Вобраз і характарыстыка Яраслаўны

На Русі было вельмі шмат князёў, нашчадкаў Рурыка. Як правіла, усе яны былі шматдзетныя. У Уладзіміра Чырвона Сонейка было 12 дзяцей, у яго сына Яраслава Мудрага - 10, у Юрыя Даўгарукага - 11. Складана не заблытацца ў іх, і ўжо сапраўды немагчыма запомніць іх жонак (калі ты не прафесіянал і не займаешся гэтым пытаннем адмыслова).

Яраслаўна - рэальна існавала твар

У кіруючых дынастыях Расіі ёсць гучныя жаночыя імёны. Былі яны і ў Старажытнай Русі - хто не ведае княгіню Вольгу або Яраслаўны? Першая з іх правілы краінай, а другая атрымала шырокую вядомасць як верная, кахаючая жонка.

Вобраз Яраслаўны, рэальна існаваў гістарычнага асобы, быў апеты ў творы «Слова пра паход Ігараў». Ён атрымаўся настолькі яркім, што захапіў ўяўленне не аднаго мастака, скульптара, паэта і кампазітара. Сама гераіня твора ў рэальным жыцці была даволі радавітасці - яе маці Вольга Юр'еўна, князёўна Суздальская, была дачкой вялікага князя Кіеўскага, заснавальніка Масквы - Даўгарукага.

выдатная радавод

Бацька Яраслаў Уладзіміравіч (Владимиркович) быў даволі яркай асобай, і мянушка меў Осмомысл - які валодае васьмю розумамі, гэта значыць вельмі разумны. Можна сказаць, што Яраслаўна - дзяўчына з шляхетнай сям'і. У жылах яе цякла кроў Рурыка - гэта першая характарыстыка Яраслаўны. Хоць у «Слове» бацька паказаны не зусім станоўчым героем, а, хутчэй, сямейным дэспатам і мярзотнікам. Паходжання Осмомысл быў самага шляхетнага - яго маці была дачкой Кальмана кніжнікі - вугорскага караля з роду Арпад. Клікалі яе Соф'я Вугорская. Бацька Осмомысла - Галіцкі князь Уладзімір Володарьевич - жаніў сына на Яраслаўна, азнаменаваўшы гэтым шлюбам саюз з Юрыем Даўгарукім ў барацьбе супраць князя Кіеўскага Ізяслава Мсціславіча.

Другое нараджэнне Яраслаўны

Шлюб быў дынастычным, але удалым, вобраз Яраслаўны стаў сімвалам кахаючай і каханай жонкі. Трэба адзначыць, што па бацькоўскай лініі наша гераіня была ў сваяцтве і з візантыйскімі імператарамі. Нягледзячы на папулярнасць ладу, ні дакладных дат нараджэння і смерці Яраслаўны, ні звестак пра тое, ці была яна другой жонкай Ігара (яго дзеці ў такім выпадку прыпадалі ёй пасербамі), няма. Аспрэчваецца і імя княгіні. Уласна кажучы, не біяграфія Яраслаўны зрабіла яе вядомай. Праславілася яна сілай сваёй тугі па мужу, які трапіў у палон да полаўцам, сваім «плачам» па ім, якія сталі найважнейшым элементам за ўсё паэтычнага ладу літаратурнага помніка «Слова пра паход Ігараў», першае выданне якога было выпушчана ў 1800 годзе.

Паэтычная вяршыня творы

Безумоўна, у самым творы плач Яраслаўны - паэтычная вяршыня. Ён настолькі патрос сучаснікаў, што існуюць сцвярджэнні аб прыналежнасці самага плачу іншаму аўтару. Князь Ігар з усёй яго мукой і сорамам ( «О, дайце мне свабоду, я свой ганьба здолею загладзіць ..."), адышоў на другі план. Яго жонка стала галоўнай гераіняй твора - гэта таксама характарыстыка Яраслаўны. Сіла жаночай любові не раз, і гэта адлюстравана ў літаратуры, ратавала герояў ад гібелі і вяртала да роднага агменю. Пра гэта вельмі добра сказаў Павел Антокольского у вершы «Яраслаўна»: «Ёсць у жанчын такое права: у разводдзе любой непагадзі быць надзейнай пераправай праз беды і праз гады ...». Ахоўная сіла жаночага кахання, як і сама каханне - гэта са ое вялікае цуд на свеце, пра што таксама напісаныя мільёны кніг. А калі да гэтай сіле дадаць яшчэ і дапамогу паганскіх багоў - станоўчы вынік забяспечаны.

