Земскі сабор 1613 года: абранне Міхаіла Раманава. Ролю земскіх сабораў у Расіі

Падобныя ўстановы ўзнікалі як у Заходняй Еўропе, так і ў Маскоўскай дзяржаве. Аднак прычыны і наступствы іх дзейнасці былі кардынальна рознымі. Калі ў першым выпадку саслоўныя сходу служылі арэнай для вырашэння палітычных пытанняў, полем бітвы за ўладу, то на Русі на такога роду сходах вырашаліся ў асноўным адміністрацыйныя задачы. Фактычна васпан знаёміўся з патрэбамі простага народа з дапамогай падобных мерапрыемстваў.

Акрамя гэтага, такія сходкі ўзнікалі адразу пасля аб'яднання дзяржаў, як у Еўропе, так і ў Масковіі, таму з фарміраваннем цэласнай карціны стану спраў у краіне гэты орган спраўляўся як нельга лепш.

Земскі сабор 1613 года, напрыклад, адыграў рэвалюцыйную ролю ў гісторыі Расіі. Менавіта тады быў пасаджаны на трон Міхаіл Раманаў, чый род правілаў краінай наступныя трыста гадоў. І менавіта яго нашчадкі вывелі дзяржава з адсталага сярэднявечча на перадавыя пазіцыі ў пачатку дваццатага стагоддзя.

Земскія саборы ў Расіі

Толькі такія ўмовы, якія стварыла саслоўна-прадстаўнічая манархія, дазволілі паўстаць і развіцца такога інстытута, як Земскі сабор. 1549 год стаў выбітным ў гэтым плане. Ян Грозны збірае людзей для ліквідацыі карупцыі на месцах. Мерапрыемства называлася «Сабор прымірэння».

Само ж слова ў той час мела значэнне «агульнадзяржаўны», што вызначала аснову дзейнасці гэтага органа.

Ролю земскіх сабораў складалася ў абмеркаванні палітычных, эканамічных і адміністрацыйных пытанняў. Фактычна гэта была сувязь цара з простым народам, якая праходзіць праз фільтр патрэбаў баяраў і духавенства.

Хоць дэмакратыі і не атрымалася, але патрэбы нізоў ўсё ж ўлічваліся больш, чым у Еўропе, працятай наскрозь абсалютызму.

У падобных мерапрыемствах прымалі ўдзел усе свабодныя людзі, гэта значыць не дапускаліся толькі прыгонныя сяляне. Кожны меў права голасу, але фактычнае і канчатковае рашэнне прымаў толькі васпан.

Паколькі першы Земскі сабор быў скліканы па волі цара, і выніковасць яго дзейнасці была досыць высокай, то дадзеная практыка ўмацавалася.

Аднак функцыі гэтага інстытута ўлады перыядычна мяняліся ў залежнасці ад становішча ў краіне. Давайце разбярэмся больш падрабязна ў гэтым пытанні.

Эвалюцыя ролі сабора ад Івана Грознага да Міхаіла Раманава

Калі вы памятаеце што-небудзь з падручніка «Гісторыя, 7 клас», без сумневу, перыяд XVI - XVII стагоддзяў быў адным з самых інтрыгуючых, пачынаючы ад цара-детоубийцы і заканчваючы няясным часам, калі сутыкаліся інтарэсы розных шляхетных прозвішчаў і ўзнікалі на пустым месцы народныя героі накшталт Івана Сусаніна.
Давайце паглядзім, што ж менавіта адбывалася ў гэты час.

Першы Земскі сабор быў скліканы Янам Грозным ў 1549 годзе. Ён пакуль не быў паўнавартасным свецкім саветам. У ім прымала актыўны ўдзел духавенства. У гэты час служыцелі царквы цалкам падпарадкоўваюцца цара і служаць больш правадніком яго волі народу.

Наступны перыяд ўключае ў сябе цёмны час Смуты. Ён працягваецца да зьвяржэньня з пасаду Васіля Шуйскага ў 1610 годзе. Менавіта ў гэтыя гады значэнне земскіх сабораў кардынальна мяняецца. Цяпер яны служаць ідэі, якую прасоўвае новы прэтэндэнт на трон. У асноўным рашэнні такіх нарад у той час ішлі насуперак з умацаваннем дзяржаўнасці.

