Вобраз Пецярбурга ў творчасці Гогаля і Пушкіна. Пецярбург у «Неўскім праспекце» Гогаля

Ні адзін расійскі горад не прыцягваў такой пільнай увагі пісьменнікаў розных эпох, як Санкт-Пецярбург. Ён стаў чынам-загадкай, чынам-сімвалам, чынам-эпохай. Пецярбург нібы вабіць да сябе, прыцягвае ўяўленне пісьменнікаў, перад яго абаяннем, часам змрочным і містычным, немагчыма выстаяць. Яго ўяўляюць як жывая істота, як галоўнага героя, як неўтаймаваную стыхію, якая нясе толькі смерць і разбурэнне. Неаднолькавай бачылі і бачаць Паўночную Пальміру пісьменнікі. Так, па-рознаму трактаваўся вобраз Пецярбурга ў творчасці Гогаля і Пушкіна.

Пецярбург вачыма А. С. Пушкіна

Для Аляксандра Сяргеевіча Пецярбург быў апорай самадзяржаўя, гімнам пятроўскіх рэформаў і адлюстраваннем сутнасці эпохі, яе нораваў, парадкаў і звычак. Ярка вобраз горада прадстаўлены ў адной з маленькіх трагедый - «Медным вершнік», а таксама ў «Пікавай даме», «станцыйнага наглядчыка» з цыклу «Аповесці Вавёрчына» і шэрагу іншых твораў.

У «Медным вершнік» вобраз Пецярбурга для Пушкіна зліўся з вобразам Пятра і яго палітычнай дзейнасцю. Горад стаў увасабленнем самадзяржаўя, гэта горад Пятра I, сталіца дзяржавы Расійскага.

Аднак вобраз Пецярбурга адлюстроўвае ў сабе не толькі веліч і прыгажосць пятроўскай дзейнасці, але і безабароннасць простых людзей перад яе моцай і няўхільнасцю. Падобная стыхіі, яна захліствае свет і забірае жыцця. Так, загубленае паводкай жыццё Яўгена і яго нявесты.

Пушкін падымае ў трагедыі пытанне аб рэформах Пятра, якія, безумоўна, многае змянілі да лепшага ў краіне, але, аднак жа, не лічыліся з інтарэсамі кожнага асобнага чалавека. Гэта супярэчнасць застаецца нявырашаным, а сам горад становіцца сімвалам гэтай дылемы.

гімн Пецярбургу

Знакавым стала Уступленне трагедыі «Медны коннік». Яно рэзка вылучаецца на фоне наступных кіраўнікоў творы сваёй урачыстасцю, радасцю і яркасцю. Часта ўступленне разглядаюць асобна ад усёй трагедыі і называюць гімнам Паўночнай Пальміры. Прынята супастаўляць з ім вобраз Пецярбурга ў творчасці Гогаля, Дастаеўскага і іншых рускіх пісьменнікаў, які часцяком ўступае ў палеміку з пушкінскім.

Азартны і бяздушны Пецярбург

У аснове «Пікавай дамы» А. С. Пушкіна ляжыць містычны сюжэт. Галоўны герой - Герман - заўзяты карцёжнік. Ён захоплены зь сябе вар'ята гарачым жаданнем даведацца таямніцу трох карт, якую захоўвае старая графіня. Пушкін ярка і падрабязна апісвае бессэнсоўную і бескарысную жыццё гульцоў, якія праводзяць увесь час за картамі. Ўсё вышэйшае грамадства - ад маладых да старых - схільна гэтай хваробы. Вобраз Пецярбурга становіцца сімвалам сталіцы, якая пагружаная ў абсурд і містыцызм. Горадам, перакручваюцца людзей, сціраліся асобы, абязвечваюць меркаванні і ідэалы. Пушкін тлумачыць гэтак пагібельнае дзеянне сацыяльнымі прычынамі. Вышэйшую саслоўе гэтага часу ня ўяўляла свайго жыцця без картачных гульняў, траціць на гэта занятак увесь свой час і сродкі. Карты ўзводзяцца на п'едэстал найвышэйшай каштоўнасці і важнасці. Былі выпадкі, калі дваранін прайграваў сваю жонку.

