Новая Цывілізацыя

Прапанова перайсці ў новую цывілізацыю. Зварот да грамадскасці.

Дарагія сябры! У сувязі з падзеямі, якія адбываюцца ў сусветнай эканоміцы, якія ставяць пад пагрозу бяспеку цывілізацыі, звяртаюся да вас з прапановай перайсці ў Новую Цывілізацыю - цывілізацыю 2го ўзроўню інтэлектуальнага развіцця чалавецтва.

Усе пераўтварэнні ў гісторыі чалавецтва пачыналіся з інтэлектуальнага росту і ўзроўню развіцця мыслення. Рост узроўню мыслення заўсёды залежаў ад колькасці інфармацыі. Калі ў мозгу невялікая колькасць інфармацыі для апрацоўкі, то адпаведна і ў яго нізкі ўзровень мыслення. Звычайна з'яўляўся чалавек-мысляр, у якога ў працэсе роздумаў над рэчаіснасцю, гэта значыць у працэсе апрацоўкі інфармацыі, павышаўся ўзровень мыслення, у выніку чаго, нараджаліся ідэі, якія ён адлюстроўваў у сваіх філасофскіх працах. Навука брала ідэі з гэтай філасофіі і вылучала на іх аснове свае тэорыі і гіпотэзы, а практыкі ўвасаблялі іх у жыццё. Такім чынам, ажыццяўляўся інтэлектуальны прагрэс, за якім ішоў прагрэс навукова-тэхнічны. Вынікаючы гэтай логіцы, падставай для пераходу ў Новую Цывілізацыю, можа быць толькі чарговы рост ўзроўню развіцця мыслення. І калі мы гаворым пра глабальнае пераходзе і павышэнні ўзроўню развіцця мыслення на прыступку, то павінен з'явіцца мысліцель 2го ўзроўню. Гэты мысліцель прапануе нейкую вельмі глыбокую філасофію, якая разбурыць асновы гэтай цывілізацыі, то ёсць сучасную навуку, філасофію і рэлігію, і прапануе нейкае новае вучэнне, якое ляжа ў аснову новай навукі, філасофіі і рэлігіі. І гэты мысляр пакажа шлях, як выйсці з глабальнай бяды. І так як яго вучэнне будзе незразумелым нікому, прыйдзецца спачатку прыняць яго на веру. Таму дадзенае вучэнне стане новай рэлігіяй. Зразумела, мы разумеем, што сёння ў філасофіі, навуцы і рэлігіі такіх вучэнняў няма.

З чалавецтвам здарылася бяда. Яно заблудзілі, і ў выніку манетызацыі свядомасці, узнікаюць цяжкасці ў пошуку выхаду з сітуацыі. Прычына гэтага - нізкі ўзровень сістэмнага мыслення. Маса людзей не можа без грашовай надбудовы выстраіцца ў эканамічную сістэму і здзяйсняючы ўзгодненыя дзеянні ажыццяўляць эканамічныя працэсы для таго, каб забяспечваць сябе і прагрэс ўсёй цывілізацыі. Няма патрэбнага ўзроўню сістэмнага мыслення, таму людзі не бачаць самой эканамічнай сістэмы, не разумеюць, як гэта ўладкаваць. Няма патрэбнага ўзроўню дынамічнага мыслення, каб пераключаць свядомасць з адной сістэмы на іншую і шчасна выжываць. Няма патрэбнага ўзроўню этычнага мыслення, для таго, каб арганізавана ўбудоўвацца ў эканамічную мадэль і здзяйсняць ўзгодненыя дзеянні. Няма патрэбнага ўзроўню навуковага мыслення, для таго, каб абгрунтаваць такую эканамічную мадэль. Нарэшце, няма патрэбнага ўзроўню глабальнага мыслення, для таго, каб разгортваць гэтую мадэль на тэрыторыі ўсёй планеты. Таму, пры згортванні грашовай сістэмы, цывілізацыя не зможа арганізавана ўбудавацца ў існуючую эканамічную мадэль і забяспечыць сваё выжыванне і прагрэс і тым больш прыдумаць новую мадэль, якая валодае меншай колькасцю недахопаў. Натоўп без грашовай сістэмы не зможа выжываць і разбяжыцца. Сучаснага ўзроўню развіцця мыслення дастаткова зразумець, што грашовая сістэма з'яўляецца галоўнай прычынай усіх шматвяковых праблем чалавецтва. Узнікненне імперый ва ўсе часы, былі спробамі пашырыць рынкі збыту. Аднак, як бы яны не пашыраліся, грашовая сістэма заўсёды завадатар свет у крызіс, пасля якога адбываліся вайны, і пасля іх заканчэння пачыналіся будоўлі і новы павольны рост. Грашовая сістэма тармозіць прагрэс цывілізацыі ўсю яе гісторыю шматлікімі войнамі, галечай, бедствамі і голадам. Прычына гэтага - нізкі ўзровень развіцця мыслення чалавецтва. Адзіным выхадам назаўсёды спыніць гэтая з'ява - гэта навучыцца без грашовай сістэмы, самастойна і арганізавана ўбудоўвацца ў эканамічную сістэму і ажыццяўляючы зладжаныя і сінхронныя дзеянні забяспечваць эканамічны рост і прагрэс цывілізацыі.

