Баявой веер: віды, апісанне. Японскія баявыя мастацтва

Цесна перапляліся звесткі аб старажытнай Японіі з вытокамі баявых мастацтваў. Акрамя распаўсюджаных відаў адзінаборстваў, падобных кэндо або каратэ, тут зарадзіліся досыць экзатычныя. На адным з пануючых месцаў стаiць мастацтва валодання баявым веерам, ці тэссэн-дзюцу, якое ўключае ў сябе комплексныя элементы абароны і напады пры дапамозе такога спецыфічнага зброі.

Шанаванне вееры ў Японіі

У Японіі веер заставаўся аднолькава каханым аксэсуарам жанчын і мужчын. Воіны не маглі з ім расстацца нават падчас вайны, таму хупавы прадмет зведаў мноства трансфармацый. Веер з бяскрыўднай маляўнічай цацанкі ператвараецца ў грозную зброю, Паражальны ворага падобна самурайскі меч.

З цягам часу веера абрастаюць спецыфічнымі функцыямі, якія залежаць ад прызначэння. Таму паўсталі баявыя, сігнальныя і камбінаваныя канструкцыі, якімі можна было не толькі змагацца, але і абмахвацца. А для чалавека ў ваенным абмундзіраванні наяўнасць веера ператварылася не ў капрыз, а ў неабходнасць, асабліва падчас працяглых паходаў пад гарачым сонцам.

Веер знаходзіўся ў наяўнасці ў камандуючых атрадамі, а па малюнку на гэтым прадмеце судзілі аб прыналежнасці падраздзялення да пэўнага клану. Веерам падчас бою падавалі сігналы, дзякуючы якім можна без слоў кіраваць дзеяннямі ваяроў. А для японскай арыстакратыі дарагі аксэсуар быў сведчаннем рангу ўладальніка, на ім адлюстроўвалі пэўныя ўзоры і колеру.

Разнавіднасці небяспечнага аксэсуара

• Гунсэн - складаны веер. Яго выкарыстоўвалі па прызначэнні, каб абмахвацца ў спёку. Унутраныя спіцы вырабляліся з бронзы, дрэва, латуні або іншага металу. Пакрыццё і знешнія спіцы рабілі з жалеза. Такая канструкцыя валодала лёгкасцю, але таксама была надзвычай моцнай. Воіны аддавалі перавагу хаваць веер гунсэн ў вобласць паясы або грудзей, але пры другім варыянце нельга скарыстацца лукам або мячом.
• Тэсс - складаны тып вееры, знешнія спіцы якога выраблены з пласцін жалеза. На выгляд ён нагадвае звычайны веер, але ў складзеным стане выкарыстоўваецца замест дубінкі. Самураі маглі ўступіць з такой зброяй наперавес там, дзе забаранялася варочаць мячом. У школах фехтавання вучылі весці бой з дапамогай Тэсс. Баявым веерам тессеном адводзілі ўбок ляцяць дроцікі і стрэлы, кідалі яго ў бок суперніка ці выкарыстоўвалі пры пераправе праз раку.
• Гунбай, гунпай або дансэн утива - цвёрды раскрыты веер значных габарытаў, выраблены цалкам з жалеза або дрэва з уключэннем металічных кампанентаў. З такім веерам хадзілі знакамітыя вайскаводы, ім карысталіся для адлюстравання дроцікаў і стрэл, таксама сігналізавалі пра спосаб вядзення бою атрадах.

Пераўтварэнне вееры ў зброю

Драўляныя вееры былі вельмі далікатнымі, часта ламаліся, таму іх сталі майстраваць з металічных спіц. Такія «жалезныя вееры» сталі зваць «тэссэн». Няма задакументаваных сведчанняў пра тое, хто першы прыдумаў прымяніць Тэсс ў якасці зброі.

Японскае баявое мастацтва з ужываннем такога аксэсуара атрымала назву «Тэсс-дзюцу». Тэхніка вядзення бою і валодання веерам ў Тэсс-дзюцу нагадвае кэндо, то ёсць тактыку вядзення бою на мячах. Але спецыфіка выкарыстання веера адрозніваецца мноствам асаблівых прыёмаў, уласцівых толькі гэтаму віду баявых мастацтваў.

Жалезны веер ў складзеным выглядзе выкарыстоўваецца для нападу, а ў разгорнутым - у якасці абароны. Па старадаўняй легендзе, такая зброя стварыў воін Минамото-але-Ётшинсуне, у баі які перамог міфічная пачвара тэнгу, заціснуўшы наканечнік яго дзіды паміж пласцінамі веера.

