Метадалогія гісторыі

Тэорыя і метадалогія гісторыі уяўляе сабой сістэму прынцыпаў, працэдур і прыёмаў выкарыстання і фарміравання спосабаў гістарычнага вывучэння. Дадзеная сістэма характарызуецца досыць складанай структурай па формах праявы і змесце. Метадалогія вывучэння гісторыі валодае ў многіх выпадках супрацьлеглымі падыходамі да даследавання. Пры гэтым адрозненні паміж спосабамі абумаўляюцца адрозненнямі, звязанымі з спасціжэннем, разуменнем, светапоглядам даследчыкаў, а таксама ўмовамі іх індывідуальнага і сацыяльнага быцця.

Метадалогія гісторыі ў развіцці прайшла такія тры этапы:

1. Класічная стадыя характарызуецца выразным супрацьпастаўленьнем аб'екта і суб'екта пазнання. На гэтым этапе гістарычны працэс разумеецца ў якасці цалкам "празрыстага" для суб'екта, ён аўтэнтычны і абсалютна аглядны выключна рацыянальнымі прыёмамі розуму чалавека. У сувязі з дадзенымі палажэннямі утворыцца перакананасць ва ўсемагутнасць навукі, фармуецца ідэалізацыя ў навуковым адлюстраванні рэчаіснасці, вера ў магчымасць пераўтварэння рэальнасці гісторыі па мэтанакіраваным, рацыянальнага, планамернага тыпу, вера ў гістарычны прагрэс. Такім чынам, узнікае магчымасць ўстанаўлення рэчаў у разумным парадку, на аснове навуковага асэнсавання таго, што адбываецца.
2. На некласічнага этап метадалогія гісторыі перайшла ў еўрапейскім свядомасці ў другой палове 19 стагоддзя, у расійскім жа - у канцы 20-га стагоддзя. Дадзеная стадыя характарызуецца стратай аднадушнасці ў арыентацыі на безадмоўныя і універсальныя навуковыя сродкі, навуку ў цэлым пры адэкватным і вычарпальнае пазнанні працэсу і перабудовы яго ў «разумны» з «неразумнага» з дасягненнем у выніку для ўсіх людзей «царства свабоды, розуму і шчасця». Уся шматстатнасць напрамкаў і канцэпцый, якія ўключае метадалогія гісторыі на дадзеным этапе з пэўнай умоўнасцю падзяляецца на дзве плыні: наукоцентричный (савецкае марксісцкае) і наукобижнее (заснаванае на філасофскіх прынцыпах жыцця.

З'яўляючыся ў працэсе зацвярджэння і канструявання супрацьлеглымі і ўзаемавыключальнымі, вышэйапісаныя плыні менш прэтэндуюць на выключнасць, манапольнае аўтэнтычнае даследаванне. Разам з гэтым, змяняюцца асноватворныя парадыгмы гістарычнай свядомасці. На этапе некласічнага мысленне трывае значныя трансфармацыі.

Такім чынам фармуецца сучасная постнеклассическая метадалогія гісторыі ў якасці выразна выяўленай синергийной (сумесна сфармаванага намаганні Бога і чалавека), шматмернай, нелінейнай, плюралістычнай структуры.

Спецыфіка сістэмы вызначаецца такімі пытаннямі, як:

- прадмет;

- межы і магчымасці спасціжэння гістарычнай рэальнасці;

- інтэрвал дастасавальнасці і асаблівасці суадносін рацыянальных, навуковых, дыскурсіўная і інтуітыўных (ненавуковыя) формаў, метадаў, сродкаў асэнсавання працэсу;

- ролю і месца разумення і тлумачэнні навуковага вывучэння гістарычнай рэальнасці і яе суперажывання.

Прынцыповае значэнне надаецца таму факту, што на постнекласическом этапе мае месца вельмі рознае разуменне і самой гістарычнай рэчаіснасці. Пры гэтым прымяняецца як традыцыйнае тлумачэнне яе ў якасці аб'ектыўнага і адзінага, які не залежыць ад свядомасці і волі суб'екта працэсу прыродна-гістарычнага, які валодае глабальным характарам, так і тлумачэнне індывідуальнага чалавечага існавання ў якасці цэласнай аўтэнтычнай формы ў гістарычным быцьцё. Пры гэтым характар разумення прадмета абумоўлівае і структуру метадалогіі гісторыі, і спосаб яе прыцягнення ў працэс гістарычнага даследавання.