Прапаную ў якасці філасофскай асновы для новай цывілізацыі Вучэнне Чыстага Розуму, адлюстраваны ў маім філасофскім працы «Абуджэнне Розуму або Як стаць Асобай», напісаным пад псеўданімам А.Васільева, якое можа легчы ў аснову навуковай Тэорыі Чыстага Розуму. Вучэнне пабудавана на спалучаныя логіцы, у аснову якой уваходзіць прынцып рашэння супярэчнасцяў паміж этычным і эгаістычных мысленнем. У вучэнні прадстаўлены поўны аналіз логікі мозгу з вылучэннем рацыянальнага аспекту. У вучэнні вылучаныя паняцці, якія складаюць рацыянальную бок агульнай інфармацыйнай логікі. Яны выбудаваны ў адзіны шэраг і супрацьпастаўленыя тоесным дэструктыўным лагічным паняццях. Такім чынам, даецца магчымасць мозгу самастойна прарабіць шлях разумовага развіцця ад дэструктыўнай да канструктыўнай складнікам, пры гэтым яшчэ больш раздзяліць і паглыбляючы агульную структуру логікі. Апусканне мозгу думках у спалучаныя маральныя паняцці фармуе ў ім мысленне другога ўзроўню, якое ў выніку надзяляе чалавека высокім узроўнем сістэмнага мыслення, то ёсць уменнем пранікаць у сутнасць падзей, якія адбываюцца падзей у навакольнай рэчаіснасці і знаходзіць у іх сістэму, вызначаць яе структуру, бачыць заканамернасці яе развіцця і прагназаваць яе пераход у іншы стан. Вучэнне фармуе высокі ўзровень этычнага і глабальна-этычнага мыслення, са знаходжаннем аптымальнага канструктыўнага балансу паміж эгаістычнай і этычнай складнікам. Вучэнне фармуе высокі ўзровень глабальнага мыслення з пашырэннем і ростам свядомасці да глабальнага ўзроўню, і развівае здольнасць мозгу выходзіць за межы ўласнай логікі, самастойна ацэньваць аб'ектыўнасць і глыбіню свайго разумення навакольнага свету і сваёй ролі ў ім. Вучэнне фармуе высокі ўзровень дынамічнага мыслення са здольнасцю мозгу думках лёгка пераходзіць з адной эканамічнай сістэмы ў іншую. Вучэнне фармуе высокі ўзровень глабальна-канструктыўнага мыслення, са здольнасцю мозгу думках выходзіць за межы глабальных сістэм і аналізаваць іх не знутры, а з боку. Гэта дазваляе аналізаваць структуру глабальнай сістэмы, і ўнутры яе хаатычнай складнікам бачыць развіваецца сістэму, прагназаваць этапы яе далейшага развіцця і завяршэння, а таксама дапаўняць гэтую сістэму неабходнымі складнікамі для знаходжання самай лепшай сістэмы з усіх магчымых. Для падобнага аналізу мозг вучыцца развіваць у сабе глабальна-аналітычнае мысленне, глабальна-сінтэтычнае, глабальна-этычнае мысленне, а таксама больш глыбокае навуковае мысленне, так як уменне знаходзіць канструктыўныя ідэі і пошук ідэальных эканамічных мадэляў ляжыць у плоскасці з новым глыбокім разуменнем мозгу прынцыповасці і першаснасці этычнага мыслення для далейшага прагрэсу інтэлекту і навакольнага свету.

