Вялебны Майсей Мурын

Паслушніцкая служэнне, гэтак праслаўленае імёнамі многіх святых, якія адмовіліся ад спакус тленнага свету дзеля здабыткі вечнага жыцця, сыходзіць каранямі ў глыбокую старажытнасць. Зарадзілася яно ў раннія стагоддзі хрысціянства, і першыя манаскія абшчыны з'явіліся сярод гарачых пяскоў Егіпта. Адным з тых, хто яшчэ ў IV стагоддзі славіў Госпада подзвігамі высокага аскетызму, быў вялебны Майсей Мурын.

чарнаскуры разбойнік

Гісторыя не захавала дакладнай даты нараджэння будучага святога, але вядома, што з'явіўся ён на свет у Эфіопіі прыкладна ў 330 годзе і, як усе яго землякі, меў чорны колер скуры. Ён быў ахрышчаны і зваўся Майсеем. Мянушка жа Мурын, з якім вялебны увайшоў у гісторыю царквы, з'яўляецца вытворным ад слова «маўр», гэта значыць чарнаскуры жыхар Паўночнай Афрыкі.

Як апавядае Святое Пісанне, яго шлях да вянка святасці быў доўгі і цярністы. Яшчэ ў дзяцінстве, пазбаўлены хрысціянскага выхавання, ён уграз па самыя вушы і паступова апусціўся да таго, што ў сталым узросце, знаходзячыся на службе ў аднаго годнага спадара, здзейсніў забойства. З цяжкасцю пазбегнуўшы належнага пакарання, ён далучыўся да разбойніцкай шайцы, бо з гэтымі людзьмі яго родных злосць і жорсткасць.

Навальніца караванныя шляхоў

Вельмі хутка Майсей Мурын заняў сярод разбойнікаў пануючае становішча і стаў іх атаманам. Прычынай таму былі прыродная цвёрдасць характару і непахіснасць у дасягненні мэты, вылучалі яго з агульнай масы. Пад правадырствам Майсея шайка здзейсніла шмат дзёрзкіх рабаванняў, а слядамі яе крывавых злачынстваў было адзначана большасць гандлёвых гарадоў у дэльце Ніла.

Пагалоска пра яго «подзвігі» разнеслася па ўсёй краіне, і купцы, збіраючыся ў дарогу, малілі Бога, каб Ён ўбярог іх караванныя шляхі ад бязлітасных разбойнікаў і іх чарнаскурага атамана. Часам гэта дапамагала, але часцей яны назаўжды знікалі ў гарачым марыве пустыняў, і толькі гарачы вецер заносіў пяском кінутыя каля дарогі скрываўленыя целы.

духоўнае прасвятленне

Доўгі час дазваляў Гасподзь дзеяцца гэтаму беззаконню, але аднойчы Ён адчыніў Майсею яго духоўныя вочы, і той з жахам убачыў увесь змрок, у які быў пераможаны сваёй злачыннай жыццём. У імгненне вока перад ім паўсталі патокі пралітай ім крыві, а слых напоўніўся стогнамі і праклёнамі нявінных ахвяр. Вялікі грэшнік загінуў у бездань адчаю, і толькі ласкай Божай знайшоў у сабе сілы для далейшай жыцця, цвёрда вырашыўшы прысвяціць яе рэшту пакаяння і збавення сваіх грахоў.

Як ужо гаварылася, Майсей Мурын валодаў незвычайнай сілай духу і непахіснасцю, але ў ранейшай жыцця гэтыя добрыя якасці служылі нізкім мэтам і былі звернутыя ў зло. Цяпер жа, осенённый Мілатой Божай, учорашні грэшнік прыклаў іх для адраджэння сваёй апаганеную і зняважанай душы.

