А. С. Пушкін, "Да Чаадаева". аналіз верша

А. С. Пушкін, «Да Чаадаева» - тэма сённяшняга артыкула. Верш напісана ў 1818 годзе. Чалавек, да якога звернута пасланне, быў адным з самых блізкіх сяброў паэта. Пушкін пазнаёміўся з П. Я. Чаадаева яшчэ падчас знаходжання ў Царскім Сяле. У Пецярбургу іх сяброўства не спынілася. У 1821 году Чаадаеў стаў членам «Саюза дастатку» (тайнага грамадства дзекабрыстаў). Але неўзабаве ён усё ж пакінуў вальналюбную ідэалы маладых гадоў. Галоўнае, што хацеў выказаць у вершы «Да Чаадаева» Пушкін, тэма, якая праходзіць праз яго чырвонай ніткай, - гэта барацьба з самаўладдзем, вольнасць, свабода. Пасланне атрымалася гарачым, захопленым, тэмпераментным ў пытаннях палітыкі, натхнёным і нават пафасным. Адразу відаць, што яно адносіцца да ранняга перыяду творчасці паэта. Аднак разам з элементамі, характэрнымі для ліцэйскай лірыкі Пушкіна, тут з'яўляюцца сур'ёзныя парасткі будучых спелых твораў. Наогул, у творы прасочваецца адразу некалькі матываў. Пазней яны будуць не раз у іншых варыяцыях паўтарацца ў творчасці паэта.

Аляксандр Пушкін, «Да Чаадаева»: матыў славы

Ва ўсёй лірыцы, ды, мабыць, і ва ўсёй паэзіі аўтара, ён - самы ўстойлівы. Падлічана, што ў творчасці Пушкіна назоўнік «слава» сустракаецца каля 500 разоў у розных значэннях. Вядома, справа не ў колькасці яго ўжывання, але тым не менш. Усё жыццё, аж да напісання «Помніка», Пушкін разважаў пра тое, што ж такое слава: шырокая вядомасць, вынік агульнапрынятага меркавання або жа проста свецкія пляткарства і чуткі.

А. С. Пушкін, «Да Чаадаева»: матыў ілжывых надзей

Лірычны герой паслання падманваецца ў сваіх лепшых летуценнях і чаканнях, аднак ён не будзе выдана роспачы. Бо такі «ўзвышае зман», такое высакароднае зман непазбежна ў юнацтве, звязана з яе нястрымнымі парывамі. Пад цяжарам гадоў яны, вядома, рассейваюцца, але свой след пакідаюць у кожнай душы, і ўжо напэўна лепш цёмных і нізкіх ісцін. Матыў падману і ілжывых, няздзейсненых надзей у Пушкіна часта параўноўваецца са сном, што наводзіць на думку аб першых філасофскіх вершах Г. Р. Дзяржавіна. Мабыць, апяваць жыццё ў бляклых колерах ў 17 гадоў ўласціва ўсім юным паэтам.

А. С. Пушкін, «Да Чаадаева»: матыў палітычнай волі

Далей, з песімістычнага ноты пасланне пераходзіць у іншую танальнасць, больш мажорную, бадзёрую. Тут аўтар у палітычным кантэксце выкарыстоўвае характэрныя для любоўнай лірыкі вобразы агню, гарэння. У пасланні яны перадаюць напал пачуццяў. З кожным радком становіцца ўсё больш выразным палітычны кантэкст твора. Пад прыгнётам улады яшчэ мацней ускладаецца надзея і спадзяваньне на тое, што пераможа свабода і пераможа справядлівасць. У палітычным рабстве чаканне вольнасці становіцца яшчэ большай нецярплівасцю, яшчэ нават трывожны голас Бацькаўшчыны. У свядомасці паэта непарыўна зліць служэнне Радзіме з барацьбой супраць улады - несправядлівай, прыгнятальнай народ. Грамадзянскі пафас паслання ўсё больш узмацняецца ад аднаго чатырохрадкоўі да іншага. Усё часцей гучаць палітычныя слова. Танальнасць ўсяго твора вызначае матыў вольнасці. Выключна ёмістымі у вершы робіць словы «Айчына», «гонар», «свабода» А. С. Пушкін. «Да Чаадаева» - гэта заклік да таварыша прысвяціць усё сваё жыццё такому святому справе, як вызваленне Радзімы ад самаўладства. І за гэта памяць нашчадкаў будзе яму больш удзячнай, чым за апяванне ў вершах забаваў юнацтва і ціхіх радасцяў жыцця. Высокім натхненнем і пафасам, чыстай любоўю да Радзімы і свабодзе выкананы і заключныя радкі паслання.