Адначасова з гэтым у модзе былі разважанні аб ролі фатум, выпадку ў лёсе чалавека. Такая філасофія выдатна спалучалася з квітнеючымі азартнымі гульнямі. Гэта відавочна відаць на прыкладзе Германа, які лічыць, што з'явілася магчымасць даведацца таямніцу карт воляю провіду, а найвышэйшай каштоўнасцю лічыць багацце і становішча ў грамадстве. Вось якім паўстае Пецярбург у «Пікавай даме».

Падобны вобраз сталіцы малюе Пушкін у «станцыйнага наглядчыка». Прадстаўнік вышэйшага грамадства Пецярбурга - афіцэр Мінскі - паўстае эгаістычным, хлуслівым і жорсткім чалавекам. У той час як Вырин - бедны і безабаронны, але маральны чалавек, аказваецца простым станцыйных наглядчыкам, які трапляе ў сталіцу адзіна за тым, каб вярнуць дачку.

Пушкін асабліва акцэнтуе ўвагу на ілжывасці Пецярбурга. Так, прыстойна апрануты малады чалавек забірае грошы Вырина. Ствараецца вобраз горада, дзе ўсё не тое, чым здаецца, горада з падвойным дном.

У гэтых творах вобраз пушкінскага Пецярбурга набывае такія рысы, як ілжывасць, жорсткасць, бяздушны.

Вобраз Пецярбурга ў творчасці Гогаля

Пецярбург Гогаля і Пушкіна мае як адрозненні, так і падабенства. Матывы містыцызму, бяздушнасці, улады і царскасці будуць ключавымі і ў гогалеўскіх вобразаў Паўночнай Пальміры, але пададзеныя і намаляваныя яны зусім па-іншаму.

Мікалай Васільевіч Гогаль доўга пражыў у сталіцы, што моцна адбілася на яго творах. Тэма Пецярбурга ў творчасці Гогаля з'яўляецца адной з вядучых. Ім быў напісаны нават цыкл пецярбургскіх аповесцяў.

Пецярбург Гогаля - гэта фантастычны таямнічы свет, поўны змрочнай містыкі. Свет, дзе кіруюць ўлада і раскоша, а маленькі чалавек не варта нічога і можа згінуць, не пакінуўшы аб сабе і макулінкі памяці. Пецярбург у творах Гогаля - месца, дзе людзі размаўляюць самі з сабой, насы збягаюць ад сваіх уладальнікаў і займаюць бачнае месца ў грамадстве, а рэчы ажываюць.

Такім чынам, вобраз Пецярбурга ў творчасці Гогаля коратка можна апісаць як сукупнасць гіпербалізацыя, гратэску і сатыры.

Калядны і рэальны Пецярбург вачыма Гогаля

Аповесць «Ноч перад Калядамі» стала адной з першых, дзе з'явіўся Пецярбург Гогаля. Горад паўстае перад кавалём Вакула казачна зіхоткім і звініць светам. З усіх бакоў яго акружае святло і мноства гукаў, неверагоднае рух на вуліцах ашаламляе, што ажылі дома нібы сочаць за ім. У апісанні палаца імператрыцы таксама ўсе незвычайна і казачна: і карціны, і лесвіцы, і замкі на дзвярах; і самі насельнікі апрануты ў яркія фантастычныя ўборы. Горад паўстае ў бляску і казачнай прыгажосці.

Зусім іншы ён у «Рэвізору». Гэта ўжо не казачны, а рэальны вобраз Пецярбурга ў творчасці Гогаля. Горад становіцца рэальным прагматычным месцам, дзе галоўнае ў чалавеку - дабрабыт.

У камедыі пра Пецярбургу распавядаюць два персанажа - Хлестаков і яго слуга Восіп. Вачыма Хлестакова чытач бачыць горад, дзе кіруюць баль чыны і раскоша. Мяжа мараў дробнага чыноўніка, якая хоча пагуляць або даслужыцца да фельдмаршала. Таму Хлестаков бачыць сябе багацеяў з высокім чыне, якога баяцца і паважаюць. Для Восіпа Пецярбург зусім іншай. Гэта горад вачыма слугі, у якім няма раскошы, затое ёсць разнастайныя забавы: катанне на кані, тэатр, танцуючыя сабакі. А падабаецца яму больш за ўсё ў гэтым горадзе ветлівасць людзей у размове. Пецярбург Восіпа нашмат рэальней і душэўней выдумак Хлестакова.

