Што трэба чалавеку для жыцця? Сачыць за сваім целам і развіваць духоўны пачатак. Што важней з гэтага? На гэтае пытанне кожны адказвае сваім ладам жыцця. Хто-то існуе толькі для таго, каб стварыць вакол сябе камфорт у выглядзе рэчаў і смачнай ежы, а хтосьці не звяртае на матэрыяльны дабрабыт асаблівай увагі, аддаючы перавагу развіваць унутраны свет, кіруючыся правілам: не хлебам адзіным.
Гісторыя і значэнне
Выраз «Не хлебам адзіным жывы чалавек" прыйшоў да нас з Бібліі. У Старым Запавеце, ва Другі закон, калі Майсей звяртаўся да свайго народа, змучаным шматгадовым вяртаннем з Егіпта, упершыню прагучалі гэтыя словы. Ён казаў пра тое, што выпрабаванні былі дадзены не дарма, што, сілкуючыся ўвесь гэты час маннай нябеснай і словам Госпада, людзі цяпер дакладна ведаюць, што не хлебам адзіным павінен жыць чалавек. Гэтыя ж словы паўтарыў і Ісус (Новы Запавет, Евангелле ад Матфея), які праходзіць выпрабаванне ў пустыні, у адказ на прапанову змусціцеля ператварыць камяні ў хлеб, каб даказаць сваю сілу. І з таго часу ў рэдкім класічным творы не сустрэнеш у той ці іншай інтэрпрэтацыі гэтыя мудрыя словы: «Не хлебам адзіным». Значэнне дадзенага выказвання зразумела абсалютна ўсім: чалавек, каб быць чалавекам, павінен харчавацца духоўнай ежай. А вось прытрымлівацца гэтага можа не кожны.
ўбогія духам
Што ж гэта за ежа такая, без якой не можа абыходзіцца душа чалавека? Менавіта душа, а не розум. Гэта пошук сэнсу ў жыцці і свайго прызначэння, гэта разуменне вышэйшай справядлівасці і імкненне ёй адпавядаць. Гэта пастаянны духоўны голад. Калі ўзгадаць словы Ісуса Хрыста аб тым, што толькі ўбогія духам вартыя Царства Нябеснага, то варта задумацца, што «жабракі» ў гэтым выпадку не тыя, хто не мае (ці мала мае) духу, а тыя, каму ўсё мала. Прагнуць веды і разумення, адкрываючы для сябе ўсё вялікія духоўныя абшары, разумеюць і іх бязмежнасць, і наколькі пакуль гаротнікі (мала ведаюць) яны самі. Такія «жабракі» дакладна жывуць не хлебам адзіным.
Слова і справа
Можна меркаваць, што ўсе згодныя з тым, што не хлебам адзіным павінен жыць чалавек. Згодныя ўсе, але, калі паглядзець вакол, то ўражанне будзе зваротным. Ці не таму гэта так, што ў жыцці словы і справы разыходзяцца? Чаму парушаецца лагічная ланцужок: думка - слова - справа? На практыцы атрымліваецца, што людзі думаюць пра адно, кажуць іншае, а робяць трэцяе. Адсюль і ўсе супярэчнасці: маючы велізарныя веды, у тым ліку і духоўныя, чалавецтва аддае перавагу матэрыяльныя каштоўнасці. Калі для паўнавартаснага харчавання чалавека прырода стварыла усё неабходнае, то чалавек дзеля здабывання прыбытку стварыў яшчэ больш шкоднай, штучнай, але прыгожай ежы. Калі для захавання здароўя ў целе патрабуецца мінімум сродкаў і намаганняў, то чалавек спачатку робіць усё, каб гэта здароўе гублялі з дзяцінства, а потым (ізноў жа з мэтай узбагачэння) прадае яго ў выглядзе лекаў і разнастайных платных паслуг. Калі ўсё разумеюць, што прыгажосць чалавека - гэта прыгажосць душы, то чаму столькі ўвагі вопратцы і разнастайным упрыгожванням? Калі ўсё на словах паважаюць і шануюць класіку (літаратуру, музыку, жывапіс ...), то чаму ўсе сродкі масавай інфармацыі насаджаюць людзям зусім іншую "ежу"? Гэтыя «калі» і «чаму» можна пералічваць да бясконцасці. Усё зменіцца толькі тады, калі на першым плане будуць шчырасць, духоўныя каштоўнасці і калі будуць не гаварыць, а жыць не хлебам адзіным.