Нікіцкіх манастыр, Пераслаўль-Залескі: гісторыя, славутасці і цікавыя факты

Жывапісныя абшары Нікіцкіх слабады, што ў Переславльском краі, ўпрыгожваюць белакаменныя сцены старажытнага манастыра, які стаіць на гэтай зямлі ўжо некалькі стагоддзяў. Здалёк нагадвае ледзяной палац. Шмат чаго ён пабачыў, багатая яго гісторыя. Нікіцкіх манастыр (Пераслаўль-Залескі) штодня прымае цяпер сотні паломнікаў, якія з'язджаюцца з усіх куткоў нашай краіны, каб пакланіцца святыні. На беразе Пляшчэявым возера, удалечыні ад мітусні свецкага мясцовыя насельнікі нясуць паслухмянасць, працуюць, аднаўляюць разбураны ў смутныя часы манастыр.

Нікіцкіх мужчынскі манастыр - Пераслаўль-Залескі. Гісторыя адукацыі

Нікіцкіх манастыр з'яўляецца старажытнай манастыром рускай зямлі, названы так у гонар ваяра-велікамучаніка Мікіты. Датай заснавання лічыцца мяжу XI-XII стст. Ствараўся манастыр пры кіраванні суздальскага князя Барыса Уладзіміравіча, які стаў пасля смерці разам з братам Глебам першым святым на Русі, кананізаваны абліччам пакутніка-пакутніка. Менавіта ў часы яго праўлення Нікіцкіх манастыр быў апорным пунктам, дзе язычнікаў звярталі ў хрысціянскую веру.

Нікіцкіх манастыр (Пераслаўль-Залескі) носіць імя вялікага пакутніка, які жыў у IV стагоддзі. У тыя часы хрысціянства распаўсюджвалася па Еўропе, Мікіта - багаты гоцкі военачальнік, які адмовіўся ад паганства і які рушыў вучэнне Хрыста. Загадзя да гэтага ён убачыў у сне хлопчыка з крыжам, а прачнуўшыся, выявіў на грудзях у сябе абраз з выявай Панны з немаўляткам, у руках якога быў крыж. Прыняўшы хрышчэнне, Мікіта стаў прапаведаваць вучэнне Хрыста, за што і быў прысуджаны паганцамі да спаленню. Ад полымя вогнішча яго абараніла абраз на грудзях, якую ён насіў пад адзеннем. Тады кінулі яго на разарванне дзікім жывёлам. Ноччу яго цела выкраў адзін Марыян, які і пахаваў яго. Пазней ужо хрысціяне паставілі на месцы магілы царква, якая была названая імем велікамучаніка. Моцы Мікіты здабылі здольнасць да вылячэння, сталі цудатворнымі. Ужо пазней манастыр, выбудаваны на гэтым месцы, набыў вядомасць дзякуючы іншаму пакутніку. Яго таксама звалі Мікіта (Слупнік). Так і завецца манастыр імем гэтых святых.

Росквіт мясціны пры Яне Грозным

У 1528 годзе на месцы старой Нікіцкіх царквы на загад вялікага князя Васіля III выбудавалі белакаменны Нікіцкіх сабор.

Сапраўдны свой росквіт мясціна падзейнічала пры кіраванні сына Васіля - цары Іяане Грозным. Ён вырашыў падрыхтаваць манастыр у якасці запасной апрычнай крэпасці, на выпадак, калі сваю надзейнасць як ўмацаванне страціць Аляксандраўская слабада. Ян неаднаразова прайшоў пілігрымку ў Нікіцкіх манастыр (Пераслаўль-Залескі).

У 1560 году цар загадаў узвесці новы будынак сабора. Гэта быў пятиглавый храм. Старая пабудова часоў бацькі стала ставіцца да паўднёвага мяжы Мікіты катэдральны. Ян Грозны асабіста прысутнічаў на асьвячэньні новага сабора. Ад сябе ён паднёс у дар бронзавае панікадзіла, а яго жонка Анастасія падарыла вышыты асабіста ёй вобраз Мікіты катэдральны. Храм гэты захаваўся і ў нашы дні. У той час на тэрыторыі манастыра былі узведзены і іншыя пабудовы, але не ўсе з іх захаваліся: трапезная царква, надвратная царква Архангела Гаўрыіла, вежы і сцены, якія на працягу гісторыі некалькі разоў перабудоўваліся. Заснаваў Ян і манастырскае жыхарства, каб ён перадаў манастыр вотчынамі.

