Бытавой жанр у выяўленчым мастацтве. Мастакі бытавога жанру

У кожнага мастацкага кірунку ёсць свае прыхільнікі і крытыкі. Але бытавой жанр у выяўленчым мастацтве займае асаблівае месца - з ім звязана мноства забабонаў, ён прыцягвае гледачоў займальным сюжэтам і нярэдка бывае раскрытыкаваны менавіта таму, бо некаторым гэта здаецца занадта дробязным і анекдатычная. Некаторыя мастацтвазнаўцы гадамі спрабуюць адказаць на пытанне аб тым, ці варта ўвогуле пісаць штодзённасць. Тым часам мастакі працягваюць выкарыстоўваць бытавой жанр у жывапісе, а абывацелі - радавацца такім палотнаў і з задавальненнем набываць іх для інтэр'еру.

Як з'явілася дадзены кірунак?

Сцэны паўсядзённага жыцця натхнялі людзей яшчэ ў старажытныя часы. Тады мастацтва было спосабам ўзаемадзеяння з навакольным светам, спробай узмацніць ўздзеянне магічных абрадаў. Таму малюнкі так дзівяць сваёй жыццёвасцю і эмацыянальнасцю. Старажытныя ўзоры егіпецкай жывапісу і дробнай пластыкі выказваюць паўсядзённыя матывы працы, ўтрымліваюць сямейныя, любоўныя, тэатральныя, карыкатурныя сцэнкі. Пліній Старэйшы пісаў у сваёй «Натуральнай гісторыі» пра існаванне асаблівых мастакоў, якія займаліся малюнкам лавачак цырульнікаў і шаўцоў.

Бытавы жанр ў жывапісе ранняга хрысціянства

Зародкі новай рэлігіі развіваліся ў варожым атмасферы, хаваючыся ў катакомбах і карыстаючыся сакрэтнымі шыфрамі. Бытавой жанр у выяўленчым мастацтве таго перыяду таксама абапіраўся на таемную сімволіку - карціны з рыбнай лоўляй распавядалі аб хрышчэнні, сцэнкі з будаўніцтвам намякалі на стварэнне касцёльных супольнасцяў, а вясёлае застолле заклікана было адлюстраваць асалода душ у райскай мясціны. Менавіта з першых хрысціянскіх матываў кірунак перайшло ў сярэднявечнае мастацтва, дзе падобныя выявы сталі выкарыстоўвацца на калонах і ў тэкстах манускрыптаў. Акрамя таго, у архітэктуры таго часу таксама шырока ўжываўся бытавой жанр - прыклады можна ўбачыць у каменных узорах гатычных сабораў, якія паказваюць дрывасекаў і пастухоў, вінаробаў і пекараў. Такія сцэнкі наглядна ілюстравалі ход зямнога часу, напоўненага паўсядзённымі справамі.

Развіццё напрамкі ў эпоху Адраджэння

У пачатку пятнаццатага стагоддзя бытавы жанр ў жывапісе дапоўніўся асаблівым сэнсавым напрамкам. Мастакі пачалі адлюстроўваць карнавальныя і вясельныя абрады, а таксама сцэны, прысвечаныя жыццю розных саслоўяў. Як і ў ранейшыя часы, кожную дэталь жывапісцы імкнуліся напоўніць сімвалізмам. Свечкі былі указаннем на чалавечае жыццё, кветкі і садавіна - на ўрадлівасць, птушкай у клетцы малявалі дзявочае цнатлівасць, а венік была спосабам пазбавіцца не толькі ад смецця, але і ад злых духаў. Кожная рэч і падзея уключаліся ў свайго роду тэатральнае дзейства. Але ўсе гэтыя іншасказанні спалучаліся з гранічным рэалізмам і расказвалі пра праўду жыцця.