Сучасная эканамічная навука будуецца на ідэях Адама Сміта, якія ў сваю чаргу грунтуюцца на філасофіі досыць нізкага ўзроўню этычнага і навуковага мыслення. Але прычыны з'яўлення такой філасофіі цалкам зразумелыя. Калі мысляры часу, калі зараджаўся капіталізм, сузіралі навакольнае рэчаіснасць і шукалі ў ёй зародкі прагрэсу, яны шукалі таго, хто будзе рабіць гэты прагрэс і якім чынам. І яны разумелі, што ад селяніна, які тысячагоддзямі займаўся прымітыўнымі формамі гаспадарання з рыдлёўкай у руках прагрэсу чакаць бессэнсоўна. Таксама яны разумелі, што прагрэсу не будзе і ад цара, які проста эксплуатаваў гэтага селяніна і ніяк не развіваўся. Таму, калі з'яўляўся мужык, які ганяўся за грашыма і чагосьці будаваў і ствараў, усе разумелі, што прагрэс будзе ад яго. І пад гэтага мужыка хутка «падсцілаючы» філасофію, а навука і практыкі бралі з гэтай філасофіі ідэі і стваралі такія ўмовы, каб гэтаму мужыку Бегалі лягчэй і хутчэй, таму што ён быў адзінай надзеяй для чалавецтва ў яго прагрэсаванні. І ў гэтай філасофіі і навуцы гэтаму мужыку развітвалася ўсё. Ён мог красці, здзяйсняць любыя дэструктыўныя ўчынкі, але галоўнае ён павінен працягваць бегаць, таму што іншай крыніцы прагрэсу не было. Сёння гэты мужык ужо не можа бегчы, таму што яго паралізавала грашовая сістэма, а адначасова з яго бяздзейнасцю руйнуюцца асновы і ўсёй эканамічнай навукі, якая не можа прапанаваць ідэю, па якой будзе ісці далейшы прагрэс цывілізацыі і знайсці таго, хто будзе гэты прагрэс ажыццяўляць. Эканамічная мадэль на базе грашовай сістэмы з ростам насельніцтва і павелічэннем грашовых мас засяроджвае велізарная колькасць насельніцтва абслуговага саму грашовую сістэму, а не рэальныя сектара эканомікі, такія як вытворчасць прадукцыі і прадастаўленне паслуг. На працягу 500 гадоў гэтыя мужыкі сваёй актыўнасцю цягнулі за сабой цывілізацыю і прыцягнулі яе ў той стан, у якім яна цяпер знаходзіцца. Аднак далейшае паглыбленне падзелу працы патрабуе прыцягнення большай колькасці насельніцтва і спрашчэння спосабаў гаспадарання шляхам збавення ад усяго лішняга замінае вырабляць і прагрэсаваць. І для кіравання такімі вялікімі масамі людзей ужо неабходная зусім іншая сістэма кіравання і зусім іншая філасофія. Крыніцай прагрэсу цяпер будуць не асобныя прадпрымальнікі, а ўсё насельніцтва планеты, аб'яднанае ў эканамічныя сістэмы, такія як сістэма кіравання, сістэма інавацый, сістэма транспарту, сістэма сувязі, сістэма занятасці насельніцтва, сістэма вытворчасці, сістэма адукацыі, сістэма аховы здароўя, сістэма кантролю, сістэма статыстыкі , сістэма інфармавання і сістэма размеркавання. І для таго, каб здзейсніўся гэты прагрэс, неабходна павышэнне ўзроўню сістэмнага, этычнага, навуковага, дынамічнага і глабальна-канструктыўнага мыслення. Павышэнне ўзроўню сістэмнага мыслення дапамогуць насельніцтву ўбачыць эканамічную сістэму, якая складаецца з 20 вышэйпералічаных складнікаў, знайсці сваё месца ў ёй і ажыццяўляць дзейнасць, падпарадкоўваючыся сістэме кіравання. Павышэнне ўзроўню этычнага мыслення дапаможа усяму насельніцтву зрабіць гэта арганізавана праз сістэму занятасці насельніцтва, гэта значыць прыйсці ў цэнтры сістэмы занятасці, праглядзець спісы неабходных працоўных месцаў, выбраць сабе працу па ўзроўні інтэлекту і, такім чынам, ўбудавацца ў новую эканамічную мадэль.

Варта сказаць, што грашовая сістэма, існавала на працягу ўсёй гісторыі чалавецтва і ў яе вельмі вялікая гісторыя. Таму ўся вядомая ў гісторыі навука, рэлігія і філасофія пабудавана на аснове манетарнай логікі і маюць манетарны ўхіл, таму вельмі цяжка ўявіць, якім чынам, можна без грашовай сістэмы арганізаваць функцыянаванне эканамічных сістэм. У той жа час варта разумець, што рэальная эканоміка, то ёсць вытворчасць тавараў і паслуг мае дачыненне да грашовай сістэме, толькі ў рамках манетарнай логікі, дзе наогул фігуруюць такія паняцці, як тавар, кошт, кошт. У рамках аб'ектыўнай эканомікі, то ёсць эканомікі якая знаходзіцца за мяжою якой-небудзь скажонай, напрыклад манетарнай складнікам, тавар можна называць прадукцыяй вытворчасці, а яго кошт або кошт складаецца ў выніку зладжанага функцыянавання сістэмы вытворчасці, сістэмы інавацый і сістэмы занятасці насельніцтва. Гэта значыць, вытворчы прадукт - гэта вынік чалавечай працы накіраванага на пераўтварэнне матэрыяльных каштоўнасцяў з прымяненнем інавацыйных тэхналогій. А гэта і ёсць сумесная праца сістэмы вытворчасці, сістэмы занятасці насельніцтва і сістэмы інавацый. А падставай для вызначэння неабходнай колькасці вырабленай прадукцыі павінен стаць не попыт, як тая колькасць грошай на руках у спажыўцоў, а патрэбы, як то колькасць саміх спажыўцоў. Гэта значыць, працуючы зладжана, сістэма інавацый, сістэма вытворчасці і сістэма занятасці насельніцтва вырабяць прадукт, арыентуючыся на колькасць насельніцтва, і абапіраючыся на дадзеныя выведзеныя сістэмай статыстыкі, і ўказанні сістэмы кіравання, павінны зрабіць гэты прадукт і перададуць яго спажыўцу праз сістэму размеркавання.

