Праскамідыі - што гэта такое? Праскамідыі аб здароўі. Праскамідыі за спачын

Праваслаўная вера мае столькі нюансаў і асаблівых святадзействамі, што ведаць іх усё проста немагчыма, і разабрацца ў іх звычайнаму чалавеку бывае вельмі цяжка. Такім чынам, праскамідыі: што гэта такое і што сабой уяўляе дадзенае дзеянне - менавіта пра гэта і хочацца пагаварыць у артыкуле.

абазначэнне

Варта сказаць пра тое, што самай важнай царкоўнай службай з'яўляецца абедня, або літургія, дзе здзяйсняецца сакрамэнт паяднання. Для дадзенага абраду неабходна абавязкова чырвонае вінаграднае віно, а таксама хлеб, або прасфора. Рыхтуюцца яны абавязкова да пачатку літургіі асаблівым спосабам. Для гэтага святар разам з дыяканам, апрануўшыся ў прыбраныя сьвяшчэнную вопратку, здзяйсняюць на ахвярніку, алтары, асаблівыя дзеянні і чытаюць спецыяльныя малітвы. Можна зрабіць выснову: перад літургіяй неабходныя пэўныя падрыхтоўкі, якія па сваёй прыродзе з'яўляюцца вельмі важнымі. Вось менавіта яны і называюцца праскамідыі. Варта сказаць і пра тое, што бывае праскамідыі аб супакоі, а таксама аб здароўі.

Аб слове

Таксама неабходна разабрацца ў паняццях. Такім чынам, праскамідыі: што гэта такое? У перакладзе з грэцкай мовы гэтае слова азначае прынашэньне. Аднак на падставе гэтага вельмі складана зрабіць якія-небудзь высновы. Бо ў першай частцы абедні не здзяйснялася ніякага таямнічага прынашэньня Богу, аднак рабіліся адмысловыя падрыхтоўкі, дзякуючы якім хлеб і віно рабіліся не звычайнымі, а святымі. Ужо на этапе праскамідыі іх нельга было змешваць са звычайнымі прадуктамі і ўжываць разам.

Аб падрыхтоўцы да праскамідыі

Разабраўшыся з паняццем «праскамідыі» - што гэта такое, і з якой мовы яно адбылося - таксама варта разгледзець само прыгатаванне віна і прасфоры. Як ужо стала зразумела, гэта тыя прадукты, якія ўжываў сам Езус пры ўсталяванні сакрамэнту. Варта пагаварыць і аб прасфоры. У перакладзе яе назва азначае «приносной дар». Адкуль адбылося гэтае слова? У старажытнасці для падрыхтоўкі свяшчэннага хлеба людзі прыносілі ў царкву розныя яго гатунку і віды, каб можна было выбраць найлепшы для царкоўнага дзеянні. Частка выкарыстоўвалася пры выбары, астатняе ж спажывалі за сяброўскай вячэрай, якая абавязкова здаралася пасля літургіі, і куды запрошаны былі ўсе прысутныя на абедню свецкія. Пры гэтым у царкву прыносіліся і іншыя прадукты, такія як віно, алей, ладан і т. Д. Усё гэта аб'ядноўвалася адным словам - прасфора. Сёння ж усё ідзе крыху не так. У царкву не прынята прыносіць усякія стравы, таму прасфоры называецца выключна хлеб, які ўжо не прыносяць вернікі, а пякуць пры цэрквах у спецыяльных памяшканнях просфорини (жанчыны з ліку жонак сьвятароў альбо сумленныя ўдавы).

Пра хлеб

Такім чынам, праскамідыі (што гэта такое, мы ўжо разабраліся) - найважнейшы этап падрыхтоўкі да літургіі. Варта сказаць, што сам хлеб для гэтага вырабляецца абавязкова з пшанічнай мукі (менавіта такі спажывалі юдэі ў часы жыцця Хрыста). Значэнне яго было вельмі важным: ён уяўляў сабой адкупляльную смерць Ісуса Хрыста. Паводле вераванняў, усё можна спазнаць у параўнанні: бо толькі памёршы і стаўшы хлебам, пшаніца можа прынесці шмат карысці. Аднак калі яна проста асыплецца на поле, то не выканае сваё найважнейшая прызначэнне. Гэта ж тычыцца і ахвяры Ісуса Хрыста. Само ж падрыхтоўка прасфоры лічыцца святым дзеяннем: хлеб павінен быць белым, нічым не памазаных на этапе падрыхтоўкі (малаком, яйкамі), у меру салёным. Падаецца ён толькі свежым, не запляснелі, ня цвёрдым. Цікавы і той факт, што хлеб складаецца з двух палоў, якія сімвалізуюць чалавечае і боскае падабенства Хрыста.

Пра віно

Разам з хлебам для сакрамэнту Эўхарыстыі павінна быць прыгатавана віно. Яно абавязкова будзе чырвоным (уяўляе кроў Хрыстову) і вінаградным (таму што такое віно спажываў Сам Установитель, пра што сказана ў Святым Пісанні).

