Візантыйскі імператар Канстанцін Багранародны: біяграфія, палітычная дзейнасць

Імператар Канстанцін Багранародны нарадзіўся ў 905 годзе. Ён быў сынам Льва VI родам з Македонскай дынастыі. Яго постаць выклікае асаблівы цікавасць у гісторыкаў. Справа ў тым, што гэты кіраўнік на працягу свайго знаходжання на троне ня столькі займаўся палітыкай, колькі прысвячаў свой час навуцы і вывучэнню кніг. Ён быў пісьменнікам і пакінуў пасля сябе багатую літаратурную спадчыну.

спадчыннік прастола

Адзіны сын Льва VI Філосафа Канстанцін Багранародны быў народжаны ад яго шлюбу з чацвёртай жонкай. З-за гэтага ён па хрысціянскіх правілах не мог займаць трон. Тым не менш Леў хацеў бачыць сына імператарам і таму яшчэ пры жыцці зрабіў яго сваім суправіцелем. З яго смерцю ў 912 годзе пачаўся дынастычны крызіс. У выніку да ўлады прыйшоў малодшы брат нябожчыка Аляксандр. Ён адхіліў малалетняга Канстанціна ад кіраўніцтва справамі, а таксама пазбавіў уплыву ўсіх прыхільнікаў пляменніка. Здавалася, што новы імператар цвёрда ўзяў уладу ў свае рукі. Аднак ужо ў 913 годзе яшчэ не стары Аляксандр памёр ад працяглай хваробы.

Страта рэальнай улады

Цяпер Кастусь, нарэшце, стаў імператарам. Аднак яму было ўсяго 8 гадоў. З-за гэтага быў заснаваны рэгенцкая савет, які ўзначаліў патрыярх Мікалай Містык. Візантыйская гісторыя заўсёды адрознівалася нестабільнасцю улады, якая перадавалася з рук у рукі пасродкам змоў і ваенных пераваротаў. Хісткае становішча Рэгенцкая савета дазволіла флатаводцаў Раману Лакапину ўстаць на чале дзяржавы.

У 920 годзе ён аб'явіў сябе імператарам. Пры гэтым спачатку новы самадзержац заяўляў пра сябе толькі як пра абаронцу законнага малалетняга імператара. Аднак Лакапину атрымалася без адмысловай працы паралізаваць волю Канстанціна, які наогул не быў зацікаўлены ва ўладзе і ставіўся да яе як да Абуз.

Пры Рамане Лакапине

Новы кіраўнік не належаў да перш валадарыць дынастыі, таму ён вырашыў легітымізаваць, жаніўшы Канстанціна на сваёй дачкі Алены. Юнак быў адхілены ад рэальнай улады. Ён прысвяціў сваю маладосць навуцы і чытання кніг. У гэты час Канстанцінопаль быў адным з сусветных цэнтраў адукацыі. Тут захоўваліся тысячы унікальных фаліянтаў, прысвечаных розных дысцыплінах і культурам. Менавіта яны на ўсё жыццё захапілі маладога чалавека.

У гэты час Раман Лакапин атачыў Канстанціна вернымі сабе людзьмі, якія сачылі за законным манархам. Паколькі сапраўдны кіраўнік усё больш ўзурпаваў уладу, сярод арыстакратыі пачалі з'яўляцца змовы, накіраваныя супраць яго. Амаль кожны год выяўляліся новыя здраднікі, з якімі распраўляліся без асаблівых цырымоній. У ход ішлі любыя метады: запалохвання, канфіскацыя маёмасці, пастрыг ў манахі і, вядома, пакарання.

Вяртанне імператарскага тытула

Канстанцін Багранародны атрымаў сваю мянушку ў гонар назвы залы ў імператарскім палацы, у якім ён нарадзіўся. Гэты эпітэт падкрэсліваў яго законнорожденность, чаго так хацеў бацька Леў VI.

Канстанцін Багранародны большую частку свайго жыцця задавальняў сябе тым, што толькі прысутнічаў на фармальных цырымоніях. Ён не быў навучаны кіраваць арміяй, таму і ваенная кар'ера яго не цікавіла. Замест гэтага Канстанцін займаўся навукай. Дзякуючы яго працам сучасныя гісторыкі могуць скласці найбольш поўную карціну аб жыцці Візантыі ў X стагоддзі.

У 944 годзе узурпатар Раман Лакапин быў скінуты ўласнымі сынамі. У сталіцы пачаліся беспарадкі. Простым жыхарам не падабаўся хаос ва ўладзе. Усе хацелі бачыць на чале дзяржавы законнага спадчынніка Канстанціна Багранароднага, а не дзяцей узурпатара. Нарэшце, сын Льва VI канчаткова стаў імператарам. Ён заставаўся ім да 959 года, калі нечакана сканаў. Некаторыя гісторыкі з'яўляюцца прыхільнікамі тэорыі аб тым, што кіраўніка атруціў яго сын Раман.