Наступны этап стаў «залатым стагоддзем» для дадзенага інстытута ўлады. Дзейнасць земскіх сабораў аб'яднала ў сабе заканадаўчую і выканаўчую функцыі. Фактычна гэта быў перыяд часовага праўлення «парламента царскай Расіі».
Пасля з'яўлення пастаяннага кіраўніка пачынаецца перыяд аднаўлення дзяржавы пасля разрухі. Менавіта ў гэты час патрэбныя кваліфікаваныя парады маладому і нявопытнаму цара. Таму саборы гуляюць ролю дарадчага органа. Іх удзельнікі дапамагаюць кіраўніку разабрацца ў фінансавых і адміністрацыйных пытаннях.

За дзевяць гадоў, пачынаючы з 1613 года, баяры паспяваюць упарадкаваць збор пятинных грошай, прадухіліць паўторнае ўварванне польска-літоўскіх войскаў, а таксама аднавіць эканоміку пасля Смуты.

З 1622 года на працягу дзесяці гадоў не адбыўся ні адзін сабор. Сітуацыя ў краіне адрознівалася стабільнасцю, таму асаблівай неабходнасці ў ім не было.

Земскія саборы ў 17 стагоддзі ўсё больш бяруць на сябе ролю рэгулюе органа ў сферы ўнутранага, але часцей за знешняй палітыкі. Далучэнне Украіны, Азова, руска-польска-крымскія адносіны і многія пытанні вырашаюцца менавіта з дапамогай гэтага інструмента.

З другой паловы семнаццатага стагоддзя значнасць падобных мерапрыемстваў прыкметна падае, а да канца стагоддзя наогул спыняецца. Найбольш характэрнымі сталі два сабора - у 1653 і 1684 гадах.

На першым у склад Маскоўскай дзяржавы прымалася Запарожскае войска, а ў 1684 годзе адбыўся апошні сход. На ім вырашалі лёс Рэчы Паспалітай.
На гэтым гісторыя земскіх сабораў сканчаецца. Асабліва паспрыяў гэтаму Пётр Першы сваёй палітыкай ўстанаўлення абсалютызму ў дзяржаве.
Але давайце больш падрабязна разбярэмся ў падзеях аднаго з самых важных сабораў у гісторыі Расіі.

Перадгісторыя сабора 1613 года

Пасля смерці Фёдара Іаанавіч на Русі наступіла Смутны час. Ён быў апошнім з нашчадкаў Іаана Васільевіча Грознага. Яго браты загінулі раней. Старэйшы, Ян, як мяркуюць навукоўцы, гіне ад рук бацькі, а малодшы, Дзмітрый, знік у Ўглічы. Ён лічыцца загінулым, але пэўных фактаў яго смерці няма.

Такім чынам, з 1598 года пачынаецца поўная блытаніна. Паслядоўна кіравалі ў краіне Ірына, жонка Фёдара Іаанавіч, і Барыс Гадуноў. Далей на троне пабывалі сын Барыса, Хведар, Лжэдзмітрый Першы і Васіль Шуйскі.

Гэта перыяд эканамічнага заняпаду, анархіі і ўварвання суседніх армій. На поўначы, напрыклад, гаспадарылі шведы. У Крэмль, пры падтрымцы часткі насельніцтва Масквы, увайшлі польскія войскі пад правадырствам Уладзіслава, сына Жыгімонта Трэцяга, польскага караля і літоўскага князя.

Атрымліваецца, 17 стагоддзе ў гісторыі Расіі адыграў неадназначную ролю. Падзеі, якія развярнуліся ў краіне, вымусілі народ прыйсці да агульнага імкнення пазбавіцца ад разрухі. Было дзве спробы выгнаць самазванцаў з Крамля. Першая - пад кіраўніцтвам Ляпунова, Заруцкого і Трубяцкога, а другую узначальвалі Мінін і Пажарскі.

Выходзіць, што скліканне Земскага сабора 1613 года быў проста немінучы. Калі б не падобны паварот падзей, хто ведае, як бы склалася гісторыя і якое было б стан у дзяржаве сёння.

Такім чынам, у 1612 годзе Пажарскі і Мінін на чале народнага апалчэння выгналі польска-літоўскія войскі са сталіцы. Былі створаны ўсе перадумовы для навядзення парадку ў краіне.

скліканне

Як мы ведаем, Земскія саборы ў 17 стагоддзі былі элементам кіравання дзяржавай (у процівагу духоўным). Свецкая ўлада мела патрэбу ў савеце, які шмат у чым паўтараў функцыі славянскага веча, калі сыходзіліся ўсе свабодныя мужчыны роду і вырашалі надзённыя пытанні.