Варта адзначыць, што сучасная навука яшчэ не дасягнула поўнага разумення існуючай манетарнай эканамічнай мадэлі. Яна яе яшчэ не прадставіла ў вобразе, не пабачыла ў ёй сістэму і таму не можа аб'ектыўна прагназаваць яе развіццё і пераход у нейкую іншую мадэль. На самай справе, дзеючая эканамічная мадэль дастаткова простая, і ўяўляе з сябе грашовую надбудову да рэальных эканамічным сістэмам, такім як сістэма вытворчасці, сістэма транспарту, сістэма сувязі і іншых. Грашовая надбудова ўяўляе з сябе вытворчае прадпрыемства, якое друкуе грошы і прадае іх пад працэнты дзяржавам, якія ў сваю чаргу выдаюць іх пад вялікія працэнты насельніцтву і прадпрыемствам у выглядзе крэдытаў. Насельніцтва ў прадпрыемстваў купляе тавары і так ажыццяўляецца размеркаванне вырабленай прадукцыі. У гэтай схеме ў найбольш выгадным становішчы знаходзіцца банкаўская сістэма, так як яна прадае грошы пад працэнты ўсім удзельнікам эканамічных працэсаў, то ёсць дзяржавам, прадпрыемствам і насельніцтву. Гэтую мадэль цяжка прадставіць у вобразе, таму што няма сістэмнага мыслення, але калі яе ўяўляеш, то разумееш, што ў ёй нічога нельга змяніць, а заадно і разумееш яе абсурднасць. Як можна арганізаваць такую эканамічную сістэму, якая завяла ўсю цывілізацыю ў тупік і падвяла да прорвы? Гэтую мадэль ніяк не змяніць, бо існуе агульнае лагічнае разуменне, што проста так выдаваць грошы немагчыма, таму так выйшла, што грашовая сістэма падвяла чалавека да таго, што ён вымушаны паміраць ад уласнай нерацыянальнай логікі.

Варта сказаць, што за доўгія гады развіцця манетарнай логікі, паўстала адчуванне, што гэтая сістэма настолькі непарушная і вечная, што яе немагчыма пераадолець і гэта лічыцца абсурдным і пры разважанні аб адмене грашовай сістэмы, абрынецца адразу практычна ўсё, што ёсць і ўсё на чым яна трымаецца. У сувязі з гэтым, узнікае мноства страхаў і асцярог людзей у разважанні над самой сутнасцю і мэтазгоднасцю грашовай сістэмы, так як на яе аснове пабудаваны асновы існуючай цывілізацыі, такія як рэлігія, навука і філасофія. І перш чым мозг чалавека адважыцца паспрабаваць падарваць гэтыя асновы, у яго павінен падвысіцца ўзровень глабальнага, этычнага і сістэмнага мыслення. Сістэмнае мысленне трэба каб убачыць як уладкованая сістэма, зразумець яе нерацыянальнага і абсурднасць, глабальнае мысленне трэба каб выйсці за рамкі гэтай сістэмы і разабраць яе звонку а не знутры, а павышэння ўзроўню этычнага мыслення трэба каб адважыцца кінуць выклік гэтай сістэме, знайсці ў ёй заганы, даследаваць іх незваротнасць і высунуць новую мадэль эканамічнай сістэмы і новую філасофію, якая зможа гэтую сістэму апісаць і абгрунтаваць. А для гэтага трэба павысіць ўзровень глабальна-канструктыўнага мыслення, які на сённяшні дзень дастаткова нізкі і здольны толькі ствараць ўтапічнай мадэлі ў выглядзе вобразаў ідэальнага свету, без разумення, якім шляхам у іх маюць тую адносіны паміж людзьмі і якім чынам наладжана функцыянаванне эканамічных сістэм.

Варта сказаць, што станаўленне і развіццё капіталізму прывяло да такой свабодзе меркаванняў і тэорый, а таксама форм рэалізацыі, што выклікала бязладны хаос ідэй, кніг і формаў логікі не выпадкова. Капіталізм у сучасным разуменні людзей з'яўляецца самым прагрэсіўным строем менавіта з-за арыентацыі на свабоду думкі, так як толькі свабода думкі давала магчымасць усім людзям праяўляць творчасць у мысленні і вылучаць разнастайныя ідэі. З аднаго боку следствам гэтага паўстаў інфармацыйны шум, які душыць развіццё канструктыўных ідэй, здольных прасунуць цывілізацыю на наступны ўзровень прагрэсу, а з другога боку, дае магчымасць усё ж з'явіцца нейкай новай ідэі, якая рушыць цывілізацыю наперад. Сёння гэтая ідэя ўзнікла і аформілася ў новае вучэнне і ўсё залежыць ад таго, наколькі хутка зарыентуецца навука і практыкі для таго, каб яе ўвасобіць у рэальнасць.

