Зошчанка "Гісторыя хваробы". Кароткі змест "Гісторыі хваробы" Зошчанка

Творчасць Зошчанка - з'ява досыць самабытнае ў рускай літаратуры савецкага перыяду. У пісьменніка быў свой уласны погляд на працэсы, характэрныя для таго часу, у якім ён жыў. Аўтар вывеў у сатырычным апісанні цэлую галерэю персанажаў, якія пасля спарадзілі намінальнае вызначэнне "зощенковский герой".

персанажы аўтара

Сваіх персанажаў Зошчанка ілюстраваў заўсёды з гумарам. Творы пісьменніка зразумелыя і даступныя простым чытачам, і перш за ўсё таму, што іх героі ўяўляюць сабой звычайных людзей таго часу, простых абывацеляў. Так, да прыкладу, у апавяданні "Лазня" персанаж некалькі расьсеяны, нязграбны, відавочна небагаты. У творы ілюструецца сітуацыя, калі галоўны герой страціў свой нумарок і прапануе пашукаць яго "па прыкметах", прапаноўваючы вяроўку ад нумарка, пасля чаго апісвае пабіты, старое паліто з адарваным кішэняй і адной гузікам. Аўтар у гэтым аповедзе паказвае камічнасць сітуацыі менавіта праз ілюстраванага вобраз. Ды і ўсе творы пісьменніка прысвечаны менавіта такім выпадкам.

Камічная проза як новы мастацкі інструмент

Варта адзначыць, што Зошчанка стаяў ля самых вытокаў сатырыка-гумарыстычнай рускай прозы. Менавіта ён стварыў арыгінальную камічную навелу, якая стала працягам традыцый ранняга Чэхава, Лескова і Гогаля ў новых гістарычных абставінах. У выніку яму ўдалося сфарміраваць свой уласны, абсалютна непаўторны мастацкі стыль. Парадку сарака гадоў прысвяціў рускай прозе Міхаіл Зошчанка. "Гісторыя хваробы", "Лазня", іншыя апавяданні і фельетоны сталі класікай сатырычнага жанру таго часу. На шляху сваёй творчасці сам аўтар адзначае, што паступова пазбаўляе свае апавяданні утрыраванасць, падкрэсліваючы, што калі ў грамадстве будуць казаць абсалютна вытанчана, ён ад стагоддзя не адстане.

Структурная перабудова твораў аўтара

Варта адзначыць, што адмова ад сказу ня з'яўляўся проста фармальным актам. Гэта падзея пацягнула за сабой структурную перабудову навэл Зошчанка. Змене падвергнулася стылістыка, сюжэтныя кампазіцыйныя прынцыпы. Таксама шырока ўводзіцца псіхалагічны аналіз. "Гісторыя хваробы" Зошчанка - адно з такіх "абноўленых твораў". На прыкладзе гэтага і многіх іншых "свежых" апавяданняў можна адзначыць, што нават вонкава творы становяцца іншымі - іх аб'ём стаў больш ранейшых ў два, а то і тры разы. Нярэдка аўтар як бы вяртаецца да свайго ранняга досведу. Але зараз гэта ўжо больш спелы падыход, якасна новыя адносіны да камічным творам. Праводзячы аналіз аповеду Зошчанка "Гісторыя хваробы", становіцца відаць, што пісьменнік па-новаму выкарыстоўвае традыцыі белетрызаваная сатырыка-гумарыстычнай навэлы.

мастацкія прыёмы

Фельетон накіраваны супраць існуючага "малосимпатичного стылю" (як далікатна выяўляецца сам аўтар) работы ўстаноў, у адпаведнасці з якім ўсталяваная вонкава слаба адрозная, але досыць дзейсная сістэма падзелу насельніцтва на дзве катэгорыі, няроўнасць паміж якімі было выказана даволі відавочна: па адзін бок "мы ", а па другі -" вы ". У рэчаіснасці ж, як сам аўтар сцвярджае, "вы" - гэта і ёсць "мы", а "мы" - збольшага "вы". У фінале гучыць сумнае перасцярога аб некаторай нязгоднасці. Менавіта гэтая недарэчнасць, якая дажыла да пэўнай гратэскавай ступені, і выкрыта ў творы М. М. Зошчанка "Гісторыя хваробы". Што ж сабой уяўляе апавяданне? Пра гэта далей у артыкуле.

Кароткі змест

"Гісторыя хваробы" Зошчанка ілюструе норавы і побыт нейкай асаблівай бальніцы, дзе наведвальнікаў сустракае "жыццярадасны" плакат на сцяне аб рэжыме выдачы трупаў. Пры гэтым зноў паступіў хворы выказвае сваю незадаволенасць падобным аб'явай. На што фельчар адказвае, што крытыцы дадзены плакат можа быць падвергнуты толькі здаровым людзьмі, а выздараўленне ў бальніцы - з'ява малаверагоднае. Далей па ходзе апавядання галоўнаму герою даводзіцца перажыць яшчэ некалькі узрушэнняў. Спачатку медсястра яго прыводзіць у ванную пакой, дзе стаіць адна ванна, у якой ужо сядзіць састарэлая жанчына. Герою прапануецца залезці да старой і вымыцца. Зразумелая справа, пры нармальных абставінах медсястры варта было б прынесці прабачэнні і перанесці працэдуру купання на іншы час. Але супрацоўніца бальніцы прывыкла бачыць перад сабой пацыентаў, а не людзей. А з хворымі цырымоніцца яна не лічыць патрэбным. І пры выглядзе замяшання зноў паступіў хворага яна проста кажа пра тое, што старой, уласна, усё роўна, хто будзе з ёй у ваннай, паколькі яна не рэагуе ні на што, з прычыны падвышанай тэмпературы цела. На гэтым выпрабаванні героя не сканчаюцца. Ён атрымлівае халат не па памеру, потым, праз некалькі дзён, набліжаючыся было да акрыяння, заражаецца коклюшам. І ўсё тая ж, што і ў пачатку апавядання, медсястра кажа яму пра тое, што, мабыць, ён падхапіў хваробу з суседняга флігеля. Па суседстве размяшчалася дзіцячае аддзяленне. Медсястра выказала здагадку, што герой меў неасцярожнасць паесці з талеркі, якой перад гэтым карыстаўся нехта з коклюшам. Пры гэтым Зошчанка падкрэслівае, што вінаваты ня персанал бальніцы, які адказвае за стэрыльнасць, а сам пацыент, які паводзіць сябе гэтак неабачліва. Калі ж галоўны герой папраўляецца, яму ніяк не ўдаецца выпісацца. То пра яго забываюць, то кагосьці няма на месцы, то персанал установы заняты. Мы прывялі далёка не ўсе падзеі, якія мелі месца быць у апавяданні, а толькі іх кароткі змест. "Гісторыя хваробы" Зошчанка заканчваецца для пацыента ўжо дома.

