Навошта дадзены нам рэлігійныя святы?

Яшчэ з часоў Старога Запавету вядуць сваю гісторыю многія рэлігійныя святы. Іншыя з'явіліся пазней у эпоху Новага Запавету. З кожным святочным днём звязана нейкая гісторыя з жыцця Ісуса Хрыста, Багародзіцы ці сьвятых угоднікаў.

Царква заклікае святкаваць святыя дні, каб памнажаць сваё пабожнасьць. Менавіта таму кожны царкоўнае свята акружаны атмасферай урачыстасці і заўсёды ўключае ў сябе сакрамэнт Эўхарыстыі (прычашчэнне Святых Тайн). Здаўна ў такія дні хрысціяне вызваляліся ад любога працы і хоць шумныя застоллі не віталіся, абавязковым было наведванне царквы і праявы дабрачыннасці для царквы і на карысць бедных.

У Візантыі Нават былі выдадзеныя імператарамі спецыяльныя законы, не якія дазвалялі парушаць святочную святасць выкананнем службовых работ, якія забаранялі розныя народныя гулянні. Хоць у тыя часы былі распаўсюджаны тэатральныя паказы, конскія скокі, байцоўскія паядынкі і іншыя забавы. Усе яны былі пад забаронай у дні, калі адзначалі рэлігійныя святы, асвячоныя Царквой. А імператар Канстанцін нават забараніў гандляваць у нядзельныя дні.

На жаль, у краінах былога Савецкага Саюза, дзе доўга ўкараняўся атэізм, культура правядзення святых дзён не развітая як было трэба. І многія рэлігійныя святы дзяржава ігнаруе, а адзначаюць іх толькі сапраўдныя вернікі. Хоць, трэба сказаць, сапраўдных атэістаў не так шмат.

У душах большасці людзей жыве Гасподзь, проста іх не навучылі з ім размаўляць, не навучылі хадзіць у царкву па нядзелях, як гэта было ў дарэвалюцыйнай Расіі. Пакуль нашы людзі паступова прывыкаюць адлюстроўваць толькі самыя значныя рэлігійныя святы, такія як Вялікдзень і Каляды. Але расце колькасць дзіцячых школ пры цэрквах, у многіх свецкіх школах дзецям выкладаюць Слова Божае. І гэта правільна, таму што да веры трэба прывучаць з дзяцінства, толькі так можна вырасціць па-сапраўднаму добрага чалавека, які будзе шанаваць і выконваць усе запаведзі.

Святы ў праваслаўным царкоўным календары дзеляцца на дзве часткі: з пастаяннай датай і змяняецца. Іншымі словамі першыя называюцца яшчэ непереходящие рэлігійныя святы, у жніўні, напрыклад, адзначаем вялікае свята Успенне Прасвятой Багародзіцы, які штогод адзначаны чырвоным у календары 28 жніўня.

Падзея, якое мы ўспамінаем ў гэты дзень сумнае, але гэта толькі па чалавечых мерках. Хоць і супакоішся Багародзіца ад зямнога жыцця, але ўз'ядналася з сынам сваім шматпакутным, чаму і павінны радавацца хрысціяне ў гэты дзень.

Пераходзячыя рэлігійныя святы 2012 года, як і заўсёды, вядуць адлік ад Вялікадня. Вербніца адзначаюць 8 красавіка, яго яшчэ называюць Днём Уваходу Гасподняга ў Іерусалім. Ушэсце Гасподняе прыходзіцца ў гэтым годзе на 24 траўня, а Пяцідзесятніца (Дзень Святой Тройцы) - на 3 чэрвеня. Дзень Вялікадня, самага галоўнага хрысціянскага свята, Царква штогод прызначае на пэўны дзень, кіруючыся некаторымі правіламі і ў адпаведнасці з месяцовым календаром. Гэты дзень не павінен супадаць з іудзейскай Вялікаднем, не можа наступіць раней вясновага раўнадзенства і першага вясновага поўні. У гэтым годзе Светлае Хрыстова Уваскрасенне прыйшлося на 15 красавіка.

Усе рэлігійныя святы закліканы нагадаць нам пра існаванне іншага свету, акрамя нашага зямнога існавання, які дорыць радасць і супакой нашай душы. Менавіта пра душу і пра Бога трэба думаць у светлыя святочныя дні. Царкоўныя набажэнствы ўспамінаюць адкупляльную перамогу Езуса Хрыста над смерцю і грахом, заклікаючы да таго ж усіх вернікаў. Святое камунію і руплівая малітва набліжаюць нас да Госпада, а добрыя справы, дабрачыннасць, дапамогу якія патрабуюць выкупаюць грахі нашыя і ратуюць душу.