Пачатак пакаяннага шляху

Назаўжды парваўшы з грахоўнай і поўнай заганы жыццём, будучы святы Майсей Мурын зачыніўся ад свету ў адным з аддаленых манастыроў, аддаючыся ў ім пасадзе і малітвам, перарываецца толькі слязьмі шчырага і сардэчнага раскаяння. Папіраюць сваю ранейшую ганарыстасць, ён практыкаваўся ў пакоры, выконваючы паслушэнства, накладзеныя на яго настаяцелем, і імкнучыся ва ўсім быць карысным браціі.

Так з часам сышоў у нябыт хвацкі разбойнік і з'явіўся ў землях Егіпецкіх манах Божы Майсей Мурын. Жыціе, складзенае пасля яго скону, апавядае пра тое, наколькі дабратворным апынуўся прыклад такога духоўнага перараджэння для большасці ранейшых разбойнікаў. Прыпадобніўшыся свайму важаку, яны таксама парвалі з мінулым, уступіўшы на шлях пакаяння, і аддалі сябе служэнню Богу.

Ва ўладзе дэманскую спакусаў

Але перш чым ўзнагародзіць Сваіх абраннікаў вянкамі славы, Гасподзь нярэдка папускае лукаваму падвергнуць іх спакусам, яшчэ больш загартавалі моцных і адсяваючы слабых духам. Такія выпрабаванні было наканавана зведаць і Майсею. Вораг роду чалавечага падаслаў да яго аднаго з самых падступных сваіх служак - блуднага беса. Гэты бязбожнік пачаў бянтэжыць чыстыя і беззаганныя думкі манаха грахоўнымі летуценьнямі і распальваць яго плоць пякельным агнём хаценняў.

Нават тыя рэдкія гадзіны сну, што выпадалі манаху, ён азмрочваў, насылая яму замест пабожных бачанняў вобразы поўныя погані і юру. Святыя ўгоднікі і абліччы анёлаў, некалі напаўняе яго начныя мары, саступілі месца юрлівы і зухавата паннам, зазываюць манаха сваімі бессаромнымі жэстамі. У давяршэнне бед яго грэшная плоць цалкам адмаўлялася слухаць голас розуму і відавочна дапамагала лукаваму нячысціку.

Навучанні мудрага старца

І знікла б чыстая душа манаха, ўкінуць у смуродную прорву граху, але навучыў яго Гасподзь пайсці па параду ў дальні скіт, дзе ў подзьвігу найстрогага аскетызму падкруціўся адзін з вялікіх слупоў раннехрысціянскай царквы прэсьвітэр Ісідар. Выслухаўшы ўсё, што, бянтэжачыся, распавёў яму Майсей Мурын, мудры старац супакоіў яго, патлумачыўшы, што праз такія пакуты праходзяць усе новоначальные, нядаўна ўступілі на манаскі шлях манахі.

Дэманы асільваюць іх, насылая свае богопротивные бачання, спадзеючыся тым самым схіліць на грэх. Але яны нямоглыя перад тым, хто супрацьстаіць ім малітвай і постам. А таму, не ўпадаючы ў засмучэнне, варта вярнуцца ў келлю і працягваць служэнне Богу, наколькі гэта магчыма, замяніўшы плоцкія ежу духоўнай.

Паўторны візіт да прэсьвітэру Ісідору

Раб Божы Майсей, у дакладнасці выконваючы прадпісанне старца, зноў зачыніўся ў келлі, абмежаваўшы сябе толькі чэрствай скарынкай хлеба, з'ядаем ім раз у суткі пасля заходу сонца. У посныя ж дні ён наогул не смакаваў ежы. Аднак і вораг падвоіў свае намаганні. Канчаткова падпарадкаваўшы сабе плоць пакутніка, ён нават у дзённы час насылаў ў яго свядомасць грахоўныя наслання.