З тых часоў многія школы баявых мастацтваў у абавязковым парадку вучылі байцоў майстэрству Тэсс-дзюцу. Асаблівае развіццё атрымала гэта баявое мастацтва ў знакамітай школе Синкагэ-рю. У некаторых правінцыях засталіся майстры, якія валодаюць веерамі, па аналогіі са старажытнымі японскімі баявымі мастацтвамі па тыпу сумо, айкідо, кю-да, ябусамэ (стральба седзячы верхам на кані па бягучым сабаку з японскага лука).

Папулярнасць Тэсс-дзюцу

Тэсс-дзюцу атрымала распаўсюджванне сярод ніжэйшых слаёў грамадства, якія не маюць права карыстацца мячом. Вопытныя байцы дасягалі такога верху майстэрства валоданьнем сваім зброяй, што маглі справіцца з некалькімі праціўнікамі, ўзброенымі самурайскімі мячамі.

У адной старадаўняй летапісе распавядаецца пра здарэнне ў жыцці майстра адзінаборстваў па імі Ганн-рю, які, дзякуючы па-майстэрску валоданню баявым веерам, змог выйсці пераможцам з супрацьстаяння з 10 праціўнікамі. Пры гэтым на ім не засталося ні адной драпіны.

Гісторыя баявога веера

На тэрыторыі Японіі развіваліся і мадыфікаваліся два выгляду веера. Адзін з іх, знаёмы кожнаму, складалі з пласцінак і абцягвалі шчыльнай паперай. Калі яго раскласці, то канструкцыя прымае форму паўкола. На сваёй радзіме атрымлівае назву "Яны" ці "Сэнс" (Сен). У такім выглядзе становіцца вядомым у Еўропе, дзе стаў называцца японскім веерам, хоць і на радзіме лічыцца сялянскім і выкарыстоўваецца для прасейвання рысу ад шалупіны.

Другая разнавіднасць мае сваю спецыфіку і называецца "дансэн" ці "утива". Гэта веер круглявай формы з жорсткай ручкай. На старажытных малюнках часта можна пабачыць такі японскі веер, часцей за ўсё ён малюецца ў руках шляхты. Паходжаннем абавязаны мадэрнізацыі шырокай палачкі для правільнай паставы - Саку, якой трымалі падбародак і грудзі падчас цырымоній. Пазней палачка ператварылася ў веер, стала сімвалізаваць статус ўладальніка.

Самурайскі веер: апісанне

Кожны самурай меў асабісты оги. Вееры выраблялі розных мадыфікацый і называлі гунсен або Тэсс. Для яго вырабу ўжывалі тонкія паласы з жалеза, ці ж іх устаўлялі толькі па краях веера. Важыла такая канструкцыя ад 200 да за 500 грамаў.

Веер з металу складаецца з 8-10 металічных пласцін з заменчанымі рэбрамі і бакамі. Адзінай формы вырабу не існавала: маленькі, вялікі, з вузкімі або шырокімі пласцінамі. Яго насілі па неабходнасці. Калі запрашалі на афіцыйны прыём, Тэсс трымалі ў складзеным выглядзе за поясам, але таксама припрятывали ў рукаў ці за халяву бота.

Вееры значна ўпрыгожвалі, наносілі інкрустацыі, малявалі сонца і месяц, жывёл, прыроду, казачныя істоты, трохі пазней наносяць на іх герб сям'і або спецыяльны знак адрознення. Зверху пакрывалі водатрывалым лакам або залачэннем. Веер ператварыўся ў сімвал статусу ўладальніка. Па тым, як аформлена пэндзлік, прымацаваная да рукаяці, судзілі аб ступені знатнасці.

методыка выкарыстання

Карыстаюцца баявым тэссеном як у згорнутым, так і ў расчыненым выглядзе. У складзеным стане выкарыстоўваюць падобна дубінцы, а разгорнуты веер абараняў ад меча або кідальнай зброі. Пласцінкі не ўтрымаюць стралу, але любы які ляціць прадмет перанакіраваць у бок. Сякуць і рэжучыя ўдары наносілі бакамі вострых лёзаў па неабароненым участках цела суперніка: шыі, твары, па кісцях рук, каб выбіць зброю з рук або аслабіць хватку. Калі аксэсуар знаходзіўся ў складзеным выглядзе, то білі ніжэй і вышэй калена, каб вораг страціў раўнавагу, а раскрытым перакрывалі бачнасць ў блізкім бою.