Пецярбург «Мёртвых душ»

На працягу ўсяго пісьменніцкага шляху змянялася стаўленне Мікалая Васільевіча да Паўночнай Пальміры. Але, нават паступова трансфармуюцца, захоўваў свае асноўныя рысы вобраз Пецярбурга ў творчасці Гогаля. «Мёртвыя душы» служаць найскравай ілюстрацыяй гэтых змен.

У кожным раздзеле паэмы Гогаль згадвае пра Пецярбургу, не забываючы сказаць пра яго якую-небудзь вастрыню. Так, як толькі Чычыкаў пад'язджае да карчмы, аўтар іранічна згадвае аб дзівацтвах харчавання пецярбургскіх спадароў. Або возьмем, скажам, губэрнатарскі баль. Гогаль адзначае, што многія з тых, хто сабраўся тут вельмі падобныя на сталічных насельнікаў. На старонках паэмы часта сустракаецца і з'едлівае заўвагу аўтара аб высокіх чыноў Пецярбурга з ўзнагародамі і высакароднай знешнасцю, ад якіх варта чакаць толькі подлую гадасці.

Як ужо было адзначана, тэма Пецярбурга ў творчасці Гогаля з'яўляецца ключавой. І ў «Мёртвых душах» найзыркім чынам яна выявілася ў аповедзе пра капітана Капейкін. Гэта гісторыя пра героя вайны 1812 года, інвалідзе, які прыязджае ў Пецярбург у надзеі на манархавай ласку. Аднак жа ў дапамозе яму адмаўляюць. Горад паўстае перад намі чинным і бяздушным апорай улады гаспадара, дзе няма месца беднякам і якія імкнуцца. Больш за тое, да маленькаму чалавеку ён несправядлівы, жорсткі і бязлітасны.

Пецярбург у «Мёртвых душах» - горад на костках, прывід рэальнага горада. Рэчы і людзі ў ім аднолькава жывыя. Ён нібы цэнтр зямлі, дзе сабраны ўвесь свет. Начальства тут мае права распараджацца людзьмі як уздумаецца. Тут не знайсці праўды і абароны, толькі халодны бляск раскошы ды абыякавасць і чэрствасць чыноўнікаў.

«Пецярбургскія аповесці»

Вобраз Пецярбурга ў творчасці Гогаля складваўся шмат у чым на аснове тых уражанняў, якія пісьменнік атрымліваў падчас пражывання ў сталіцы. Менавіта тады ён напісаў шэраг апавяданняў ( «Неўскі праспект», «Нос», «Партрэт», «Шынель», «Запіскі вар'ята»), якія склалі цыкл «Пецярбургскія аповесці». Гэтыя творы звязаныя побач супольнасцяў, такіх як:

• Ідэйны пафас, зняволены ў малюнку сілы грошай, якая разбэшчвае людзей, і выкрыцьця грамадскай сістэмы, поўнай хлусні і несправядлівасці.
• Праблематыка, якая адлюстроўвае згубнасць і беспакаранасць улады грошай і чыноў.
• Галоўны герой усіх твораў - «маленькі чалавек».

Пецярбург у аповесцях Гогаля - гэта горад з сацыяльнымі супярэчнасцямі і грамадскімі праблемамі.

Шпацыр па «Неўскаму праспекце»

Галоўная вуліца і сімвал Пецярбурга - Неўскі праспект, які адлюстроўвае ў сабе ўсю сутнасць Паўночнай Пальміры. Яны літаральна неаддзельныя адзін ад аднаго. Выдатна можна прасачыць, як звязаны вобраз галоўнай вуліцы і лад Пецярбурга ў творчасці Гогаля паводле аповесці «Неўскі праспект». Пра што і пойдзе гаворка далей.

Пецярбург у «Неўскім праспекце» Гогаля малюецца тапельцам ў раскошы і бляску агнёў, радасным і прыгожым. Але за гэтым хаваюцца абыякавасць, стрыманасць і пустата, найбольш характарызуюць праўдзівы Неўскі праспект. Гогаль вобраз Пецярбурга працягвае надзяляць тымі ж ілюзорнымі і ілжывымі рысамі, што і Пушкін. Нарэшце-то два вялікіх пісьменніка сышліся ў адзіным меркаванні. Тут Пецярбург Гогаля і Пушкіна становіцца неверагодна падобны. Пушкінскія матывы з «станцыйнага наглядчыка» працягваюць жыць у «Неўскім праспекце».