І зноў адправіўся за радай да старца Майсей Мурын. Жыціе святога падрабязна апісвае гэтую другую іх сустрэчу. Прэсьвітэр Ісідар, выслухаўшы манаха, узвёў яго на дах сваёй келлі і, звярнуўшы тварам на захад, паказаў на мноства дэманаў, збіліся ў натоўп і рыхтуюцца да барацьбы з сынамі Божымі. Затым, павярнуўшыся на ўсход, паказаў незлічоная анёльскае войска, гатовае супрацьстаяць ім у барацьбе за людскія душы.

Гэтым ён явіў Майсею знак таго, што войска, пасланае Богам, непараўнальна большыя лікам і мацнейшыя вырадак пекла і, несумненна, прыйдзе на дапамогу ў яго штодзённай лаянцы. Практычны ж савет старца зводзіўся да таго, што, паколькі вораг насылае на манаха свае гідкія бачання галоўным чынам падчас сну, то трэба пазбавіць яго гэтай магчымасьці, прысвяціўшы начныя гадзіны нястомнаму дбанне і малітве.

Начныя чування і малітвы

Вярнуўшыся ад старца, св. Майсей Мурын ў дакладнасці выканаў усё, што той яму загадаў. Цяпер, спазнаўшы з надыходам цемры сваю бедную ежу, ён не клаўся спаць, а ўставаў на малітву, няспынна дзеючы паклоны, восеньскі сябе хросным знакам. Падобным чынам праводзіў ён усё ночы напралёт. Гэта давала яму невыказныя пакуты, бо прыроднае існасць жыло па сваіх законах і патрабавала сну хоць і не працяглага, але штоноч.

Так прайшло шэсць гадоў. З часам Майсей прывык і, умацоўваецца дабрынёй Божай, прастойваў у малітоўным чуванні да першых промняў сонца. Аднак і бес здолеў прыстасавацца да яго новага ладу жыцця. Ўспаленае ад бессані свядомасць падзвіжніка ён з яшчэ большым упартасцю напаўняў гнюснымі летуценьнямі і юрліва вобразамі.

Новае зброю ў барацьбе з хітрым

Ня грубіяніць зноў парушаць спакой старца Ісідара, прп. Майсей Мурын звярнуўся па дапамогу да настаяцеля той мясцiны, у якой жыў ўвесь гэты час. Выслухаўшы яго, мудры пастыр ўспомніў сваю маладосць і ўласную барацьбу з целам. Ён парэкамендаваў пакутніку кожны раз, калі нячысты дух прыступае да яго, стамляць сваё існасць непасільнай працай, няхай гэта будзе сярод белага дня або пад покрывам ночы.

З гэтай пары Майсей Мурын стаў штоноч абыходзіць келлі браціі і, сабраўшы, выстаўленыя каля дзвярэй посуд-ваданосаў, адпраўляцца з імі да крыніцы, які знаходзіўся на прыкметным адлегласці. Гэта быў цяжкі праца. Усе ночы напралёт Майсей, сагнуўшыся пад цяжарам сваёй ношы, цягаў ваду, дзеючы пры гэтым малітву.

Перамога над падкопамі д'ябла

Вось гэтага вораг роду чалавечага ўжо не змог перанесці. Посрамлённый, ён назаўжды адступіў ад праведніка. Сыходзячы у поўнай знямозе, бес нанёс яму ў спіну ўдар нейкім дрэвам, які трапіўся пад руку. Не здолеўшы займець душу манаха, ён спагнаць злосць на яго плоці, якая да таго ж заўсёды здрадніцку патурала граху.

Жыціе святога Майсея Мурына захавала для нас апісанне і яго апошняй сустрэчы са старцам Ісідарам. Яна адбылася неўзабаве пасля таго, як святы манах пазбавіўся, нарэшце, ад дэманскую насланнё. Вопытны ў вежах з духамі цемры, бацька Ісідар распавёў яму, што гэтая напасці была попущена Богам выключна для таго, каб Майсей, стаўшы на шлях манаскага служэння, не заганарыўся хуткімі поспехамі і не ўявіў сябе праведнікам, але ва ўсім спадзяваўся толькі на дапамогу Усявышняга.