прасфоры

Варта сказаць пра тое, што часціцы ў гонар усіх святых, святароў, а таксама людзей, якія жывуць і памерлых, адбіраюцца з чатырох прасфор: Багародзічнага, девятичинной, заздравная і памінальнай. Калі браць пад увагу абавязковую прасфору Ягняці, то набажэнства будзе здзяйсняцца на пяці адзінках. Могуць быць прынесеныя яшчэ і іншыя прасфоры, аднак у агульнай суме сёння іх не павінна быць менш за пяць. Тройчы пакланіўшыся, святар бярэ ў рукі першую прасфору, якая звычайна больш за астатніх, і выразае з яе Ягняці чатырохкутнай формы, прамаўляючы спецыяльныя словы і кладучы яго на дзіскасы. З другой прасфоры святар вымае часціцу Багародзіцы. Трэцяя прасфора - девятичинная, прызначана для памяці дзевяці святых: Яна Хрысціцеля, прарокаў, апосталаў, пакутнікаў, а таксама святых, якіх шануюць у дадзенай царквы ці горадзе. Варта сказаць пра тое, што падчас усёй літургіі імёны жывых і памерлых памінаюцца даволі часта. І ўпершыню гэта адбываецца на праскамідыі. Спачатку ідзе праскамідыі аб здароўі, далей - аб супакоі. Пасля таго, як скончылася памінанне жывых і памерлых, святар амаль заўсёды вымае часціцу і за самога сябе, чытаючы пры гэтым асаблівыя малітвы.

запіска

У царкоўнай тэрміналогіі існуе такое паняцце, як запіска на праскамідыі. Што ж гэта такое? Перад літургіяй ўсе жадаючыя могуць падаць пэўны прашэнне, запісанае на паперы пра тых людзей, за якіх будзе маліцца святар. Не раз усе бачылі, што з кавалачка хлеба, які дае бацюшка на сакрамэнце Эўхарыстыі, як быццам канфіскаваны кавалачак. Такіх дзірак па ўсёй прасфоры будзе роўна столькі, колькі імёнаў занесена ў запіску. Усе гэтыя мякішы збіраюцца на дзіскасы, падчас літургіі яны знаходзяцца побач зь Ягнём (вялікі прасфоры), а пасля такія сімвалічныя «душы» апускаюцца ў чару з віном. Пры гэтым святар павінен чытаць адмысловую малітву. Важным апынецца той факт, што ў запіску можна ўносіць імёны толькі ў праваслаўе людзей. Існуюць таксама простая і заказная запіскі. Звесткі аб гэтым неабходна ўдакладняць непасрэдна ў самой царквы. Аднак увогуле, згодна з простай запісцы, імя чалавека проста будзе вынята на праскамідыі, згодна з заказной - яшчэ і будзе гучаць на набажэнстве.

віды запісак

Варта сказаць, што існуе два віды запісак. Першы - можа быць замоўлена праскамідыі аб здароўі. Перад пачаткам служэння неабходна на спецыяльны лісток, які часцей за ўсё будзе знаходзіцца каля свячнога прылаўка, запісаць імёны людзей, за здароўе якіх трэба памаліцца. Па такім жа дакументам здзяйсняецца праскамідыі за спачын. Запісваючы імёны людзей, важна ўважліва чытаць надпісы зверху і ня пераблытаць лісточкі. Калі ж неабходна замовіць памінанне на праскамідыі, падаць запіску можна яшчэ з вечара, проста паказаўшы патрэбны лік.

Пра жывых і памерлых

Памінанне на праскамідыі за жывых і памерлых зьдзяйсьняецца ў сілу бяскроўнай ахвяры, угатаванае да праскамідыі. Варта сказаць і пра тое, што важнейшае значэнне яна мае не толькі для тых, хто жыве на зямлі, але і памерлых людзей. Існуе паданне пра брата, які за пэўныя грахі перад царквой быў пасля смерці на 30 дзён пазбаўлены пахавання і чытання малітваў. Па заканчэнні гэтага часу, калі ўсё было зроблена па законах хрысціянскім, дух зьявіўся жывому брату і сказаў, што толькі цяпер ён здабыў супакой, толькі пасля таго, як была прынесеная бяскроўная ахвяра.

Падрыхтоўкі да праскамідыі

Сьвятар і дыякан павінны старанна падрыхтавацца да такога свяшчэннадзейства, як праскамідыі. Тут мусіць быць выканана некалькі важных нюансаў.

1. Абавязковыя малітвы перад уваходам у алтар і перад самім алтаром.
2. Святары павінны быць апрануты ў адмысловыя адзення.
3. Абавязковая працэдура абмывання рук з чытаннем вершаў з 25-га псальма.

сама праскамідыі

Рознымі спосабамі можна даведацца, як праходзіць праскамідыі: фота дапамогуць вам у гэтым. Аднак лепш усё ж папярэдне даведацца, што будзе адбывацца ў гэты час. Асноўная частка праскамідыі складаецца з непрацяглы па часе дзеяння. Сьвятар і дыякан становяцца перад ахвярнікам, дзе размешчаны сьвяшчэнны посуд: келіх, дзіскасы, дзіду, звездица, покровцы. Пад чытанне малітваў здзяйсняюцца абрады з прасфоры (святым хлебам).

Заканчэнне праскамідыі

Пасля заканчэння праскамідыі святары рыхтуюцца да больш урачыстай часткі - літургіі. Аднак усё гэта павінна праходзіць паводле вызначаных правілах.

1. Каджэньне святой трапезы і ўсёй царквы дыяканам.
2. Прачытанне спецыяльных малітваў.
3. Прашэнне дыякана ў святара дазволу пачаць наступную частку літургіі.