Хлуслівыя, заганныя і зайздросныя людзі засяляюць Неўскі праспект. Гогаль вобраз Пецярбурга малюе як карціну на карціне. Пад верхнім пластом яркіх, пярэстых і павабных фарбаў хаваюцца змрочныя цёмныя тоны непрывабнага і бяздушнага горада.

Фантастычным і паўвар'яцкую паўстае вобраз Пецярбурга ў творчасці Гогаля. Неўскі праспект служыць маскай, маскай, якую апранае гэты горад, каб яшчэ больш заблытаць і падмануць сваіх жыхароў.

«Неўскі праспект» служыць прэлюдыяй, пралогам да ўсяго цыклу. У творы малюецца вонкавы бок Пецярбурга, а сутнасць яго праявіцца ў наступных аповесцях.

Іншыя «Пецярбургскія аповесці»: «Нос», «Шынель», «Партрэт»

Гогаль у аповесці «Нос» адлюстроўвае абсурдную сітуацыю - ад маёра Кавалёва збягае яго нос, які лічыўся адзінай адметнай рысай героя, бо быў з прышчыкі. Выкарыстоўваючы гратэск, гіпербалу і фантастыку, Гогаль адлюстроўвае і высмейвае ўладу чыноў і чынашанаванне. Пісьменнік крытычна адлюстроўвае сучасную яму жыццё ва ўсёй яе недарэчнасці і абсурднасці.

Прычым нос не проста збег ад уладальніка, але і ператварыўся ў стацкага саветніка і стаў разгульваць па Пецярбургу. І Кавалёў быў вымушаны яму кланяцца, так як яго чын быў ніжэй, а ў свеце маёра рэгаліі вырашаюць усё. Высновай жа з гэтай гісторыі стала тое, што ў сталічнага чалавека самае важнае - нос, а без яго яны становяцца нічым, пустым месцам. Затое апошні, апрануўшыся ў мундзір, можа стаць важней свайго гаспадара.

Жыццё пецярбургскага чыноўніка, такім чынам, малюецца бязмэтнай, пустой і ілюзорнай.

Пецярбург «Шынялі» - горад, дзе існаванне чалавека напрамую залежыць ад яго фінансавага і сацыяльнага становішча. Горад, дзе ёсць два свету: першы, напоўнены яркімі агнямі, дзе жывуць вышэйшыя чыноўнікі, і другі, дзе памыі могуць быць вылітыя на галаву які праходзіць, дзе жывуць «маленькія людзі», існаванне якіх абрываецца незаўважна, а жыццё працякае ў галечы і страху. З гэтага другога свету ўзяў свайго героя Гогаль. Акакій Акак'евіч Башмачкин, прадстаўнік «маленькіх людзей», - гэта бедны рабалепнай чалавек, які марыць толькі аб адным - аб новай шынялі. І каб яе замовіць, ён вымушаны эканоміць на ўсім: пачынаючы ад Падноскаў і заканчваючы свечкамі і ежай.

Акакій Акак'евіч духоўна бедны чалавек. Адзінае яго занятак у жыцці - служба, а запаветная мара - новая шынель. Але Гогаль адлюстроўвае гэтага няшчаснага чыноўніка так, што ён выклікае спачуванне, жаль і спачуванне. І гэты бяскрыўдны, ніколі нікога не чапаюць чалавек трагічна гіне.

І ў момант сваёй гібелі ў сэрцы «маленькага чалавека» нараджаецца жаданне бунтаваць супраць такога светабудовы. Супраць грамадскага механізму, які перамолвае людзей. Гэтага маленькага забітага чалавека надзяляе Гогаль здольнасцю пратэставаць і супраціўляцца несправядлівасці і бязлітаснасці навакольнай рэчаіснасці.

У аповесці «Партрэт» гучыць тэма творчасці, сугучная тэме вар'яцтва. Пецярбург тут паўстае пачварай, якая калечыць душы людзей. Так, дабіўшыся жаданага - разбагацець і займацца толькі маляваннем, галоўны герой, Чартков, аказваецца адурманеных уладай золата. Ён становіцца вядомым мастаком, яго багацце расце, але суразмерна з ім памяншаецца талент.