Літаратурныя працы Канстанціна

Галоўнай кнігай, якую пакінуў пасля сябе імператар Канстанцін Багранародны, апынуўся трактат «Аб кіраванні імперыяй». Гэты дакумент быў складзены кіраўніком для сваіх папярэднікаў. Візантыйскі імператар спадзяваўся, што яго парады па кіраванні дзяржавай дапамогуць будучым самадзержца пазбягаць канфліктаў ўнутры краіны. Кніга не прызначалася для шырокай публікі. Яе надрукавалі ўжо пасля падзення Візантыі, калі некалькі копій цудам патрапілі ў Еўропу. Назва таксама было дадзена нямецкім выдаўцом (Канстанцін VII Багранародны не даваў загалоўкі сакрэтнага трактату).

У сваёй кнізе аўтар дэталёва разгледзеў жыццё і асновы дзяржавы. У ёй 53 кіраўніка. Многія з іх прысвечаны народам, якія засялялі імперыю або звязаным са ёй. Чужаземных культура заўсёды была той вобласцю, якой цікавіўся Канстанцін Багранародны. Аб славянах ён пакінуў унікальныя нарысы, якія больш не сустракаюцца ні ў адной крыніцы той эпохі. Цікава, што імператар апісаў нават візіт кіеўскай княгіні Вольгі ў Царград. Як вядома, у Канстанцінопалі славянская кіраўніца прыняла хрысціянскае хрышчэнне, калі яе народ яшчэ спавядаў паганскую веру.

Акрамя таго, аўтар разгледзеў адміністрацыйны і эканамічны лад Старажытнай Русі. У розных частках сустракаюцца апісанні славянскіх гарадоў: Ноўгарада, Смаленска, Вышгород, Чарнігава, а таксама Кіева. Імператар надаў увагу і іншым суседнім народам: баўгарам, вугорцам, арабам, хазарам і т. Д. Арыгінал трактата быў напісаны на грэцкай мове. Пазней кніга была перакладзеная на латынь, а пасля гэтага - на іншыя еўрапейскія мовы. У гэтай працы змяшаныя самыя розныя жанры апавядання, якія па-майстэрску выкарыстаў Канстанцін Багранародны. «Аб кіраванні імперыяй» - унікальны ўзор сярэднявечнай літаратуры.

«Аб цырымоніях»

Іншай важнай кнігай, напісанай імператарам, стаў зборнік «Аб цырымоніях». У ім самадзержац апісаў ўсе рытуалы, прынятыя ў візантыйскім двары. Зборнік таксама ўключае ў сябе цікавае прыкладанне, прысвечанае ваеннай тактыцы. Паводле задумы Канстанціна, гэтыя нататкі павінны былі стаць навучальным дапаможнікам для будучых кіраўнікоў вялізнай дзяржавы.

Філантроп і асветнік

Канстанцін не толькі пісаў кнігі, але і спрыяў розным аўтарам і установам. Пасталеўшы, ён у першую чаргу заняўся апрацоўкай вялізнага літаратурнага масіва, які назапасіла праваслаўная Візантыя. Гэта былі розныя жыцці святых, якія захоўваліся ў бібліятэках манастыроў. Многія з іх існавалі ў адзіным экзэмпляры, а рэдкія кнігі былі сапсаваныя ад даўніны і дрэнных умоў захоўвання.

У гэтым прадпрыемстве імператару дапамагаў логофет і магістр Сімяон Метафраст. Менавіта ў яго апрацоўцы да нашых часоў дайшло мноства хрысціянскіх літаратурных артэфактаў. Магістр атрымліваў ад імператара грошы, на якія ён браў рэдкія асобнікі кніг, а таксама утрымліваў канцылярыю з вялікім штатам супрацоўнікаў пісараў, бібліятэкараў і т. Д.

энцыклапедыя Канстанціна

Імператар стаў натхняльнікам і спонсарам іншых падобных асветніцкіх мерапрыемстваў. Дзякуючы яму ў Канстанцінопалі была выдадзена энцыклапедыя, якая складалася больш чым з пяцідзесяці тамоў. Гэты сход ўключала ў сябе веды з самых розных абласцей як гуманітарных, так і прыродазнаўчых навук. Галоўная заслуга энцыклапедыі эпохі Канстанціна заключалася ў кадыфікацыі і упарадкаваньні вялізнага масіва разрозненай інфармацыі.

Многія веды былі неабходныя і для практычных мэтаў. Напрыклад, Канстанцін прафінансаваў складанне зборніка артыкулаў, прысвечаных вядзенню сельскай гаспадаркі. Веды, выкладзеныя ў гэтых дакументах, дапамагалі на працягу некалькіх пакаленняў дамагацца найбольшага ўраджаю на прасторах Візантыйскай імперыі.