Да гэтага першы Земскі сабор 1549 года быў яшчэ сумесным. У ім бралі ўдзел прадстаўнікі царквы і свецкай улады. Пазней ад духавенства выступаў толькі мітрапаліт.

Так адбылося і ў кастрычніку 1612, калі пасля выгнання польска-літоўскіх войскаў, якія акупавалі сэрцы сталіцы Крэмль, пачалі прыводзіць краіну ў парадак. Армія Рэчы Паспалітай, якая займала Маскву, ліквідавалася дастаткова проста з-за таго, што гетман Хоткевич перастаў яе падтрымліваць. У Польшчы ўжо зразумелі, што ў наспеўшай сітуацыі ім не выйграць.

Такім чынам, пасля зачысткі ўсіх вонкавых акупацыйных сілаў неабходна было ўсталяваць нармальную моцную ўладу. Для гэтага былі разасланыя ганцы ва ўсе краю і воласці з прапановай далучыцца абраным людзям да ўсеагульнага сабору ў Маскве.

Аднак з прычыны таго, што ў дзяржаве ўсё яшчэ была разруха і не вельмі спакойная абстаноўка, гараджане змаглі сабрацца толькі праз месяц. Такім чынам, Земскі сабор 1613 года быў скліканы 6 студзеня.

Адзіным месцам, якое змагло змясціць усіх якія прыехалі людзей, быў Успенскі сабор у Крамлі. Паводле розных звестак, агульная іх колькасць складала ад сямі сотняў да паўтары тысячы чалавек.

кандыдаты

Следствам падобнага хаосу ў краіне было вялікая колькасць жадаючых воссесть на троне. Акрамя спрадвечна рускіх княжых прозвішчаў, далучыліся да перадвыбарнай гонцы кіраўнікі іншых краін. Сярод апошніх, напрыклад, былі шведскі прынц Карл і каралевіч Рэчы Паспалітай Уладзіслаў. Апошняга ніколькі не збянтэжыў той факт, што яго толькі месяц таму вытурылі з Крамля.

Руская ж ведаць, хоць і падаў свае кандыдатуры на Земскі сабор 1613 года, асаблівага вагі ў вачах грамадскасці не мела. Давайце паглядзім, хто з прадстаўнікоў княжых прозвішчаў імкнуўся да ўлады.

Шуйскія, як вядомыя нашчадкі дынастыі Рурыкавічаў, несумненна, былі дастаткова ўпэўненыя ў перамозе. Аднак небяспека таго, што яны, і якія апынуліся ў падобнай сітуацыі Гадунова, пачнуць помсціць мінулым крыўдзіцелям, якая зрынула іх продкаў, была вельмі высокая. Таму шанцы на іх перамогу апынуліся мізэрнымі, так як многія з выбаршчыкаў знаходзіліся ў сваяцтве з тымі, хто мог пацярпець ад новых кіраўнікоў.

Куракін, Мсціслаўскія і іншыя князі, некалі якія супрацоўнічалі з Каралеўствам Польскім і Княствам Літоўскім, хоць і зрабілі спробу далучыцца да ўлады, пацярпелі фіяска. Народ ім не дараваў здрады.

Галіцыны цалкам маглі б кіраваць Маскоўскім царствам, калі б іх найбольш моцны прадстаўнік ня стамляўся ў палоне ў Польшчы.

Варатынскія не адрозніваліся дрэнным мінулым, але па таемных прычынах іх кандыдат, Іван Міхайлавіч, падаў на самаадвод. Найбольш праўдападобнай лічыцца версія яго ўдзелу ў «Семібаяршчына».

І, нарэшце, самыя прыдатныя для дадзенай вакансіі прэтэндэнты - Пажарскі і Трубецкой. У прынцыпе, яны і маглі б перамагчы, так як асабліва вызначыліся падчас Смуты, выбілі польска-літоўскія войскі са сталіцы. Аднак падвяла іх, у вачах мясцовай шляхты, не моцна выбітная радавод. Акрамя гэтага, склад Земскага сабора не безгрунтоўна баяўся наступнай "чысткі» удзельнікаў Семібаяршчына, з якой з вялікай верагоднасцю маглі пачаць палітычную кар'еру гэтыя кандыдаты.

Такім чынам, атрымліваецца, што неабходна было знайсці раней невядомага, але пры гэтым досыць шляхетнага нашчадка княскага роду, здольнага ўзначаліць краіну.

афіцыйныя матывы

Многія навукоўцы цікавіліся гэтай тэмай. Ці жарт - вызначыць рэальны ход падзеяў падчас фарміравання асновы сучаснай расійскай дзяржаўнасці!
Як паказвае гісторыя земскіх сабораў, разам людзям ўдавалася прымаць найбольш правільныя рашэнні.