Варта разумець, што эканамічная навука, якая ў аснове мае філасофію прагрэсу Адама Сміта і падобных яму мысляроў мінулага грунтуюцца таксама на рэлігійных ідэях, дамінуючых ў свядомасці людзей і вызначаюць ўзровень іх этычнага мыслення. У свой час сённяшняя рэлігія была вынікам павышэння ўзроўню мыслення яе тэарэтыкаў-мысляроў, якія сузіраючы ў свой час рэчаіснасць і знаходзячы ў ёй недахопы, прапаноўвалі этычныя рашэння барацьбы з гэтымі недахопамі. Адпаведна ўзровень іх этычнага мыслення дазваляў вылучаць рашэння толькі кантэкстуальную характару. Гэта значыць, як сучасная філасофія, так і рэлігія могуць прапанаваць чалавеку рабіць маральны ці этычна пісьменны ўчынак у сітуацыі або ў кантэксце, але яны не могуць прапанаваць ніякіх рашэнняў для таго, каб зрабіць маральным увесь тэкст ці ўвесь свет. Для гэтага неабходны больш высокі ўзровень глабальнага, сістэмнага, этычнага і навуковага мыслення. Таму сучасная рэлігія і не адбылася як канструктыўнае вучэнне і хоць і знайшла водгук у большай часткі насельніцтва, аднак не змагла зрабіць гэта насельніцтва маральным, так як рэлігійнае вучэнне супярэчыць філасофскім ідэям, арыентаваным на прагрэс і эканамічнай мадэлі, у якой немагчыма адначасова прагрэсаваць маральна і матэрыяльна . Іншымі словамі, эканамічная мадэль мяркуе канкурэнцыю і барацьбу, якія забяспечвалі прагрэс, а рэлігійнае вучэнне пакора і гуманістычныя ідэі, якія ў сваю чаргу ўздымалі на патрэбны ўзровень маральнасць чалавека, але пры гэтым спынялі прагрэс. А для таго, каб чалавек быў адначасова маральным і прагрэсіўным пры гэтым, неабходна было змяніць эканамічную мадэль, так як яна развівалася толькі ва ўмовах канкурэнцыі і значыць барацьбы, якая прадугледжвае пэўную ступень амаральнасці. Спробы знайсьці такую эканамічную мадэль былі зроблены ў філасофіі Карла Маркса. Ён прапанаваў сацыялістычную эканамічную мадэль, прагназуючы якую не ўлічыў той факт, што гуманізм мэтазгодны, калі ён не перашкаджае прагрэсу, а ва ўмовах манетарнай эканомікі гуманізм і прагрэс адначасова немагчымыя. Таму, калі ідэя сацыялістычнай эканамічнай мадэлі была рэалізаваная, аказалася, што яна спыняе прагрэс, так як немагчымая мадэрнізацыя эканомікі, якая прадугледжвае адчужэнне чалавека ад працы. Працоўнага ў сацыялістычнай мадэлі нельга выгнаць з працы, а значыць нельга замест яго паставіць аўтаматычную машыну. У капіталізме, які менш гуманістычны лад, працоўнага можна выгнаць з працы, а замест яго паставіць робата і гэта відавочны прагрэс, хоць гэта не прадугледжвае прагрэс маральны. А для таго, каб спраектаваць мадэль эканомікі, у якім будзе баланс паміж маральным прагрэсам і тэхнічным не хапіла патрэбнага ўзроўню глабальнага, сістэмнага, дынамічнага і глабальна-этычнага мыслення. Таму ўсе спробы рэстаўраваць сёння сацыялізм не дадуць прагрэсу, так як жаданне стварыць як мага больш працоўных месцаў прывядзе да большай прымітывізацыі вытворчых працэсаў, якія ў сучасным свеце ўжо стаяць на парозе поўнай аўтаматызацыі.

Такім чынам, для выхаду цывілізацыі з глабальнага эканамічнага крызісу трэба разумець, што ў аснове існай эканамічнай мадэлі стаіць эканамічная навука, карані якой сыходзяць у пэўную філасофію, якая вырасла на аснове рэлігіі. І ўся гэтая канструкцыя сядзіць у свядомасці кожнага чалавека, прадстаўленая ў форме перакананняў сфармаваных на аснове нізкага ўзроўню сістэмнага і этычнага мыслення. Іншымі словамі, рэлігія і яе сэнс яшчэ не спасцігнуць, філасофія і яе ідэі не зразумелыя, а эканамічная мадэль кожным разумеецца ў межах асабістага вопыту і ў межах даступнай яму інфармацыі. Таму мы сустракаем такая з'ява, калі апазіцыя ідзе ва ўрад і просіць яго павысіць зарплату. Гэта сведчыць аб тым, што людзі не маюць ўяўленні аб эканамічнай сістэме, не разумеюць, як яна працуе і не разумеюць логіку кожнага дзеючага суб'екта ў ёй, таму заўсёды ўзнікаюць прэтэнзіі ня да сістэмы, а да ключавых постацям, якія ажыццяўляюць кіраванне гэтай сістэмай, то ёсць да ўрада і прадпрымальнікам. А для разумення ўсёй сістэмы усімі ўдзельнікамі эканамічных працэсаў, неабходны больш высокі ўзровень сістэмнага мыслення, каб прадстаўляць якім чынам адбываецца размеркаванне ўсіх грашовых мас і як гэта размеркаванне адлюстроўваецца на ўсёй эканоміцы. А таму што існуючая эканамічная мадэль дзейнічае на ўвесь свет, то працэсы, якія адбываюцца ў кожнай краіне, уплываюць на стан ўсёй сусветнай эканомікі. Але каб гэта ўбачыць, неабходна павысіць узровень сістэмнага мыслення.