Скон святога праведніка

Шмат пасля гэтага добрых і богаўгодных спраў здзейсніў вялебны Майсей Мурын. Не раз уяўляў ён браціі прыклад пакоры і лагоднасці, спалучаючы гэта з мудрасцю, здабытае ў чытанні Святога Пісання. Але дні яго зямнога жыцця няўхільна ішлі да свайго завяршэння.

Аднойчы, ужо будучы пробашчам мясціны, ён сабраў вакол сябе брацію і распавёў, што прадбачыць у хуткім часе напад на іх шайкі разбойнікаў. Па вопыце ведаючы, наколькі бязлітасныя гэтыя людзі, ён загадаў манахам сабраць усё неабходнае ў дарогу і пакінуць манастыр.

Аднак, калі ўсё было гатова і браты ўжо стаяла каля брамы, ён адмовіўся ісці за імі, спаслаўшыся на тое, што на ім павінны споўніцца словы Ісуса Хрыста: «Усё, што возьмуць меч, ад мяча і загінуць». Ён сваё юнацтва правёў з мячом у руках, і прыйшоў час паплаціцца за гэта. У хуткім часе ўварвалася ў манастыр разбойнікамі ён быў забіты.

Всехристианское шанаванне святога Майсея Мурына

Так ва ўзросце сямідзесяці пяці гадоў завяршыў сваё зямное жыццё вялебны Майсей Мурын, абраз якога паказвае нам вобраз убелённого сівізной чарнаскурага старца, які трымае ў руках скрутак - сімвал мудрасці.

Нягледзячы на тое што ён лічыцца святым эфіёпскай царквы, шанаванне яго распаўсюдзілася па ўсім хрысціянскаму свету, а памяць адзначаецца 28 жніўня па юліянскім календары. У нашых цэрквах малітва звышгоднаму Майсею Мурыны ўзносіцца 10 верасня ў адпаведнасці з грыгарыянскім летазлічэннем. Напярэдадні гэтага дня чытаецца складзены ў яго гонар акафіст.

Малітва Майсею Мурыны ад п'янства

Вернікам людзям вядома, што Гасподзь дае Сваім угоднікаў асаблівую ласку дапамагаць у тым, у чым яны самі атрымалі поспех у дні зямнога жыцця. З усяго, што склала сюжэт нашага аповяду, відаць, што на працягу многіх гадоў галоўныя намаганні святога Майсея былі накіраваны на ўтаймаванне запалу, якімі яго спрабаваў аблытаць вораг роду чалавечага, і ў гэтым ён прыдбаў славу.

Такім чынам, у барацьбе са запалам ён можа аказаць дапамогу ўсім звяртаюцца да яго ў сваіх малітвах. І справа не ў тым, пра які з іх ідзе гаворка. Так ужо склалася, што ў Расеі на спакушэньне людзей падступны абраў п'янства. Гэта не значыць, што астатнія грахі нам чужыя, але гэты неяк асабліва ўкараніўся.

Ня знаходзячы ў сабе дастатковых сіл для барацьбы з хваробай, многія з тых, хто яму схільны, але жадаюць пазбавіцца, звяртаюцца да дапамогі нябесным заступнікам. Менавіта ў гэтым выпадку малітва Майсею Мурыны ад п'янства бывае незвычайна эфектыўная. Важна толькі, каб прамаўлялася яна са спадзяваннем на ласку Божую, і шчырым было жаданне выгаіцца.

Гэта ж у поўнай меры адносіцца і да іншых ўзносяцца намі малітвам. Яны бываюць пачутыя толькі ў тым выпадку, калі хто моліцца, адхіляе ад сябе самую малую цень сумненні ў магчымасці выканання чаго просім. Гасподзь сказаў: «Па веры вашай будзе вам», таму менавіта сіла веры робіць нашы звароты да святых прасвяднымі, і малітва Майсею Мурын - не выключэнне.