Мяркуючы па запісах пратаколу, першым рашэннем народа было выключэнне са спісу кандыдатаў ўсіх замежных прэтэндэнтаў. Ні Уладзіслаў, ні шведскі каралевіч Карл зараз не маглі ўдзельнічаць у «гонцы».

Наступным крокам стаў выбар кандыдата з мясцовых прадстаўнікоў шляхты. Галоўная праблема складалася ў тым, што большасць з іх скампраметавалі сябе на працягу мінулых дзесяці гадоў.

Семібаяршчына, удзел у паўстаннях, падтрымка шведскіх і польска-літоўскіх войскаў - усе гэтыя фактары ў значнай меры згулялі супраць усіх кандыдатаў.

Мяркуючы па дакументах, у выніку застаўся толькі адзін, пра які мы не згадвалі вышэй. Гэты чалавек быў нашчадкам роду Іаана Грознага. Ён быў пляменнікам апошняга законнага цара Хведара Іаанавіч.

Такім чынам, абранне Міхаіла Раманава было найбольш правільным рашэннем у вачах большасці выбаршчыкаў. Адзінай цяжкасцю з'яўлялася недастатковая шляхетнасць. Яго род паходзіў ад баярына з прускіх княжычау Андрэя кабылы.

Далей мы пагаворым пра падзеі, якія прывялі да вядомага ўсім павароту гісторыі.

Першая вэрсія падзеяў

17 стагоддзе ў гісторыі Расеі меў асаблівае значэнне. Менавіта з гэтага перыяду нам вядомыя такія імёны, як Мінін і Пажарскі, Трубяцкой, Гадуноў, Шуйскі, Лжэдзмітрыі, Сусанін і іншыя.

Менавіта ў гэты час воляй лёсу, а можа, божым пальцам, але сфармавалася глеба для будучай імперыі. Калі б не казакі, пра што мы пагаворым крыху пазней, ход гісторыі, хутчэй за ўсё, быў бы зусім іншым.

Такім чынам, чым жа выгадны стаў Міхаіл Раманаў?

Паводле афіцыйнай версіі, выкладзенай многімі паважанымі гісторыкамі, такімі як Черепнин, Дзегцяроў і іншыя, было некалькі фактараў.

Па-першае, гэты прэтэндэнт быў досыць малады і неспрактыкаваны. Яго неспрактыкаванасць у дзяржаўных справах дазволіла б баярам стаць «шэрымі кардыналамі» і ў ролі дарадчыкаў быць фактычнымі царамі.

Другім фактарам стала дачыненне яго бацькі да падзей, звязаных з Лжэдзмітрыем II. Гэта значыць усім перабежчыка з Тушына можна было не баяцца помсты або пакаранняў состороны новага цара.

Акрамя гэтага, патрыярх Філарэт, яго бацька, карыстаўся аўтарытэтам у духоўным жыцці Маскоўскага царства, і большасць манастыроў падтрымалі гэтую кандыдатуру.

З усіх прэтэндэнтаў толькі гэты род быў самы малы звязаны з Рэччу Паспалітай падчас «Семібаяршчына», таму патрыятычныя пачуцці народа былі цалкам задаволеныя. Яшчэ б: баярын з роду Івана Каліты, які мае сярод сваякоў духоўнае твар высокага сану, праціўнік апрычніны і да таго ж малады і «панадна», як яго апісваў Шарамецьеў. Вось якія фактары, паводле афіцыйнай версіі падзей, паўплывалі на ўзыходжанне Міхаіла Раманава.

Другая версія сабора

Апаненты ж лічаць асноўным матывам абрання згаданага кандыдата наступны фактар. Шарамецьеў дастаткова моцна імкнуўся да ўлады, але, у каго дарога не мог дасягнуць яе па прычыне незнатного роду. З прычыны гэтага, як нас вучыць гісторыя (7 клас), ён развіў незвычайна актыўную дзейнасць па папулярызацыі Міхаіла Раманава. Для яго было ўсё выгадна, бо яго выбраннік быў простым, неспрактыкаваным маладым чалавекам з глыбінкі. Ён нічога не разумеў ні ў дзяржаўным кіраванні, ні ў сталічнай жыцця, ні ў інтрыгах.

А каму ён будзе ўдзячны за такі падарунак і каго стане слухаць у першую чаргу пры прыняцці важных рашэнняў? Вядома ж тым, хто дапамог яму заняць пасад.

