Уладзімір Краснае Сонейка

Канец сямідзесятых гадоў 10-га стагоддзя адзначыўся прыходам на княскі трон у Кіеве малодшага сына Святаслава - Уладзіміра. Асабістыя якасці новага кіраўніка, яго характар прыцягвалі людзей да яго. Падчас свайго княжання ён умеў размаўляць з простымі людзьмі, клапаціўся пра хворых, раздаваў падарункі, не адрозніваючыся пры гэтым удаласцю і бываючы часам напышлівым і несправядлівым. За шырокую душу, яго гасціннасць разам з асветніцкай, стваральнай і вайскаводніцкага дзейнасцю кіраўнік атрымаў мянушку «Чырвонае Сонейка». Малодшы сын Святаслава стаў героем былін і паданняў.

Уладзімір Краснае Сонейка, біяграфія якога насычана рознымі падзеямі, правіл без малога сорак гадоў. Галоўнай падзеяй на працягу яго праўлення з'яўляецца, безумоўна, прыняцце хрысціянства і Хрышчэнне Русі. Адбылося гэта ў 988 годзе.

Узышоўшы на трон, князь Уладзімір Краснае Сонейка пачаў задумвацца аб умацаванні улады. Ён пачаў узводзіць паганскія свяцілішчы і паўсюдна ўсталёўваць ідалаў. Будучы ў выгнанні, варагі абапіраліся на іх сілу. Акрамя таго, славяне ў той перыяд, уважаючы багоў Перуна, Симаргла, Вялеса і іншых, жылі па законах паганства.

У першыя дзесяць гадоў Уладзімір Краснае Сонейка ўсталяваў перад княжацкім церамам драўляны ідал галоўнага, на яго думку, бога Перуна. Па летапісных сведчанняў ідалапаклонства атрымала найбольшае распаўсюджванне менавіта ў пачатку княжання маладога кіраўніка.

У мэтах умацавання дзяржавы Уладзімір Краснае Сонейка здзейсніў вялікая колькасць паходаў на суседнія тэрыторыі. Пасля абвяшчэння вайны польскім славянам, малады кіраўнік захапіў некаторыя ўмацаваныя гарады і далучыў Червона Русь (Прыкарпацьці). Пасля ён пайшоў на паўночны ўсход, ён уціхамірыў якія не жадалі аддаваць даніну вяцічаў. Адтуль Уладзімір Краснае Сонейка накіраваўся на паўночны захад, на тэрыторыі старажытнага племя літоўцаў - дзяржавы яцвягаў.

Захавалася некалькі сведчанняў пра тое, як і дзе праходзіла хрышчэнне кіраўніка Кіеўскай Русі. Згодна з адных крыніцах, гэтая падзея адбылася ў самім Кіеве, паводле іншых - у горадзе Васілёва (у Кіеўскай вобласці).

Некаторыя сведчанні называюць Коростень (Херсонес) горадам хрышчэння Уладзіміра. На гэтыя тэрыторыі руская кіраўнік арганізаваў чарговы паход. У тыя часы гэтая крымская крэпасць належала Візантыі і досыць доўга супрацівілася нашэсцю Уладзіміра. Паводле легенды, кіраўнік Русі даў зарок хрысьціцца ў выпадку, калі крэпасць будзе ім ўзятая. Пасля доўгага супраціву жыхары Коростень вымушаныя былі здацца. Аднак для кіеўскага князя гэтага было мала.

Пасля ўзяцця крэпасці Уладзімір адпраўляе ў Канстантынопаль, кіруючым тады Канстанціну і Васілю, папярэджанне, што гатовы ісці і на сталіцу Візантыі. Пры гэтым рускі князь быў згодны і на свет, у выпадку калі ў жонкі атрымае Ганну - сястру візантыйскіх кіраўнікоў. Аднак браты палічылі непрыстойным выдаваць сваю хрысціянскую сястру за ідалапаклонцамі, пра што і дыпламатычна намякнулі князю, прапанаваўшы прыняць хрысціянства. Разам з прыняццем іх веры, візантыйскія кіраўнікі абяцалі аддаць Ганну. Рускі князь пайшоў на такія ўмовы.

Пасля свайго хрышчэння, Уладзімір хрысціў сваіх дзяцей, вялікая колькасць шляхетных і простых кіяўлян. Ідалы ён загадаў скінуць ў Дняпро.

На працягу наступных 25-ці гадоў на тэрыторыі Кіеўскай Русі было збудавана больш за 300 праваслаўных храмаў, якія сталі цэнтрамі распаўсюджвання культуры хрысціянства.

Разам з Праваслаўем прыйшла на Русь і пісьменнасць, і кніжнае асвета. Пасля хрышчэння ў дзяржаве ўзнікаюць школы, у якіх выкладаюць святары.

Далейшае праўленне Уладзіміра было звязана з бяспечным існаваннем і адзінствам Кіеўскай Русі. Ім былі здзейснены паходы на тэрыторыі Паўночнага Каўказа, да Каспійскага мора, да Волзе. На новых межах дзяржавы ўзводзіліся абарончыя рубяжы, будаваліся гарады, крэпасці, сігнальныя вышкі, земляныя валы. Такім чынам, былі збудаваныя крэпасці на Трубеж, Дзясне і іншых рэках.

Памёр кіеўскі князь Уладзімір у Берастове, 15 Ліпеня 1015 году ад раптоўнай хваробы, ня абраўшы спадчынніка трона.