне і духмянасці вобразаў. Аднак не кожны такі выпадак прызнаецца афіцыйнай царквой як цудатворны. На працягу многіх стагоддзяў у праваслаўі сфарміраваліся пэўныя правілы і каноны, па якіх іконы прызнаюцца цудатворнымі.

Першапраходцам на Русі ў дадзеным пытанні можна лічыць Пятра I. Менавіта ён выдаў шэраг пэўных указаў, дзякуючы якім цудатворныя абразы былі канфіскаваныя з прыватных дамоў, і павінны былі захоўвацца выключна ў храмах. Таму пасля вялікія шанцы на прызнанне атрымлівалі менавіта царкоўныя вобразы.

Акрамя таго, у дарэвалюцыйнай, ды і сучаснай, Расіі для ацэнкі сапраўднасці цуду праваслаўныя іконы (фота ці арыгінал) змяшчалі ў адмысловы алтар. Там яны апячатваліся, і пры некалькіх сведках, адзін з якіх павінен абавязкова быць, сьвятар, правяраліся.

абраз Збавіцеля

Гэты вобраз з'яўляецца асноўным у праваслаўі. Выявы Хрыста прысутнічалі ва ўсіх дамах, незалежна ад дастатку, з даўніх часоў на Русі. Як правіла, абраз Збавіцеля выкананая строга па агульнапрынятых царкоўных канонах. Гэты вобраз даруе людзям суцяшэнне і веру. Асноўныя яго элементы:

• Німб са упісаным крыжам і трыма грэцкімі літарамі, якія абазначаюць выраз: «Я ёсьць Існы».
• Пурпурны хітон (рыза). Сімвалізуе чалавечую прыроду Збавіцеля.
• Сіні гиматий (верхняя вопратка). Нагадвае пра чароўнае паходжанне Ісуса.

Як правіла, зараз можна сустрэць толькі два віды малюнкаў Хрыста: у вобразе звычайнага чалавека ці немаўля, а таксама ў абліччы Цара царства. Абраз Хрыста Збаўцы заўсёды размяшчаецца на цэнтральным купале любога праваслаўнага храма, бо гэта лічыцца самым ганаровым месцам.

У асноўных царкоўных канонах ёсць некалькі іканаграфічных тыпаў гэтага абраза.

Спас Нерукатворны

Гэтую святыню лічаць самай першай у свеце. Гісторыя апавядае, што Абраз Збаўцы мае дзве легенды пра сваё паходжанне. Адна з іх расказвае пра час жыцця Хрыста ў Осроене. Тутэйшы цар Аўгар V доўга мучыўся ад жудаснай «чорнай праказы». Як раптам ён пачуў аб незвычайным чалавеку-Цудатворца, наведаць яго горад. Цар паслаў да Ісуса свайго жывапісца Ананія з просьбай вылечыць яго. Аднак мастаку ўсё ніяк не ўдавалася падступіцца да Сына Божага - яго атачала натоўп вернікаў і прыхільнікаў. Страціўшы надзею, ён вырашыў змаляваць Хрыста, але ў яго не атрымлівалася адлюстраваць твар. Нарэшце сам Збаўца запрасіў яго да сябе. Каб узнагародзіць жывапісца, ён папрасіў прынесці вады, умыўся ёю і выцерся ўбрусам. Цудоўным чынам вада ператварылася ў фарбы, а на палатне выявіўся аблічча Хрыста. Атрымаўшы ўбрус, цар Аўгар выздаравеў і пазбавіўся ад старажытных ідалаў.

Яшчэ адна легенда абвяшчае, што святы вобраз выявіўся на хусцінцы, якім перад Галгофай абціраліся асобы падчас сваёй малітвы Збаўца. Толькі пасля Ушэсця Ананія перадалі гэты дар.

Спас Уседзяржыцель

Гэта адзін з асноватворных вобразаў Хрыста ў іканапісе. Ён закліканы паказаць іх ратаваць, вялікадушнага і творыць Бога, які трымае ўвесь велізарны свет у руцэ. Тут ён намаляваны з дабраслаўляючай правіцай і Евангеллем. Адначасова абраз Збавіцеля паказвае ўсю бязмежную дабрыню і спачуванне Бога.

Гэты вобраз у іканаграфіі пачаў фармавацца яшчэ ў VI стагоддзі. У гэты час практычна ўсе святыя выявы ствараліся ў Канстанцінопалі. Менавіта таму аблічча і адзенні Хрыста прынялі адзіную форму, якую мы зараз бачым у царкве.

На Русі карціна з'явілася прыкладна ў XI стагоддзі. Паводле легенды, Спас Уседзяржыцель лічыўся малельняю абразом рускіх князёў. Яго нават змяшчалі ля магільняў яраслаўскіх кіраўнікоў Васіля і Канстанціна.