Дзякуючы актыўнасці гэтага баярына, большасць з якія з'ехаліся на Земскі сабор 1613 году былі падрыхтаваныя да прыняцця "правільнага" рашэння. Але нешта пайшло не так. І першыя вынікі галасавання абвяшчаюцца несапраўднымі «з прычыны адсутнасці многіх выбаршчыкаў».

Вырашальнае галасаванне пераносіцца на тры тыдні наперад. І ў гэты час адбываецца шмат важных падзей у абодвух супрацьлеглых лагерах.

Баяры, супраціўнікі падобнай кандыдатуры, зрабілі спробу пазбавіцца ад Раманава. Быў пасланы атрад польска-літоўскіх салдатаў для ліквідацыі непажаданага прэтэндэнта. Але будучага цара выратаваў перш невядомы селянін Іван Сусанін. Ён завёў карнікаў у балота, дзе яны паспяхова і згінулі (разам з народным героем).

Шуйскі жа разгортвае крыху іншы фронт дзейнасці. Ён пачынае кантактаваць з атаманам казацтва. Лічыцца, што менавіта гэтая сіла згуляла галоўную ролю ў пачатку цараваньня Міхаіла Раманава.

Вядома, не варта змяншаць ролю земскіх сабораў, аднак без актыўных і тэрміновых дзеянняў гэтых атрадаў ў будучага цара фактычна не было б шанцаў. Менавіта яны фактычна сілай пасадзілі яго на пасад. Пра гэта раскажам крыху ніжэй.

Апошняй спробай баяраў пазбегнуць перамогі Раманава стаў выхад яго да людзей, так бы мовіць, «на агледзіны». Аднак, мяркуючы па дакументах, Шуйскі спалохаўся правалу, з прычыны таго, што Міхаіл быў чалавекам простым і непісьменным. Ён мог дыскрэдытаваць сябе, калі б пачаў гаварыць прамову перад выбаршчыкамі. Менавіта таму спатрэбіліся жорсткія і тэрміновыя дзеянні.

Навошта ўмяшаліся казакі?

Хутчэй за ўсё, дзякуючы актыўным дзеянням Шуйскага і блізу правалу яго кампаніі, а таксама з прычыны спробы баяраў «ганебна падмануць» казакоў, адбыліся наступныя падзеі.

Значэнне земскіх сабораў, вядома, вялікая, але агрэсіўная і грубая сіла часцяком аказваецца больш эфектыўна. Фактычна, у канцы лютага 1613 гады адбылося падабенства штурму Зімовага палаца.

Казакі ўламіліся ў дом мітрапаліта і запатрабавалі склікаць народ для абмеркавання. Яны аднадушна жадалі бачыць сваім царом Міхаіла Фёдаравіча Раманава, «чалавека ад благодоброго Кораня які ўяўляе сабой добрую галіну і гонар роду».
Спалоханы святар склікаў баяраў, і пад ціскам было прынята аднагалоснае рашэнне аб пачатку цараваньня гэтага кандыдата.

саборная клятва

Гэта фактычна пратакол, які складалі земскія саборы ў Расіі. Копію такога дакумента дэлегацыя і даставіла другога сакавіка ў Каломну будучаму цару з маці. Паколькі Міхаілу на той момант было ўсяго сямнаццаць гадоў, нядзіўна, што ён спалохаўся і адразу наадрэз адмовіўся ўзыходзіць на трон.

Аднак некаторыя даследчыкі гэтага перыяду сцвярджаюць, што ход гэты быў пазней падкарэктаваны, так як саборная клятва фактычна цалкам паўтарае дакумент, прачытаны Барыса Гадунова. «Каб зацвердзіць народ у думкі аб сціпласці і богабаязнасці іх цара».

Як бы там ні было, Міхаіла ўгаварылі. І другога мая 1613 года ён прыбывае ў сталіцу, дзе і кароны 11 ліпеня таго ж года.

Такім чынам, мы з вамі пазнаёміліся з такім унікальным і дагэтуль толькі часткова вывучаным з'явай у гісторыі дзяржавы Расійскага, як земскія саборы. Галоўны момант, які сёння вызначае гэты феномен, - карэннае адрозненне ад веча. Як бы яны ні былі падобныя, але прынцыповымі з'яўляюцца некалькі асаблівасцяў. Па-першае, веча было лакальным, а сабор - дзяржаўных. Па-другое, першае валодала ўсёй паўнатой улады, тады як апошні ўсё ж быў больш дарадчым органам.