Такім чынам, сучасны ўзровень развіцця мыслення не дазваляе зразумець эканамічную мадэль, якая не ўяўляецца чалавекам у вобразах. Пры вымаўленні словы «мадэль» ніякага ладу не ўзнікае. Чалавек не можа растлумачыць структуру гэтай мадэлі, не можа пазначыць на яе асноўныя рысы, і няма разумення, як яна працуе. Гэта і пазначае, што няма патрэбнага ўзроўню сістэмнага мыслення. Напрыклад, пры вымаўленні словы «аўтамабіль» ў чалавека хапае ўзроўню развіцця сістэмнага мыслення, каб прадстаўляць машыну і сістэму яе структурных складнікаў у выглядзе мноства дэталяў і вузлоў, якія характарызуюць гэтую мадэль і дапамагаюць зразумець прынцыпы яе функцыянавання. Для прадстаўлення ладу вялікіх аб'ектаў, такіх як «эканамічная мадэль» неабходны спачатку выхад мозгу на ўзровень глабальнага мыслення, а таксама глабальна-сістэмнага мыслення. А для пранікнення ў сутнасць эканамічнай мадэлі, неабходны навык глабальна-аналітычнага і глабальна-сінтэтычнага мыслення. А для таго, каб гаварыць аб тым, каб пераўтварыць дадзеную мадэль у больш дасканалую, неабходны навык глабальна-канструктыўнага мыслення. Зразумела такіх навыкаў сёння няма, таму і ўзнікаюць цяжкасці ў зразуменні мозгам сутнасці вялікіх структураваных аб'ектаў. Для параўнання можна ўявіць, як мозг спасцігае вялікія аб'екты пры вымаўленні якія абазначаюць іх слоў. Калі вы прамаўляеце слова Афрыка, у мозгу з'яўляецца бліжэйшы які разумеецца ім вобраз. Звычайна гэта карта Афрыкі, якую вы бачылі на ўроках геаграфіі або ў сябе дома на сцяне. Але гэтая Афрыка выглядае ў выглядзе нейкай мадэлі з вялікай колькасцю краін, размалёваных рознымі кветкамі. Мозг не можа ўявіць такі вялікі аб'ект адразу ў выглядзе мільёнаў заводаў, людзей, прыроды, жывёламі, але ён можа ўсё гэта прадстаўляць у выглядзе асобных фрагментаў. А калі ён не можа гэта прадстаўляць, значыць, ён не можа гэта ўсё аналізаваць і над гэтым разважаць. Гэта значыць карані праблем сыходзяць у недасканаласць мозгу як прыроднай з'явы. І каб зразумець як ён працуе, неабходны вельмі сур'ёзны навык псіхааналізу, то ёсць аналізу псіхічных і ментальных працэсаў у мозгу. А для таго, каб праводзіць гэты аналіз, неабходны выхад за межы логікі мозгу, для чаго неабходна павысіць узровень свядомасці, пашырыць яго і павысіць ўзровень сістэмнага мыслення. Для гэтага патрэбны нейкі ментальны інструмент. Як інструмент, які ўплывае на больш глыбокую структурызацыі логікі мозгу і дапамагае зразумець яе заканамернасці, выступаюць спалучаныя паняцці, якія з'яўляюцца асновай Вучэнні Чыстага Розуму. Гэта значыць, перш чым стаць прадстаўніком новай цывілізацыі, кожны чалавек на Зямлі павінен засяроджваючыся над спалучанымі маральнымі паняццямі, вырашыць усе асабістыя супярэчнасьці паміж этычным і эгаістычных мысленнем і ўласнай свядомасцю прыйсці да разумення балансу паміж асабістым эгаізмам і аб'ектыўнай этыкай. Прасцей кажучы, каб перайсці ў Новую Цывілізацыю, чалавеку неабходна вырваць з галавы з каранямі ўсю сучасную рэлігію, філасофію і навуку і замест яе ўставіць новую рэлігію, філасофію і навуку, якія будуюцца на вырашэнні супярэчнасцяў паміж эгаістычных і этычным мысленнем і знаходжаннем меры асабістага эгаізму.

Гэта значыць мысленне другога ўзроўня развіцця цывілізацыі адрозніваецца высокай ступенню якасці і глыбінёй апрацоўкі інфармацыі, з поўным проницанием ў структуру кожнага з'явы і выяўлення ўсіх яго сістэмных асаблівасцяў.