Удзел царскай сям'і Раманавых

Нікіцкіх мужчынскі манастыр у Пераслаўлі-Залескім у 1609 годзе годна вытрымаў аблогу палякаў. Але ў 1611 годзе літоўцы, пад правадырствам пана Сапегі, пасля аблогі, якая доўжылася два тыдні, цалкам выпалілі манастыр. Многія абаронцы загінулі, які выратаваўся пасля аблогі ігумен Міхаіл доўгі час бадзяўся.

У аднаўленні кляштара непасрэдны ўдзел прыняла сям'я Раманавых. Аляксей Міхайлавіч, Міхаіл Фёдаравіч, патрыярх Філарэт паднеслі манастыру каштоўныя падарункі. Пры Аляксею Міхайлавічу ў 1645 годзе былі адноўлены вежы і сцены. У той жа час ўзвялі Дабравешчанскую царкву, якая захавалася да гэтага часу. Царква мае двухпавярховую трапезную і шатровым званіцу.

У 1702 годзе была ўзведзена Чарнігаўская капліца, яна так і лічыцца апошнім узорам старажытнай Переславского архітэктуры.

У кацярынінскі час многія мясціны перажылі пагібельныя часы. Будаўніцтва манастыра працягнулася ў XVIII-XIX стст. 1768 год - прыбудоўка Мікалая быў прыбудаваны да трапезнай. У XVIII ст. таксама ўзвялі капліцу над стаўпом святога Мікіты.

У пачатку XIX ст. на месцы старадаўняй надвратной царквы выбудавалі высокую званіцу.

Разбуральны XX стагоддзе

У 1918 г. манастырскае маёмасць нацыяналізавалі Саветы. У 1923 г. манастыр фармальна ліквідавалі, і ўсе каштоўныя прадметы перадалі гістарычнаму музею. Усіх манахаў выгналі з манастыра. У будынках і храмах у розныя перыяды праўлення Савецкай улады размяшчаліся разнастайныя ўстановы: абгрунтаваўся тут і Дом адпачынку для навукоўцаў, была і школа, і воінскія часці, і жылыя пакоі, і нават турма.

У 1933 г. самым варварскім спосабам быў спалены старадаўні іканастас Нікіцкіх сабора. Многія старажытныя архітэктурныя збудаванні, якія маюць гістарычную каштоўнасць, былі проста знішчаныя за гэтыя гады.

У 1960-70-я гг. было прынята рашэнне адрэстаўраваць Нікіцкіх сабор. Але, ці то з-за нядбалага стаўлення будаўнікоў, ці то з-за пралікаў архітэктара, цэнтральная кіраўнік храма абрынулася ў 1984 годзе. Знік і шматвяковай манастырскі калодзеж.

Збудаванні, прастаяць шматлікія стагоддзі, знішчаліся літаральна за лічаныя гады. У 1977 годзе ў пажары была амаль знішчана Дабравешчанская царква. Доўгія гады храм стаяў проста закінутым, зарастаў быльнікам, будынка трухлелі. Многія сапраўдныя хрысціяне не маглі без слёз глядзець на Нікіцкіх манастыр (Пераслаўль-Залескі). Трэбы-малебны, памінання, паніхіды, у якіх так мелі патрэбу вернікі, перасталі быць даступнымі для народа. Толькі ў гарачыя 90-я гады пачалося адраджэнне манастыра.

Нікіцкіх мужчынскі манастыр, Пераслаўль-Залескі. адраджэнне

Толькі ў 1993 г. Рускай Праваслаўнай Царквы быў перададзены Нікіцкіх манастыр. З гэтага года пачалося маштабнае аднаўленне мясціны, можна сказаць, што яна ажыла і зноў стала адраджацца на радасць усім хрысціянам. Манастыр сталі цалкам аднаўляць, працы праводзіліся не толькі звонку, але і ўнутры, роспіс выраблялася лепшымі майстрамі-іканапісцамі. Кіраваў усімі працамі зноў прызначаны намесьнік - біскуп Анатоль.

У 1999 г. намеснікам прызначаецца архімандрыт Зьміцер, які працягнуў працы па добраўпарадкаванні, адраджэнню мясціны.