"Апошняе выпрабаванне" героя

Так, пацыенту прыйшлося шмат перажыць ... Пра гэта можна здагадацца, нават не турбуючы сябе чытаннем поўнага аповеду, дастаткова прагледзець прыведзенае вышэй кароткі змест. "Гісторыя хваробы" Зошчанка, аднак, на гэтым не сканчаецца. Што ж было далей? Пасля таго як пацыент пакінуў усё ж такі шпіталь і вярнуўся дадому, яго жонка распавядае, што за тыдзень да яго вяртання прыйшло ёй паведамленне аб тым, каб яна забрала труп мужа свайго. Як аказалася, паслана яно было па памылцы. "Былому пацыенту" стала так непрыемна, што ён хацеў быў ісці разбірацца ў бальніцу. Але успомніўшы, як там ідуць справы, перадумаў. І вырашыў пасля гэтага "апошняга выпрабаванні" лячыцца дома, самастойна.

Вобраз цэнтральнага героя

Каб найбольш дакладна прадставіць персанаж творы Зошчанка "Гісторыя хваробы", варта ўлічваць усе тыя дробныя рысачкі, якія раскіданыя па асобных апавяданняў. Вялікую тэму раскрывае ўсю творчасць пісьменніка ў цэлым. Чытаючы твор Зошчанка "Гісторыя хваробы", мы бачым псіхалагічны партрэт чалавека, які прывык да гэтага нязначнага свайму становішчу ў грамадстве і да таго, што ўся лёс яго - нішто ў параўнанні з любой прынятай інструкцыяй, параграфам або загадам. Аўтар спрабуе паказаць, што людзі губляюць самапавагу тады, калі да іх перастаюць ставіцца як да думаючым, арыгінальным асобам. Менавіта адсюль пачынаецца пакланенне чалавека перад чыноўнікамі, нявера ў бескарыслівасць тых, хто блізкі, паддобрыванне перад тымі, ад каго яму даводзіцца залежаць.

Вечны пытанне чалавечага шчасця

Твор Зошчанка "Гісторыя хваробы" - гэта ілюстрацыя не толькі нікчэмнага становішча грамадзяніна, але і залежнасць гэтага становішча ад грамадскія асновы, і нежаданне чалавека што-небудзь мяняць. Шмат каму сучаснікам пісьменніка спачатку здавалася, што з спадчынай мінулага ўдасца пакончыць досыць хутка. Але сам аўтар ні тады, ні пазней не падзяляў падобных дабратлівыя ілюзій. Аповяд Зошчанка "Гісторыя хваробы" адлюстроўвае, у першую чаргу, рэакцыю пісьменніка на заўважаную ім жа так, што білі Яго жыццёвую учэпістасць разнастайных грамадскіх пустазелля, ня пераменшыць пры гэтым здольнасцяў абывацеля і мешчаніна да прыстасаваньня і мімікрыі. Пасля для вырашэння адвечнага пытання пра шчасце чалавека ўзнікаюць усё новыя і новыя перадумовы, абумоўленыя магутнымі сацыялістычнымі рэформамі, культурнай рэвалюцыяй. Усё гэта аказвае значны ўплыў на накіраванасць і характар творчасці Зошчанка. У творах пісьменніка з'яўляюцца некаторыя павучальныя інтанацыі. Іх не было раней у яго апавяданнях. Аўтар не толькі - і нават не столькі - імкнецца высмеяць, колькі цярпліва растлумачыць, растлумачыць, звярнуўшыся да сумлення і розуму чытачоў.

заключэнне

Аповяд Зошчанка "Гісторыя хваробы" - гэта, у першую чаргу, малюнак крайняга непавагі, грубасці, душэўнай чэрствасці, якія праяўляюцца ў адносінах да чалавека. Усё гэта гнюснае стаўленне даведзена да мяжы. Выпісваючыся, напрыклад, з бальніцы, чалавек рады, што выйшаў адтуль хоць бы жывым. І, успамінаючы, у якіх умовах ён там знаходзіўся, вырашае ўсё-ткі хварэць дома. І так адбываецца паўсюдна: дзе б ні апынуўся "маленькі" чалавек, усюды ён будзе адчуваць сябе нейкім прыніжаным. А адбываецца гэта толькі таму, што ў ім іншыя бачаць каго заўгодна - пакупніка, хворага, проста наведвальніка, але толькі не асобу, не чалавека.