Усвядоміўшы, што навечна страціў свае здольнасці, Чартков марнуе свой стан на тое, каб знішчаць прадметы мастацтва. Паступова яго ўсё больш і больш ахоплівае вар'яцтва, у канцы ён памірае ў агоніі і трызненні.

Дастаеўскі - прадаўжальнік гогалеўскай традыцыі

Вобраз Пецярбурга ў творчасці Гогаля і Дастаеўскага практычна аднолькавы. Фёдар Міхайлавіч працягнуў адлюстроўваць горад абыякавым да чужых пакутаў, поўным вар'яцтва і зводзіць з розуму, перамолваюць неабароненых «маленькіх людзей».

Дастаеўскі узбагаціў гогалеўскую традыцыю апісання Пецярбурга. І на створанай папярэднікамі аснове стварыў свой міф пра горад. Яму ўдалося больш за ўсіх даведацца пра тую пагібельнай сіле Пецярбурга, якая ўздзейнічае на псіхіку яго жыхароў.

Гогалеўскія гратэск і фантастычнасць Пецярбурга праявіліся ў творчасці Дастаеўскага праз бачання і сны галоўных герояў, праз містыку падзей. Дзякуючы гэтай неверагоднасці збегаў акалічнасцяў рэалізм пісьменніка назвалі «містычным».

Звяртаецца Дастаеўскі і да вобразаў «маленькіх людзей». Але калі для Гогаля было характэрна іранізаваць і адлюстроўваць нават трагедыю сатырычна, Фёдар Міхайлавіч робіць акцэнт якраз на пакутах герояў, на іх лёсах. Такія ўсе члены сям'і Мармеладовых, такі і сам Раскольнікаў у «Злачынстве і пакаранні». У гэты рамане горад становіцца адным з галоўных герояў апавядання. І гэты намаляваны Дастаеўскім Пецярбург блізкі Пецярбургу Акакія Акак'евіча.

У творах Дастаеўскага застаецца толькі цёмная змрочная частка горада, ужо не прыкрытая гогалеўскага і пушкінскімі агнямі і фарбамі. Пісьменнік даследуе смурод і бруд яго закуткаў, няправільныя ламаныя куты пакояў, пыл маставых. Усё гэта цісне на чалавека, зводзіць яго з розуму, калечыць.

высновы

Вобраз Пецярбурга ў творчасці Гогаля і Пушкіна, такім чынам, мае як мноства падобных рысаў, так і сур'ёзныя адрозненні.

Пецярбург у творах Гогаля зменлівы і зманлівы. Яркасць агнёў ў ім спалучаецца з бяздушным яго насельнікаў. Найлепшым чынам прадстаўлены Пецярбург у «Неўскім праспекце» Гогаля. У гэтай аповесці знайшлі адлюстравання ўсе асноўныя матывы, такія як дваістасць пецярбургскага свету, яго вар'яцтва, ілжывасць, разбуральнае дзеянне на сваіх насельнікаў, містыцызм і ілюзорнасць.

Пушкінскі Пецярбург ўвасабляе ў сабе дух Пятроўскай эпохі. Горад спалучае ў сабе як веліч дзей Пятра, так і ўвесь іхні жах - нездарма ён пабудаваны на костках і балотах. Пушкін стварае цэльны вобраз, дзе разам зліваюцца два пачатку. Не такі Пецярбург Гогаля, горад нібы дваіцца. Яго прыгажосць і хараство - толькі хлуслівая маска, пад якой хаваецца сапраўдная сутнасць - змрочная, цёмная, вар'яцкая і пагібельная.

Для Пушкіна і Гогаля было характэрна, ствараючы вобраз Пецярбурга, выбіраць галоўным героем «маленькага чалавека», які аказваецца не ў стане супраціўляцца гораду, яго прыладзе і яго законам. Ён бяссільна гіне, зламаны і растаптаны.

Развіў і узбагаціў гогалеўскія традыцыі Дастаеўскі, стварыўшы свой унікальны і непаўторны вобраз Пецярбурга. Горада, здольнага толькі на разбурэнне чалавечага жыцця і чалавечага розуму.

Вобраз Пецярбурга заставаўся і застаецца прыцягальным для рускіх пісьменнікаў. Так, класічныя традыцыі працягнулі ў сваёй творчасці А. Ахматава, А. Блок, А. Белы. І напэўна горад на Няве будзе працягваць прыцягваць сваімі загадкамі і таямніцамі столькі, колькі будзе існаваць.