Самураі высокіх рангаў часта выкарыстоўвалі Тэсс для самаабароны ад суперніка ніжэй рангам, бо карыстацца мячом можна было супраць годнага суперніка. Існавала абмежаванне на нашэнне пры сабе мяча ў доме, часта забаранялі нашэнне рознага зброі, таму Тэсс атрымаў шырокае распаўсюджванне як выдатны сродак для абароны.

Прымяненне зброі ў блізкім бою

Баявым веерам пры бою з блізкай дыстанцыі суперніку можна было зачыніць агляд. Таму, акрамя Тэсс, карысталіся яшчэ адным відам зброі, часта бралі з сабой кароткі меч Танто (які часам называюць нажом, але гэта супярэчыць праўдзе, бо Танто ставіцца да кароткім мячам). Для рассейвання ўвагі ворага чаргавалі зачыненне і расчыненне вееры, што станавілася дадатковай перашкодай для суперніка і рассредоточивало яго дзеяння.

Тэсс ў справе: гісторыі з глыбіні стагоддзяў

Вядомыя пацешныя выпадкі з гісторыі баявога веера. Самурай Мацумура Сокон лічыўся цудоўным майстрам рукапашнага бою. Да сягун дайшла вестка аб майстэрстве і подзвігі самурая. Сягун захацелася зладзіць ўяўленне перад падданымі і бачыць майстры ў баі, таму ён выклікаў яго да сябе і прапанаваў праз 10 дзён паўдзельнічаць у ваенным свяце, дзе Мацумуре трэба будзе пазмагацца на арэне з быком. Воін вырашыў пайсці на пэўную хітрасць, бо ён не адчуваў упэўненасці ў зыходзе паядынку з раз'юшаным жывёлам. Ён падкупіў ахову, дзе бык стаяў у стойле, і ўсе 10 дзён прабіраўся да жывёлы, каб за перагародкай біць яго баявым веерам па пысе. Працэдура працягвалася, пакуль бык не падаў знясілены. Праз пару дзён жывёла ад аднаго выгляду самурая апускалася на калені, каб зноў не атрымліваць пабоі.

Наступіла святкаванне. Велізарная колькасць народа сабралася на трыбунах, з'ехаліся жадаючыя паглядзець бой вялікага майстра нават з суседніх правінцый. Трыбуны раўлі ў прадчуванні відовішча, а быка ўжо выпусцілі на арэну. Мацамура павольна выйшаў на засыпаную пяском пляцоўку, а ў яго руках быў толькі самы звычайны веер. Пры выглядзе самурая бык завыў і паваліўся перад ім на калені. Публіка атрымала сапраўднае захапленне ад убачанага відовішча, а сягун - задавальненне ад пацверджання майстэрства свайго падданага.

Самаабарона і Тэсс

Баявым веерам карысталіся пры сапраўдных сутычках, асабліва калі правілы забаранялі агаляць самурайскія мячы, напрыклад у доме ўладара. Па правілах, калі прыходзіцца наведваць дом ці пакой старэйшага па рангу, самурай становіцца на калені і перад сабой кладзе веер. Тычыцца татамі далонямі і пасля здзяйсняе традыцыйны паклон.

Аднаму самураяў належала зьявіцца перад вочы свайго гаспадара, каб трымаць адказ за даволі сур'ёзнае грэх. Падначалены здагадваўся, што яго ў любы момант могуць забіць, і ўсяляк абдумваў далейшыя дзеянні. Падручныя спадара мелі намер цяжкавагавымі створкамі рассоўных дзвярэй зламаць яму шыю, калі ён на хвіліну спыніцца для рытуальнага паклону. Самурай выжыў дзякуючы сваёй выкрутлівасці. Каб не дапусціць руху дзвярэй, ён падсунуў баявой веер у дзвярны жолаб. Пры руху дзвярэй адскочылі ад яго, а сам самурай застаўся цэлым. Спадар застаўся ў захапленні ад знаходлівасці падначаленага, таму міласціва дараваў прабачэнне.

Баявыя аксэсуары засталіся ў мінулым

Пасля з'яўлення агнястрэльнай зброі аб баявым вееры і мячы для ўдзелу ва ўзброеных канфліктах сталі забываць. Ён ператварыўся выключна ў жаночы аксэсуар. Практычна сышло ў мінулае мастацтва бою Тэсс-дзюцу, і калі ў сучаснай Японіі яшчэ можна адшукаць аматараў бою пры дапамозе баявога вееры для айкідо, кю-да і інш. Мастацтваў, то гэта адзінкі. Нельга казаць аб масавым захапленні гэтым відам адзінаборстваў. Бо такія трэніроўкі з ужываннем вееры з заменчанымі металічнымі бакамі надзвычай небяспечныя, пасля іх застаюцца глыбокія парэзы і шнары.