У многіх артыкулах адзначаецца той факт, што Ноўгарад-Северская княгіня была мудрай жанчыны. І з гэтымі звесткамі характарыстыка Яраслаўны набывае новы штрых. Яна на самай высокай пляцоўцы сцены Пуціўль-граду ня ліла слёзы па нябожчыку, а звярталася па дапамогу і з папрокам да язычніцкіх багам, пад абаронай якіх Русь жыла стагоддзямі. Хрышчэнне здарылася на той момант зусім нядаўна (1185 год - паход Ігара, 988 год - Русь прыняла хрысціянства). Паганства жыве ў нас да гэтага часу.

Аб князю вядома ўсё

Ігар вярнуўся, і нават распачаў яшчэ адзін паход на полаўцаў. Ён, які нарадзіўся ў 1151 годзе, дажыў да 1202 года (цалкам прыстойны тэрмін па тых мерках), стаў князем Чарнігаўскім і быў пахаваны побач са сваім дзядзькам - князем Ігарам - у Спаса-Праабражэнскім саборы горада Чарнігава. Аб Яраслаўна - ні слова. У гісторыка Тацішчава Васіля Нікіціч ёсць апісанне сустрэчы мужа і жонкі пасля ўцёкаў Ігара з палону. Але няма ніякіх дадзеных, якія пацвярджаюць гэты факт дакументальна. Тацішчаў згадвае і тое, як клікалі Яраслаўны - Ефрасіння. Але іншыя гісторыкі сцвярджаюць, што гэта царкоўнае імя яе маці.

Зборны вобраз рускай жанчыны

Але не для славы ў стагоддзях чаравала Яраслаўна. Яна хацела вярнуць сабе каханага чалавека, а краіне - абаронцы. Тым і праславілася. Ёсць дзесяткі карцін, якія паказваюць прыгажуню-княгіню ў самы кульмінацыйны момант яе жыцця, калі сама прырода пранікаецца яе горам і спяшаецца дапамагчы ёй. Многія паэты, пачынаючы з Г. Р. Дзяржавіна, звярталіся да яе вобразу. Аднак дакладнае апісанне Яраслаўны адсутнічае. Маладая жонка князя - і ўсё. На ўсіх палотнах мастакоў Яраслаўна - прыгажуня. Так, напэўна, яно і было. Ды і сам вобраз зборны. Пра магчымасці рускіх жанчын яшчэ да Някрасава гаварылася ў рускіх былінах, у тым ліку датаваных XII стагоддзем, як і «Слова».

Багатая Расія гераінямі

Быліна «Аўдоцця Рязаночка» апавядае пра тое, як маладая жанчына з спустошанай і спаленай Разані адправілася да Бахмету турэцкаму з просьбай вызваліць палонных жыхароў горада. Пераадолеўшы ўсе неймаверныя цяжкасці шляху, яна дабралася да Бахмета, які, быўшы старым, якія пабачылі многае, быў настолькі ўзрушаны яе подзвігам, што не толькі адпусціў палонных, але і выдаў грошай з казны на аднаўленне порушенной Разані. Аўдоцця горад аднавіла. У той жа час жыла і Феўроння Мурамская, якая праславілася сваёй любоўю да мужа і прылічэння разам з ім да ліку святых.

Відавочна, характарыстыка Яраслаўны ўтрымлівае ў сабе рысы ўсіх рускіх жанчын - і тых, хто «каня на скаку спыняць», і тых, што паедуць за мужамі ў ссылку. Вобраз рускай княгіні не выклікаў шырокага цікавасці ў публікі, таму як не быў нікому вядомы аж да апублікавання твора ў 1800 годзе. Потым адбыўся ўсплёск цікавасці да гэтай рэальна існавала жанчыне, але біяграфія Яраслаўны з дакладнымі датамі нараджэння, хрышчэння, смерці ўжо была недаступная. Засталося вядомым толькі тое, што звязвала яе з мужам.