Аскольд і Дзір - загадкавыя князі Кіева

Гісторыя старажытнай Русі захоўвае нямала таямніц і сакрэтаў. Адна з такіх загадак - першыя князі Кіева, якіх мы ведаем як Аскольда і Дзіра. Хто яны былі па паходжанні, адкуль прыйшлі, кім прыпадалі адзін аднаму? А можа, гэта наогул быў адзін чалавек?

Паспрабуем разабрацца, выклаўшы агульнапрынятую версію, а таксама некалькі варыянтаў падзей, якія дапускаюць гісторыкі, грунтуючыся на цалкам канкрэтных фактах.

афіцыйная версія

Прынята лічыць, што Аскольд і Дзір былі па паходжанні варагамі - русамі, як іх тады называлі. Яны не мелі сваяцтва з кіруючым князем Рурыкам, а былі проста яго «баярамі». Калі Рурык сеў у Ноўгарадзе, ён стаў раздаваць рускія горада сваім бліжэйшым людзям. Так Дзіра і Аскольда ён адпусціў на поўдзень у пошуках прыдатнага месца для праўлення. Тыя, спускаючыся па Дняпры ўніз, убачылі слаўны горад Кіеў, у якім жылі паляне. Аскольд і Дзір вырашылі там застацца і абвясцілі сябе кіраўнікамі.

Яны лаяльна ставіліся да насельніцтва, мясцовых звычаяў і рэлігіі. Даніну пакінулі на ранейшым узроўні. Акрамя таго, як любыя паўночныя воіны, яны добра ведалі ваенная справа і прыйшлі ў суправаджэнні добра ўзброенага атрада. Таму кіяўляне вырашылі не бунтаваць і спакойна прынялі сваіх новых кіраўнікоў.

Прыкладна ў 860-866 гадах Аскольд і Дзір здзейснілі амбіцыйны ваенны паход на Канстанцінопаль. Каб абараніць свой горад ад ваяўнічых русаў, кіруючы імператар Міхаіл III вырашыў перапыніць вайну з арабамі і паспешліва вярнуўся ў сталіцу.

Кіеўскія князі прыбытку пад сцены Канстанцінопаля, ведучы за сабой вялікую флатылію з двухсот караблёў. Яны хутка і паспяхова разрабавалі прадмесця і аблажылі горад. Над сталіцай Візантыі навісла рэальная пагроза заваёвы. Тады імператар Міхаіл і сьвяты патрыярх Фоцій сталі маліцца аб абароне цэнтра хрысціянскага свету. Раптам на моры паднялася жудасная бура, якая раскідаў і знішчыла ваяўнічыя караблі русаў. Канстанцінопаль быў выратаваны Чароўным провідам.

Аскольд і Дзір вымушаныя былі заключыць мірны дагавор з Візантыяй і вырашылі хрысьціцца ў хрысціянства.

У 879 годзе памёр у Ноўгарадзе князь Рурык, пакінуўшы спадчыннікам малалетняга сына Ігара, а яго апекуном - свайго сваяка, які вядомы як Прарочы Алег. Той вырашыў узяць уладу не толькі над паўночнымі, але і над паўднёвымі землямі, таму сабраў з славян і варагаў вялікае войска і рушыў у паўднёвым кірунку. Яму скарыліся Смаленск і старажытны Любеч. Неўзабаве Алег падышоў і да Кіева.

Ён добра разумеў, што кіеўскія князі маюць моцную дружыну і будуць абараняцца, каб не аддаць уладу. Таму Прарочы Алег вырашыў дзейнічаць хітрасцю. Ён пакінуў асноўнае сваё войска ў засадзе, а сам выдаў сябе за мірнага купца і запрасіў Аскольда і Дзіра да сябе на перамовы аб гандлі. Тыя без боязі пайшлі на сустрэчу, але на беразе іх акружыла ваенная дружына. Згодна з «Аповесці мінулых гадоў», Алег выйшаў перад схопленымі князямі і абвінаваціў іх, што яны не знакамітага родзе і падманам кіруюць народам. Затым ён паказаў на маленькага Ігара і сказаў: »Вось князь, вось сын Рурыка!»

Аскольд і Дзір былі неадкладна забітыя. Курган з парэшткамі Аскольда да гэтага часу стаіць на стромкім беразе Дняпра, а прах Дзіра доўгі час быў пахаваны каля храма Святой Ірыны.

Так Алег пачаў кіраваць у Кіеве ад імя Ігара. Менавіта ён абвясціў Кіеў маці гарадоў рускіх, цэнтрам рускіх зямель. У 882 годзе ўпершыню паўночныя і паўднёвыя землі аб'ядналіся пад уладай аднаго князя.

Такая афіцыйная версія падзей. Але гісторыкі разглядаюць мноства варыянтаў, грунтуючыся на параўнанні розных летапісаў і паданняў.

варыянты гісторыі

Напрыклад, існуюць рознагалоссі аб паходжанні Дзіра і Аскольда. Адны гісторыкі мяркуюць, што Аскольд быў славянінам і прамым нашчадкам Дзіра. Іншыя, наадварот, толькі Диру прыпісваюць славянскае паходжанне і роля падначаленага, а Аскольда лічаць варагам і ваяводам.

Старажытныя візантыйскія крыніцы пры апісанні ваеннага паходу руссов 866 года наогул згадваюць толькі аб адным князю, таму цалкам магчыма, што Аскольд і Дзір - адзін і той жа чалавек, вараг Аскольд па мянушцы Дзір. У перакладзе з древнесеверного мовы Дзір азначала «Звер», што магло быць мянушкай-тытулам.

Калі ўсё ж упэўнена разглядаць іх як двух асобных людзей, то цалкам лагічна выказаць здагадку, што Аскольд і Дзір кіравалі ў розны час, а ў Аповесці мінулых гадоў яны штучна аб'яднаны ў суправіцеляў. Летапісец мог іх аб'яднаць па логіцы, як двух незаконных кіраўнікоў. Гісторыкаў здзіўляе факт, што два князі, забітыя адначасова, згодна пісанню, былі пахаваныя ў гэтак аддаленых адзін ад аднаго месцах. А Іякімаўскі летапіс абвяшчае, што Алег забіў толькі аднаго князя - Аскольда, а імя Дзіра там наогул не згадваецца.

Калі параўноўваць множныя гістарычныя крыніцы, то становіцца цалкам відавочна, што Дзір быў першым кіраўніком Кіева і жыў у пачатку і сярэдзіне 9 стагоддзя, а Аскольд стаў яго пераемнікам і княжествовал ў другой палове 9 стагоддзя.

Як мы бачым, у гісторыі гэтых кіеўскіх князёў шмат нявысветленых акалічнасцяў, якія надзейна накрытыя ад нас шматвяковай гісторыяй. Разгадаем Ці мы іх калі-небудзь?