Манголія У Xiv В.

Усе качэўнікі, якія жывуць на тэрыторыі отока, з'яўляліся залежнымі людзьмі яго ўладальніка: у мангольскай літаратуры яны называюцца «албату» (літар, «податные»). Ім было забаронена пераходзіць ад аднаго гаспадара да іншага.

Клас феадалаў складаўся з шляхты, вышэйшых чыноўнікаў і вышэйшых лам у будыйскіх манастырах. У кожнага феадала былі ў валоданні альбо отоки, альбо тое ці іншае колькасці албату на землях отоков. Клас прыгнечаных Арат, харачу (літар, «чэрнь»), быў прадстаўлены албату, шабинарами (літар, «студэнты пры ламах-настаўніках будыйскага вучэнні» - эўфемізм, які пазначае Арат-харачу, паднесеныя феадаламі ў дар ламам вышэйшых ступеняў) і рабамі (богол ).

Албату падвяргаліся цяжкай эксплуатацыі з боку свайго гаспадара. Раздача жывёлы Наёне Арат для пашы або выкарыстанне іх на працах непасрэдна ў гаспадарках Наёне былі распаўсюджанай практыкай у гэты перыяд. Адначасова араты штогод аддавалі Наёне пэўную колькасць авечак на забой. Акрамя таго, Наёне спаганяў са сваіх албату коней, быкоў, падводы і збіраў малочныя прадукты, малочную гарэлку і лямец пры арганізацыі святаў або перекочевках.

Араты неслі Ямская павіннасць ў межах дадзенага княства, а таксама былі абавязаныя выступіць у ваенны паход або адправіцца на облавную паляванне па першым клічы Наёне. Манголія У Xiv ў ...

Ва ўмовах беспарадкаў і бязладзіцы, якія нарадзіліся з палітычнай раздробненасці краіны, нойонство мела патрэбу ў больш моцнай, чым рэлігія продкаў - шаманізм, ідэалагічнай апоры. Такую апору яны знайшлі ў будызме. У апошняй чвэрці XVI і першай палове XVII ст. будызм хутка распаўсюдзіўся сярод манголаў і стаў выцясняць шаманізм пры падтрымцы буйных феадалаў. На працягу XVII ст. па ўсёй краіне з'явіліся дзясяткі манастыроў з тысячамі лам.

Апарат улады быў прадстаўлены ў асобе спадчыннага гаспадара дадзенага тумэна або отока. Валадар (эджэн) сам тварыў суд і расправу; ён жа ўсталёўваў паборы і павіннасці, камандаваў войскам - рушэньнем валодання. У яго руках была ўся паўната ваеннай, адміністрацыйнай і судовай улады.

Пасля выгнання з Пекіна Вялікі хан Тогон-Тэмур (1333-1370) і яго пераемнік Аюширидара (1370-1378), захоўваючы назву імперыі Юань, спрабавалі сабраць сілы і ўтрымаць за сабой пакінутыя ў іх руках памежныя тэрыторыі імперыі. Але менская армія, неаднаразова рабілі паходы ў Манголію, разбіла войскі Аюширидары ў Инчане ў 1370 г. Войска апошняга Вялікага хана імперыі Тогус-Тэму-ра (1378-1388) былі разгромленыя там жа ў 1388 г. 130-тысячнай мінскай арміяй.

Манголія У Xiv ст.