Слава Госпаду, цудоўным чынам захавалася ў манастыры самая галоўная святыня - мошчы велікамучаніка Мікіты катэдральны і яго вярыгі. Тысячы паломнікаў круглы год прыязджаюць у Пераслаўль-Залескі. Нікіцкіх манастыр, адрас якога: Нікіцкіх слабада, Запрудная, 20, прымае ўсіх вернікаў, тэл .: (48535) 2-20-08. Ён усім дае магчымасць прыкласціся да святыняў.

Архітэктура. храмы манастыра

Манастыр знаходзіцца на ўзвышшы. Акружаны сцяной з каменя, якая мае вежы, байніцы і амбразуры. У самой мясціны тры храма: Вялікапакутніка Мікіты, Святога Архангела Гаўрыіла, трапезная царква Звеставання Багародзіцы.

Манастырскія сцены, вежы, а таксама Нікіцкіх сабор ставяцца да XVI стагоддзя і выклікаюць асаблівую архітэктурны цікавасць.

Пабудовы ў сценах манастыра:

• прыгонныя сцены, вежы (1560 г.);
• манаскі корпус (1876 г.);
• слуп-капліца Мікіты (1786 г.);
• надвратная званіца (1818 г.);
• шатровая званіца (1668 г.);
• Царква Звеставання, трапезная (XVII стагоддзе);
• Нікіцкіх сабор (1561 г.).

Пабудовы за сцяной:

• Нікіцкіх капліца;
• Чарнігаўская капліца (1702 г.).

Калі вы вырашылі наведаць Нікіцкіх манастыр (Пераслаўль-Залескі), расклад набажэнстваў, паломніцкія экскурсы можна даведацца, звярнуўшыся на kancelyria@yareparhia.ru або патэлефанаваўшы па тэлефоне, паказаным вышэй. З вамі абавязкова звяжуцца паслушнікі і дапамогуць вырашыць любыя пытанні.

Хто такі Мікіта Слупнік? Грэшнік?

Жыціе Мікіты катэдральны не паведамляе нам аб яго малалецтва і юных гадах. А пачынае з апісання яго грэхападзення. Спелым чалавекам ён служым зборшчыкам падаткаў, быў злым і сквапным чалавекам. Жанаты быў на цярплівай, паслухмянай жанчыне. Асабліва ў пісанні падкрэсліваюцца такія рысы характару Мікіты, як срэбралюбства, жорсткасць, злопамятство. Да вышэйшай чынам быў угодлив і лісьлівыя. Так жыў ён доўгія гады, узбагачаючыся і абіраючы народ. Ускосныя апавяданні кажуць пра тое, што Мікіту не чужа было вучэнне, ён чытаў Псалтыр, навучаўся грамаце, далучаўся да маўленчай абарот цытаты са Святога Пісання. Быў унутры яго той стрыжань гарачнасці, рашучасці і нейкай нездаволенасцю сытай жыццём. Так і перакулілася яго жыццё ў адно імгненне.

Раскаянне. стоўпніцтва

Аднойчы Мікіта зайшоў у новы Праабражэнскі храм, там ён заслухаўся парэміі - абранымі начыткі са Старога Запавету, дзе гучалі прароцтва і навучанні. Гучным рэхам адгукаліся ў галаве ў Мікіты словы-заклікі ачысціць сваю душу, стаць больш добрымі, замаліць грахі свае, навучыцца несці святло і карысць блізкім. Сам Гасподзь хацеў дастукацца да яго. Усю ноч сон не ішоў да яго. Раніцай загадаў жонцы варыць абед з мяса, вырашыў запрасіць высокіх гасцей, вызваліцца ад «наслання». Жонка пачатку прыгатавання і тут яе жахлівым крыкам быў узрушаны Мікіта. Падбегшы да яе, ён убачыў, чаго та так спалохалася. У катле замест булёна кіпела кроў і плавалі ў ёй кавалкі тэл. У гэты момант памёр грэшнік ў свядомасці Мікіты, зразумеў ён, што Гасподзь паказвае яму на шлях праўдзівы. Кінуўся ён прэч з горада.

Доўгі час на каленях маліў ён ігумена прыняць яго ў Нікіцкіх манастыр (Пераслаўль-Залескі). Загадаў той стаяць на каленях у брамы ў абіцель у кожнага, хто праходзіў прасіць прабачэння. Так і паступіў Мікіта. Пасля гэтага вырашыў пакараць сваю плоць і тры дні прастаяў у балоце, дзе да знямогі катавала яго хмара насякомых. Так і знайшлі яго тут манахі, прывялі ў кляштар і прынялі ў манастыр.