Таму для таго, каб выйсці з крызісу ў бліжэйшы час, неабходна аб'яднанне ўсіх прэзідэнтаў усіх краін і стварэнне сусветнага ўрада. Сусветны ўрад стане правіць усім светам і спыніць усе войны. І з гэтага часу, кожны кіраўнік любой краіны будзе зацвярджацца сусветным урадам, і калі народ той ці іншай краіны выбраў агрэсара, які спрабуе разгортваць нейкія вайны або праводзіць дэструктыўную палітыку, сусветны ўрад будзе патрабаваць народу пераабраць такога кіраўніка і прадставіць для зацвярджэння сусветнаму ўраду , каб ён увайшоў у склад сусветнага ўрада і ўяўляў свой народ у агульным глабальным свеце. Сусветны ўрад зможа скасаваць грашовую сістэму, увесці новую мадэль эканомікі, у якую можна будзе прыцягнуць ўсё насельніцтва, што дапаможа паглыбіць падзел працы і пазбавіцца ад недахопаў сучаснай эканомікі і выйсці усім светам з глабальнага эканамічнага крызісу.

Варта разумець, што прадаць сучасную эканамічную мадэль з павальнай галечай, п'янствам і разрухай, падаючымі самалётамі, войнамі, разбівае машынамі і экалагічным калапсам за новую цывілізацыю наўрад ці каму-небудзь удасца. Гэтая цывілізацыя нам вядомая, і ступень яе навізны трэба будзе доўга даказваць. Прагрэсу на планеце няма ўжо 100 гадоў. Апошні прамысловы рост скончыўся ў 1926 годзе, калі Германія зайшла ў крызіс, які скончыўся Другой Сусветнай вайной. Пасля вайны быў не прагрэс, а аднаўленне разбураных гарадоў. Да 70м гадах у СССР скончыліся ўсе будоўлі, і краіна зайшла ў эпоху застою. Пасля гэтага Расію уцягнулі ў ненавуковай мадэль глабалізацыі, якая не дала прагрэсу, а наадварот разбурыла ўсё, што стваралася да гэтага. Гэта значыць, тыя мужыкі, якія былі надзеяй цывілізацыі і мысляроў часоў Адама Сміта на прагрэс, таму што яны бегалі па грошы і нешта будавалі, з 90х гадоў да сённяшняга часу нічога не будавалі, а ў асноўным разбуралі, расцягвалі і прадавалі. Таму я звяртаюся да моладзі. Гэтая цывілізацыя патрэбна вам. Наша пакаленне пражыў на здымных кватэрах, у бессэнсоўным зневажальным і абсурдным працы. Мы бегалі па планеце адзін супраць аднаго руйнуючы ўсё, што стварала папярэдняе пакаленне. Так атрымалася з-за непісьменнай эканамічнай мадэлі, мадэлі глабалізацыі на базе даляра ЗША. Сёння свет ў небяспецы, і Расія таксама ў небяспецы. Вам нельга больш сядзець і чакаць, калі сляпое папярэдняе пакаленне, у якога мазгі заплылі ідэямі Адама Сміта будзе спрабаваць здзяйсняць нейкія бессэнсоўныя рыўкі і кідкі, спрабаваць чагосьці інтэграваць і ствараць нейкія бессэнсоўныя працоўныя месцы. У чалавецтва няма сістэмнага мыслення, яно не разумее эканамічную сістэму, таму спрабуючы нешта ў ёй пераўтвараць, палітыкі і эканамісты яшчэ больш заходзяць у крызіс. І мы губляем цывілізацыю, якую трэба тэрмінова ратаваць. Верце ў тое, што трэба адмяніць грошы. Гэта яны псуюць ўсім жыццё, у іх уся прычына. Верце, што мы зможам пераадолець гэты крызіс, калі адменім грашовую сістэму. У прэзідэнтаў і ўрадаў няма сістэмнага мыслення, але ў мяне то яно ёсць. Я іх пракансультуюць і буду кіраваць усімі працэсамі. Я ведаю, што ўсім страшна нават падумаць пра тое, што можна адмяніць грошы. Уся навука і ўся рэлігія і ўся сусветная філасофія трымаецца на іх. Вырві з коранем з галавы гэты дур. Вы зможаце спакойна і без грашовай сістэмы дайсці раніцай да гэтых заводаў, якія стаяць ужо 30 гадоў. Вы зможаце даехаць да гэтых трактароў і палёў. Вы зможаце дамаўляцца пра тое, хто будзе будаваць, а хто сеяць і араць. Гэта ўсё толькі здаецца немагчымым, на самай справе гэта дастаткова проста. Грошы паралізавалі рэальную сусветную эканоміку на 50 гадоў. Тут ніхто даўно нічога не будуе, нічога не ўзводзіць, нічога не вынаходзіць і ня канструюе. Таму ў нас такая жудасная жыццё. Апазіцыя не павінна выходзіць на вуліцы і патрабаваць ад урада паменшыць тарыфы ЖКГ. У вас няма сістэмнага мыслення, таму вы не разумееце як працуе сістэма і не разумееце, што знізіць гэтыя тарыфы немагчыма, таму што тады ў бюджэце не будзе грошай і яны не змогуць выплачваць зарплаты. Тарыфы будуць толькі павышацца, цэны будуць расці, усе заводы і фабрыкі будуць банкрутам, уся эканамічная сістэма будзе разбурацца. Гэта крызіс ўсёй грашовай сістэмы, якая згортваецца да поўнага нуля. Яна вяртаецца туды адкуль вынікае - у ФРС ЗША і адначасова будуць згортвацца нацыянальныя валюты. Іх укладваць у руйнуюць эканоміку няма сэнсу, бо гэта не дасць прыбытку. Таму ўсе будуць спрабаваць схаваць свае грошы і чакаць лепшых часоў, якія ніколі не наступяць. Сістэма вядзе чалавецтва да разумення абсалютнага роўнасці, і калі грашовая сістэма цалкам знікне, чалавецтва выйдзе з грашовай сістэмы і вымушана будзе арганізавацца ў эканамічную сістэму без грашовай надбудовы. Не верце, што ў нас ёсць нейкія праграмы развіцця на 10 ці 20 гадоў наперад. У сучаснай навукі няма прагназуюць мыслення. Пры агульным правале ніякага гандлю не будзе, таму вырабляць што-небудзь няма сэнсу. Усе будуць марнаваць грошы толькі на праезд і на прадукты харчавання. І гэтым летам Расія зайдёт ў жудасны крызіс, які да восені прывядзе да голаду. У нас няма свайго сельскай гаспадаркі, а грошай на куплю прывазных прадуктаў харчавання таксама не будзе, таму наступная зіма будзе галоднай. Усе наступныя гады мы будзем падаць, пакуль не адменім грошы. Сістэма без грашовай надбудовы ствараецца досыць проста. Сістэма кіравання інтэгруецца ў адзіную сетку на ўсіх узроўнях: федэральнай, рэгіянальным, абласным, гарадскім і раённым узроўнях. Яны адкрываюць цэнтры занятасці праз якія размяркоўваецца насельніцтва па працоўных месцах і кіруючы сістэмамі забяспечваюць функцыянаванне эканомікі. Транспартная сістэма перевезёт трактара на палі, трактарысты гэтыя палі вспашут і засеюць, а прамысловасць зробіць цяпліцы, і мы забяспечым сябе прадуктамі ўжо да восені. Эканамічная сістэма без грашовай надбудовы мае патэнцыял росту ад 1000 працэнтаў у год. Эканоміка больш дасканалай цывілізацыі не можа быць горш эканомікі менш дасканалай цывілізацыі. Мы створым рай на Зямлі працуючы зладжана ўсяго па 7 гадзін у дзень, размяркоўваючыся на працоўныя месцы па месцы жыхарства. То што вы гадзінамі ездзіце ў гэтых электрычках і метро, стаіце ў корках і мерзнеце на прыпынках - гэта вынік непісьменнай непрадуманай эканамічнай мадэлі. Тое, што вы працуеце па 12 гадзін у дзень і не маеце нармальнай асабістым жыцці - гэта вынік непісьменнай эканамічнай сістэмы. Тое, што вы працуеце ня на сваёй зямлі, а ў чужых краінах і гарадах - гэта вынік непісьменнай мадэлі глабалізацыі. Тое, што вы не можаце ствараць сем'і і мець сваё жыллё, сядзіце без працы ці займаецеся прымітыўным бессэнсоўным працай - гэта вынік абсурднай эканамічнай мадэлі.