Спас на троне

У дадзеным вобразе Гасподзь малюецца на троне ў поўны рост. Тут ён паказаны не толькі уладаром усяго свету, але і адзіным суддзёй. Яго правая рука таксама паднятая для блаславення, а левая трымае адкрытае Евангелле. Трон сімвалізуе неабсяжную Сусвет і вызначае царскую славу і ўлада Госпада.

Аднак гэты вобраз не адзіны. Існуе яшчэ адна праваслаўная ікона - абраз Збавіцеля на троне, дзе правай рукой ён паказвае на Евангелле. Так Гасподзь вызначае першачарговасць і вяршэнства свяшчэннай царкоўнай улады над свецкай. Вядомая легенда, якая расказвае пра нейкага візантыйскага імператара Мануіла I Комніна. Ён самастойна напісаў абраз Збавіцеля на троне, але пасварыўся з адным грэцкім святаром і вырашыў пакараць яго за нязгоду. Ноччу Мануіл ўбачыў сон, у якім Бог карае яго за ўмяшальніцтва ў царкоўныя справы. Прачнуўшыся, імператар выявіў на сваім целе шматлікія раны. А, зірнуўшы на абраз, ён убачыў, што Збаўца змяніў становішча рукі. Цяпер ён паказваў на радкі адкрытага Евангелля. Вядома, што гэты абраз атрымала назву «Мануіла Спас», або «Спас Злата Рыза» (за багаты залачоны аклад).

Спас у сілах

Гэта адно з самых сімвалічных малюнкаў Госпада. Дадзеная абраз Хрыста Збаўцы да гэтага часу не разгаданая да канца і трактуецца па-рознаму. Тут Усеўладны сядзіць у поўны рост на троне. У руках яго адкрытае Евангелле. А самае цікавае, што намаляваны ён заўсёды на фоне чырвонага квадрата з трохі выцягнутымі канцамі. Квадрат тут сімвалізуе Зямлю. Акрамя таго, на канцах яго намаляваны анёл, леў, арол і цельцаў. Прынята лічыць, што гэта сімвалічныя выявы адданых евангелістаў - Матфея, Марка, Яна і Лукі. Яны як бы распаўсюджваюць вучэнне Хрыста па ўсім свеце.

Зверху гэтага чырвонага квадрата намаляваны сіні авал. Гэта наш духоўны свет. У ім намаляваныя анёлы, якія сімвалізуюць усе сілы нябесныя. Па-над дадзенага авала зноў намаляваны чырвоны ромб. Ён вызначае нябачны чалавеку свет.

Існуе павер'е, што ў гэтым вобразе Ісус паўстане ў канцы часоў, на Страшным Судзе.

выратаваў Эмануіл

Як правіла, Ісус малюецца на ўсіх іконах ў сталым вобразе, калі ён прыняў хрышчэнне, якая будзе адбывацца цуды і атрымаў пакутніцкую смерць. Аднак ёсць і выключэнні. Абраз Збавіцеля, значэнне якой цяжка пераацаніць, малюе Хрыста ў маленстве і малалецтве. Ён прадстаўлены як у кампазіцыі з іншымі святымі, так і асобна. Пры гэтым вобраз Госпада ў гэтых карцінах прынята называць «Спас Эмануіл».

Гэты абраз сімвалізуе перадвызначанасць за ўсё на Зямлі, выкананне вышэйшай чароўнага задумы. Першыя падобныя малюнкі з'явіліся ў некаторых італьянскіх мазаіках ў VI-VII стагоддзях. На Русі Эмануіл пісаўся разам з двума анёламі.

Гісторыя ўзнікнення дадзенага малюнка заснавана на некаторых біблейскіх тэкстах. Эмануіл пазначае выраз «з намі Бог». На большасці абразоў Ісуса малююць дзіцем 12 гадоў. Яму ўласціва досыць мудрае і дарослае выраз погляду для дзіцячага ўзросту. У астатнім ён апісваецца гэтак жа, як і дарослы вобраз Хрыста.

Выратаваў Добрая Маўчанне

Яго яшчэ называюць анёлам Вялікага Савета. Гэта абраз Збавіцеля (фота або любое іншае яго малюнак), якая паказвае Хрыста да яго зямнога ўвасаблення. Ён прадстаўлены анёлам - юнакоў з вялікімі крыламі за спіной. Над галавою ў яго крестчатый ці ж асаблівы васьмікутнымі німб. Ён складаецца з чырвонага і чорнага квадратаў, накладзеных адзін на аднаго. Колеру абазначаюць боскасць і неспасціжнасць Стваральніка.

На Русі гэты анёл адлюстроўваўся да пояса, з асаблівым васьміканцовым німбам і складзенымі рукамі. Ікона стала найбольш вядомая і папулярная ў XVIII-XIX стагоддзях. Вобраз Хрыста сімвалізаваў пакора і бяздзейнасць перад прызначанымі выпрабаваннямі і нават смерцю.

Гэты абраз карысталася пашанай і павагай, як у старавераў, так і ў багамольцаў. Аднак яна не атрымала належнага распаўсюду, і знайсці яе старадаўнія ўзоры даволі складана.