У цэнтры ўвагі аказваліся не рэлігійныя ідэі, а людзі і іх зямны свет ва ўсіх яго падрабязнасцях. Асабліва прыкметная пераацэнка каштоўнасцяў у з'яўленні рынкавых сцэнак. Замест евангельскіх эпізодаў мастакі бытавога жанру распавядалі аб сялянах, натхняючы пладамі маці-Прыроды і яе бясконцай энергіяй. Такі настрой прыкметна ў палотнах Піцера Брэйгеля Старэйшага, Веласкеса, Вермеера і Караваджо. Самыя ніжэйшыя саслоўі маляваліся з любоўю і абаяннем, якіх не было ў мастацтве раней.

Бытавы жанр ў часы Асветы

Нягледзячы на ўсю маляўнічасць, карціны эпохі Адраджэння неслі ў сабе і некаторую дидактичность. Менавіта таму да пачатку Асветы бытавой жанр у выяўленчым мастацтве пачынаў зжываць сябе. Матывы пра тое, што п'янстваваць і махлярыць дрэнна, а жыць у спакоі сямейнага побыту - добра, сталі зусім ханжаскіх і абясцэнілі гэты кірунак. Тым не менш, у пачатку дзевятнаццатага стагоддзя сусветныя, і ў тым ліку і рускія, мастакі бытавога жанру вярнулі яму ранейшы аўтарытэт. Напрыклад, жывапісец Аляксандр Іваноў сваёй карцінай «З'ява Хрыста народу» ўвасобіў некаторыя важныя ідэі дадзенага кірунку.

Карціны Венецыянава малявалі сацыяльныя хваробы з узрушаючай эмацыянальнасцю і без лішняга ханжаства, у жанры крытычнага рэалізму ня саступаючы літаратурным шэдэўраў Фёдара Дастаеўскага. Сам пісьменнік адзначаў, што гістарычныя жывапісцы малююць тое, што ведаюць як тое, што здарылася, а жанристы - выступаюць відавочцамі паказаных падзей.

салонная жывапіс

Да канца дзевятнаццатага стагоддзя жанру зноў давялося сутыкнуцца з заняпадам. Салонныя карціны зводзіць вобразы да ўзроўню пустых сюжэтаў, мілых плётак. Але неўзабаве бытавой жанр у выяўленчым мастацтве зноў вярнуўся на ранейшы ўзровень - ўзнікненне імпрэсіянізму вярнула яму значэнне. Мімалётныя моманты, па-майстэрску прыкмечаныя мастакамі, былі напоўнены сэнсам ня менш, чым буйныя гістарычныя палотны, вяртаючы штодзённасці яе значнасць. Казачныя легенды, бытавой сімвалізм - вось чаму была прысвечана тэматычная карціна. Бытавы жанр прадставілі такія майстры, як Пятроў-Водкін, Барысаў-Мусатаў, Ходлер і Сегантини. Лірычна-сумныя моманты жыцця прадстаўляў Корын, а ў карцінах Кустодзіева паўсядзённае існаванне паўставала ў кірмашовым, стракатым увасабленні.

Бытавой жанр у дваццатым стагоддзі

Новая эпоха прынесла мастацкаму кірунку неверагоднае разнастайнасць відаў. З'явіліся плакатна вобразы, іранічныя назірання і філасофскі роздум. Бытавой жанр у выяўленчым мастацтве стаў універсальным спосабам адлюстраваць жыццё ва ўсёй паўнаце, уключаючы святы, сцэны дзяцінства ці старасці, карціны, поўныя рэалізму. У палотнах апяваўся мірную працу. На кантрасце з псевдомонументальными палотнамі, папулярнымі ў сілу палітычнай сітуацыі, немудрагелістыя адлюстраванне побыту выклікала натуральную сімпатыю. Да канца дваццатага стагоддзя ў жанры з'явіліся энергічныя, тэмпераментныя карціны, выдатна адлюстроўваюць дух часу і разам з тым ўзбагачаюць традыцыю, захоўваецца з сярэднявечча.