Натуральная эвалюцыя мозгу, залежыць ад колькасці апрацоўванай ім інфармацыі, і з павелічэннем колькасці інфармацыі расце якасць яе апрацоўкі і глыбіня мыслення. Чым больш у рэчаіснасці інфармацыі, тым глыбей і праніклівасць пранікае ў яе мозг і з частатой засяроджвання расце глыбіня мыслення. Так адбываецца інтэлектуальны прагрэс цывілізацыі, за якім варта прагрэс навукова-тэхнічны. Кнігі мінулага больш не трэба чытаць. Гэтая рэлігія больш не адпавядае ўзроўню мыслення, гэтая філасофія больш не адпавядае глыбіні апрацоўкі інфармацыі. Гэтая навука больш не вядзе да прагрэсу. Вырві з коранем з галавы логіку мінулага, і на яе месца пастаўце розум будучыні: сістэмнае, дынамічнае, глабальна-аналітычнае, глабальна сінтэтычнае, глабальна-канструктыўнае, аб'ектыўна навуковае, аб'ёмны і глабальна-этычнае мысленне 2го ўзроўню развіцця цывілізацыі.

Падводзячы вынік, сумую вышэйсказанае. Асновы усё для новай цывілізацыі мы прапісалі. Ёсць вучэнне, ёсць мысліцель, шлях ён паказаў. Засталося толькі дачакацца навуку, якая прызнае гэта вучэнне і дапаможа практыкам, то ёсць палітыкам і эканамістам ўвасобіць яго ў рэальнасць. Спробы зайсці праз навуку або палітыку пакуль да поспеху не прывялі. Я вельмі далёка сышоў ад сучаснай навукі, настолькі далёка, што яна мяне не бачыць. Спробы зайсці праз практыкаў пакуль таксама ня ўдалыя. Ніхто не хоча новую цывілізацыю, і ўсім здаецца, што для яе ўстанаўлення досыць паменшыць тарыфы ЖКГ. Застаецца адна надзея на грамадскасць. Я ўсё ж такі чакаю канструктыўнага дыялогу з навукай, філасофіяй, палітыкамі, эканамістамі і грамадскасцю.