Мараль байкі «Леў і Лісіца» Талстога і яе магчымыя тлумачэнні: Эзоп, М. А. Булгакаў і Доктар Хаўс

Калі чалавек чуе слова «байка», то яму ўспамінаюцца І. А. Крылоў, Лафантэн, Эзоп, але рэдка хто думае пра гіганце рускай прозы Л. Н. Талстога, і тым не менш ён праявіў сябе і ў гэтым жанры таксама. У гэтым артыкуле будзе разабрана дэталёва мараль байкі «Леў і Лісіца» Талстога.

сюжэт

Жыў-быў Леў, а потым пастарэў і не мог больш паляваць на звяроў, як раней. Але ён не страціў надзею і вырашыў надалей здабываць сабе харч ня сілай, а хітрасцю. Залёг у пячоры, прыкінуўся хворым і клікаў да сябе розных звяроў (ядомых, зразумела) у госці, каб яны яго праведваць. Жывёлы ў пячору ўваходзілі і назад дадому ўжо не вярталіся. Аднойчы на агеньчык да Льву зазірнула Лісіца, але яна апынулася разумней іншых звяроў. Кума ваўка ў рускіх казках спынілася каля ўваходу ў пячору, дзе ляжаў «хворы» Леў, калі ж ён спытаў, чаму яна не праходзіць у яго апартаменты, Ліса адказала так: «Ад таго ня ўваходжу, што па слядах бачу - уваходаў шмат, а выхадаў не ». Такая вось гісторыя, а мараль байкі «Леў і Лісіца» Л. Н. Талстога варта далей. Яна рэльефней высвятляецца ў працэсе параўнання з арыгіналам Эзопа.

Цяжкасці перакладу. Эзоп і Л. Н. Талстой

У старажытнага грэка такой жа сюжэт, але ў яго апошняя фраза Лісы: «І ўвайшла б, каб не бачыла, што ў пячору слядоў вядзе шмат, а з пячоры - ніводнага».

У Эзопа мараль байкі «Леў і Лісіца» толькі ў тым, што разумны чалавек можа абыйсці любую хітрасць. Талстой ж, калі перакладаў гэтую байку, некалькі змяніў канцоўку. Слова «след» пазначае адбітак, пакінуты чалавекам цi зверам, цалкам канкрэтны аб'ект. Калі ж Ліса у Льва Мікалаевіча кажа: "уваход шмат, а выйсця няма», - то ў гэтым чуецца ўжо нешта такое экзыстэнцыяльную, як быццам Ліса вяшчае ад асобы аўтара і выносіць вердыкт ўсяго існаму. Вось такую розную інтэрпрэтацыю можна атрымаць у тэме «Мараль байкі« Леў і Лісіца », калі прааналізаваць толькі апошнія словы Лісіцы ў Эзопа і Л. Н. Талстога.

М. А. Булгакаў і запавет: «Ніколі і нічога не прасіць у тых, хто вышэй вас»

Ідзем далей і ўсё глыбей апускаемся ў сферу чыстай, ня навуковай, але літаратурнай фантастыкі. Калі б М. А. Булгакаў мог публічна паразважаць аб маральным сэнсе байкі Л. Н. Талстога, то выйшла б наступнае: стваральнік «Майстры», вядома, адразу б зрабіў Лісіца (а хутчэй, у яго быў бы Ліс) пэрсаніфікацыяй творчага чалавека, а Леў, ясная справа, - гэта увасабленне ўлады. І вось на падставе такой не надта складанай мадэлі можна прачытаць мараль байкі «Леў і Лісіца» Талстога зусім не так, як хацеў насельнік Яснай Паляны, калі чытаў яе сялянскім дзеткам у ўласнаручна створанай ім школе. М. А. Булгакаў сказаў бы: творчаму чалавеку варта асцерагацца улады і трымацца ад яе на паважнай адлегласці. Гаварыць з ёй варта так, каб нічым яе не закрануць і ні ў якім разе не паказаць сваёй перавагі, ні разумовага, ні маральнага. Жыццёва, так? Такое прачытанне і інтэрпрэтацыя тэмы «Мараль байкі« Леў і Лісіца »Талстога» у стылістыцы М. А. Булгакава. Варта сказаць, што сам-то аўтар «Сабачага сэрца» употай спадзяваўся, што ўлада яго ўсё-ткі заўважыць і адорыць дабром. Але ўсё роўна, як чалавек разумны і ў вышэйшай ступені праніклівы, ён усё роўна абраў для сябе ў якасці асноўнай стратэгіі паводзінаў з уладай асцярожнасць, і быў цалкам мае рацыю, бо дадуць ці не дадуць дары - невядома, але вось раздушыць могуць у адну хвіліну папросту .

Урокі класікаў і сучаснасць

Сучасныя Ці навучанні грэцкага і рускай класікаў? Вядома, так, больш за тое, і тая інтэрпрэтацыя поглядаў Булгакава, якая дадзена ў гэтым артыкуле, таксама актуальная. Прынцыпы дзяржаўнага ладу ўсё яшчэ тыя ж на рускай зямлі, што і 80 гадоў таму, праўда, палітычны клімат нашмат мякчэй. І ў нас нават ёсць свабода слова зараз, але па-ранейшаму лепш з уладай не заляцацца і ёй слепа не давяраць - праглыне ў адзін момант пры выпадку.

Калі ж вяртацца да галоўнага герою апавядання і яго маральнаму пасылу, то мараль байкі «Леў і Лісіца» Талстога па-ранейшаму актуальная: дзіцяці ўсё яшчэ нядрэнна ведаць, што калі ён будзе добра вучыцца, то ён зможа распазнаць любую хітрасць і бліскуча на яе адказаць . Добра і тое, што ён пазнае: на любую сілу можна адказаць хітрасцю, і вось ужо моцны - слабы, а слабы - моцны. Адсюль выцякае: як бы чалавек ні быў моцны, яму ўсё роўна трэба вучыцца.

Доктар Хаўс: «Усе хлусяць», і «Людзі не мяняюцца»

Напрыканцы інтэрпрэтацыя аднаго з «герояў нашага часу», сучаснага «Шэрлака Холмса» ад медыцыны - Доктара Хаўса. Калі б яму прапанавалі адказаць на пытанне, якая мараль байкі «Леў і Лісіца» Талстога? Ён бы сказаў у сваім цынічна-іранічным стылі: яна ў тым, што людзі (і звяры) не мяняюцца, і ўсё безупынна хлусяць. А значыць, Льву верыць ніяк нельга. Адпаведна, Ліса ўсё зрабіла правільна. І вядома, лепшы выдуманы дыягност на свеце не пакінуў бы Льва без дыягназу і лячэння. У фінале гісторыі Леў змог бы бегаць і забіваць звяроў як звычайна. Такім атрымалася выклад тэмы «Мараль байкі« Леў і Лісіца »сваімі словамі.