Знаходзіўся Мікіта ў чуванні ў вузкай келлі, выконваў строгі пост, але гэтага яму здавалася мала. Тады для катавання плоці сваёй выкапаў сабе слуп (яму), надзеў на сябе жалезныя вярыгі (ланцугі з крыжамі), а на галаву - каменную шапку. Днём і ноччу знаходзіўся ён у слупе, замольваў грахі свае, прасіў і за іншых грэшнікаў. Здавольваўся толькі вадой і кавалачкам прасфоры. Дух яго ачысьціўся малітвамі і пакаяннем, не заўважаў ён болю плоці сваёй. Гасподзь прыняў яго каянне і саслаў на яго дар вылячэння і прасвятленні.

Вылячэнне князя Міхаіла Ўсеваладавіча

Кожны, хто прыходзіў за сотні вёрст у Пераслаўль-Залескі, Нікіцкіх манастыр наведваў з мэтай пагаварыць з Мікітам катэдральны. Палягчаў ён пакуты людзей, вылечваў не толькі душы, але і цела. Дайшла пра яго пагалоска і да Чарнігава, дзе пакутаваў хваробамі з ранніх гадоў князь Міхаіл Усеваладавіч. З блізкім сваім баярынам князь сабраўся ў шлях, каб падысці да бачыць узор Мікіты, пагутарыць з цудатворцам. Вера ў вылячэнне ў князя Міхаіла была вельмі вялікая, але прайшоў у шляху ён нямала выпрабаванняў. Дабраліся яны да сцен манастыра, спыніліся. Прыбыўшы ў манастыр, баярын здабыў Мікіту ў Вярыга і каменнай шапцы, дзень і ноч ён маліўся, расказаў пра ўсе сваіх бедах. Выслухаў яго велікамучанік, даў свой посах і загадалі прыйсьці да яго самога князя. Калі Міхась узяў кій з рук баярына, тут жа адчуў у сабе вялікую сілу. Сам дабраўся да слупа Мікіты, выліваў яму сваю падзяку, а мясціна ўзнагародзіў шчодрымі падарункамі.

Гібель велікамучаніка Мікіты. здабыццё вярыг

Вестка аб цудоўным вылячэнні і шчодрых падарунках князя хутка разышлася па свеце. Сваякі Мікіты паспяшаліся да яго, таму што мелі намер атрымаць частку багацця. Доўга даваў ёй праведнік пра зло, пра грэх срэбралюбства, але тыя не пачулі яго слоў, а толькі ўгневаліся сэрцам. Вырашылі яны, што вярыгі на Мікіту сярэбраныя, так блішчалі яны на сонца.

Задумалі лиходеи чорную справу. У ноч таемна праніклі зламыснікі ў мясціна, падабраліся да бачыць узор і сталі руйнаваць дошкі, якімі была накрыта яма (ад дажджоў і непагадзі). Мікіта ўсё гэта чуў, здагадаўся аб іх намерах, але не стаў падымаць шум і трывогу. Моўчкі ён прыняў пабоі, смерць ад катаў, аддаўся волі божай. Так тленнае цела яго выраклі супакой, а душа ўзнеслася на неба. Лиходеи ж знялі з яго вярыгі і кінуліся за браму. Ужо ў полі яны зразумелі, што гэта не серабро, а звычайнае жалеза, і ў адчаі пакідалі вярыгі ў Волгу.

Выявіўшы цела нежывога Мікіты, браты аднеслі яго ў храм. Гаворка аб яго гібелі хутка разнеслася, і пацягнулася да труны велікамучаніка мноства народу. Шмат хто ў той час атрымалі вылячэнне прад труной яго.

Набожны старац Сімяон з суседняга манастыра раніцай выйшаў на бераг ракі і ўбачыў свеціцца слуп над вадой, паклікаў ён архімандрыта, гараджан. Даплыў да сярэдзіны ракі, выявілі яны, што падобна дрэве плавалі на паверхні вярыгі Мікіты - ланцугу і крыжы. З радасцю ўспрынялі гэтую вестку Никитинские інакі, падрыхтавалі дэлегацыю і перанеслі вярыгі ў свой манастыр, паклалі іх у труны Мікіты катэдральны.

Сотні пілігрымаў цягнуцца ў манастыр, каб прыкладзецца да мошчаў Мікіты, здабыць вылячэнне, як душы, так і цела.