Адукацыя, Гісторыя
Азначэнне паняцця: сацыялізм, межы індывідуальнай свабоды
Паняцця "сацыялізм", "межы індывідуальнай свабоды і ўсеагульнай роўнасці" для людзей, якія мелі "шчасце" азнаёміцца з гэтым на практыцы, набылі зусім іншы сэнс і былі заменены тэрмінам "ідэалогія". Тое, што прапісвалася як карысць для ўсіх слаёў насельніцтва, не проста асобна ўзятай краіны, а сусветнай грамадскасці, апынулася кашмарам для мільёнаў людзей, спарадзіла бязлітасны тэрор, крывавых тыранаў, і стала поўнае супярэчнасцю сваім асноўным прынцыпам.
Нараджэнне сацыялізму як асновы сусветнага парадку
Сфармуляваныя французскімі ідэолагамі межы індывідуальнай свабоды сацыялізму 19 стагоддзя знайшлі адлюстраванне ў працах Карла Маркса, Пятра Аляксеевіча Крапоткіна, Уладзіміра Ільіча Леніна і многіх іншых. Але ні ў пазнейшыя часы, ні ў 1830-я гады, калі толькі зараджалася гэта плынь, у ідэолагаў яго не было агульнага меркавання, не было адзінага падставы і колькі-небудзь яснай ідэі пераўтварэння сацыялізму ў палітычны лад. Адзінае, на чым сыходзіліся ўсе тэарэтыкі, - калектыўная пабудову справядлівага і раўнапраўнага грамадства з індывідуальнай свабодай кожнага яго члена. Гэта і стала асноўнай канцэпцыяй сацыялізму.
Карані сацыялізму: ад антычнасці да эпохі Адраджэння
Сам тэрмін - сацыялізм, межы індывідуальнай свабоды - стаў наватарскім у XIX стагоддзі, але прылада яго абмяркоўвалася за тысячы гадоў да гэтага. Прыгнечаныя масы заўсёды цягнуліся да асабістай свабодзе, але толькі нешматлікія разумелі, што свабода і роўнасць магчымыя толькі пры пабудове грамадскай (сацыяльнай) структуры па прынцыпу дэмакратыі, поўнай свабодай ня мела. Першым выказаў ідэю пабудовы сацыялістычнага грамадства Платон, ён выразна сфармуляваў яе ў дыялогу "Дзяржава". Паўтараў гэтыя тэзісы і Арыстафана, абрады свае ідэі ў камічную форму ў сваіх "заканадаўца". У Еўропе, адраджаўся пасля Сярэднявечнай дзікасці, сацыялістычныя ідэі антычных аўтараў падхапілі асветнікі-ўтапісты Томас Мор і Томмазо Кампанелла, але ўся гэтая "ерась" жорстка перарывалася каталіцкай царквой.
Асноўныя ідэі сацыялізму, сфармуляваныя ў XX стагоддзі
Далёка не адразу былі сфармуляваны межы індывідуальнай свабоды сацыялізму. Табліца жа асноўных тэзісаў выглядае прыкладна так:
| сістэмная мера | Жывы праца. |
| Новая ўласнасць ствараецца | Жывым працай. |
| Канчатковы прадукт вытворчасці ў выглядзе спажывецкіх тавараў належыць | Працаўніку ў сілу абмену. |
| Хто працуе, той атрымлівае за жывой праца | Спажывецкія тавары і паслугі бясплатна або праз савецкую гандаль у поўным аб'ёме ўкладзенага працы. |
| Уласнік сродкаў вытворчасці атрымлівае | Нічога. Прыбытку няма. |
| Ўкладанні ў развіццё вытворчасці | Хто працуе, той інвесціруе частка сваёй працы па падпісцы на госзаем. |
| Кіраванне вытворчасцю і распараджэнне маёмасцю | Працоўныя праз Саветы прызначаюць кіраўніка. |
| Права атрымання ў спадчыну вытворчых фондаў | Успадкоўваецца толькі права на вяртанне дзяржзайму, права на рэінвеставання ня успадкоўваецца. |
Аднак да прадстаўленых тэзісаў можна дадаць і наступныя:
1. Адмена і поўнае выкараненне усялякай эксплуатацыі, якая робіць прыгнечаны клас рабамі.
2. Адмена і знішчэнне класавага дзялення як такога і няроўнасці ў цэлым.
3. Поўная адмена прывілеяў пануючага саслоўя, раўнанне усіх у правах і свабодах.
4. Поўная або частковая адмена старых парадкаў і замена іх новымі, закліканымі служыць ўсеагульнага дабра.
5. Абвяшчэнне свабоды сумлення, падпарадкаванне царквы інтарэсам дзяржавы і грамадства.
6. Пабудова новага, прагрэсіўнага грамадства па прынцыпе сацыяльнай роўнасці і справядлівасці.
7. Зацвярджэнне павагі да кожнага члену грамадства, яго працы, уласнасці і свабодзе.
8. Прасоўванне сацыяльна неабароненых слаёў да дастатку і ператварэнне іх у эліту.
9. Укараненне ў шырокія масы калектывісцкіх каштоўнасцяў для дамінавання над індывідуалістычным свядомасцю.
10. Усталяванне пралетарскага інтэрнацыяналізму, які гарантуе свабоду, роўнасць і братэрства ўсіх нацый.
Гэта асноўныя тэзісы таго, што прапаноўваў сацыялізм. Межы індывідуальнай свабоды ў многіх з іх не ўлічваліся ці супярэчылі сваім жа галоўным прынцыпам.
Сацыялістычная аснова: пераход ад тэорыі да практыкі
Магчыма, французскія ідэолагі сацыялізму сярэдзіны XIX стагоддзя, такія як Сен-Сымон, Бланкі, Фур'е, Дезами і іншыя, самі верылі ў тое, што пісалі і абвяшчалі. Але тое, як пры сацыялізме разглядаюцца межы індывідуальнай свабоды, шырокія масы даведаліся толькі на практыцы, у пачатку XX стагоддзя. Французскія сацыялісты абудзілі драмаў пачвару. Але хваля рэвалюцый і народных паўстаньняў, якая пракацілася па Еўропе ў 1848-1849 гадах, не дасягнула пастаўленых мэтаў. Ацаніць межы індывідуальнай свабоды, роўнасці, братэрства і ўсяго, што абвяшчаў сацыялізм, чалавецтва змагло толькі пасля Кастрычніцкай рэвалюцыі 1917 года ў Расіі. І тыя ж людзі, заносься "сумленны і справядлівы лад", жахнуліся ад убачанага і назвалі яго "чырвонай заразай". Для нас гэта ўжо перажыткі, але мы і зараз маем магчымасць бачыць сацыялізм, межы індывідуальнай свабоды ва ўсёй іх красе на прыкладзе Кубы і Паўночнай Карэі.
Similar articles
Trending Now