Родныя пенаты - гэта што? Значэнне слова "пенаты"

Першапачаткова пенаты - гэта дарымскай бажаства, якія ахоўваюць дом, а дакладней, якія стаяць на варце харчовых прыпасаў сям'і, таму што penus перакладаецца як "камора", і многія мяркуюць, што назва нябесных захавальнікаў адбылося менавіта ад гэтага слова. Пазней у Рымскай міфалогіі ўжо з'явіўся культ пенаты, да якіх адносяць ўсіх заступнікаў дома. Звычайна на варце старажытнарымскай сям'і стаялі двое пенаты. Так абагаўлялі продкаў.

этымалогія слова

Як і ў большасці выпадкаў, дакладнай трактоўкі паходжання тэрміна няма. Цыцэрон дапускаў адукацыю назвы ад слова penitus - які жыве ўнутры. Таму рымскія паэты, у адрозненне ад расейскіх, у якіх дадзены тэрмін таксама быў неверагодна папулярны, але ўжо ў іншай трактоўцы, часта называлі гэтыя боствы Penetrales, або «пранікальныя». Пенаты - гэта хатнія бажаства, якія ўваходзяць у світу багіні Весты - захавальніцы агменю. Паводле падання другі цар Рыма Нума Помпилий пабудаваў у горадзе першы храм багіні Весты. Патаемная цэнтральная яго частка называецца Пен (ад penetralia - унутраная патаемнае аддзяленне дома або храма). У ёй падтрымліваўся вечны агонь, і захоўваліся дзяржаўныя Пенаты. Цалкам дапушчальная тэорыя пра паходжанне назвы багоў менавіта ад сэрца храма Весты.

захавальнікі імперыі

Так ці інакш, але ў Старажытным Рыме Пенаты - гэта не толькі хатнія бажкі, але і захавальнікі дзяржавы і ўсяго рымскага народа. У лацінскім варыянце гэтая думка выглядала наступным чынам: Penates Publici Populi Romani.

Гісторыя ўзнікнення дзяржаўных пенаты ў Старажытным Рыме дакладна не вядомая. Неазнаёмленыя пра іх наогул мала што ведалі, іх захоўванне было ахутана таямніцай. Лічылася, што іх прывёз Эней з Троі. І што яны сабой прадстаўлялі, ведалі толькі жрацы і вясталкі - служительницы культу Весты. Але лічылася, што дзяржаўныя Пенаты - гэта найгалоўныя святыні Рыма. Яны ахоўвалі імперыю і служылі залогам дабрабыту і свету ўсяго народа.

Мілыя, родныя, хатнія ...

Але і на побытавым узроўні хатнія бажкі былі каханыя і ўшанаваныя. Гліняныя і драўляныя іх выявы захоўваліся ў асобным шафцы, размешчаным каля ачага. Ужо адзначалася, што культ пенаты атаясамляўся з абагаўленьнем продкаў. Хатнія захавальнікі, пекущиеся пра дабрабыт сям'і, былі яны памерлымі бацькамі ці проста вырабленымі ідаламі, усе аб'ядноўваліся пад зразумелым назвай «родныя Пенаты». І для ўсіх пакаленняў было натуральным і жаданым вяртацца да іх, як бы далёка ні знаходзіўся чалавек. Родны дом, прытулак, ачаг заўсёды былі для большасці людзей пуцяводнай зоркай на жыццёвым шляху.

Змена значэння тэрміна

Паступова тое, што было дорага ў бацькавай хаце, тое, што захоўвала і аберагаць чалавека з дзяцінства, замяніў вобраз самога сямейнага ачага. І выраз «родныя пенаты» перастала ўвасабляць багоў-ахоўнікаў. Яно стала сінонімам бацькавай хаты. І не кожны зразумеў бы сітуацыю правільна, калі б яму паказалі фігурку-абярэг і назвалі яе пенаты. Трэба было б расказваць перадгісторыю. Цяпер ёсць і агенцтва нерухомасці пад назвай «Родныя пенаты». Ну, вядома ж, аўтары найменні мелі на ўвазе ўтульныя кватэры, здольныя стаць айчым домам, а не якіх-небудзь бажкоў. Пенаты-захавальнікі належаць іншаму часу, іншай культуры. Але скрозь гады прайшло ўсё тое цёплае і роднае, што звязана з агменем, каля якога збіралася сям'я, дзе было ўтульна і надзейна, таму што цябе ахоўвалі хатнія багі. Як распавядаў перад смерцю Мцыри: «... І ўспомніў я наш бацькоўскі дом, перад вячэрнім агменем апавяданні доўгія пра тое, як жылі людзі ранейшых дзён ...» Усё гэта - блізкае і любімае, звязанае з месцам нараджэння і шчаслівага дзяцінства, мае на ўвазе словазлучэнне «родныя пенаты ».

Ідэя радавога гнязда

Няма нічога дзіўнага ў тым, што геніяльны рускі мастак, прадстаўнік рэалістычнай школы жывапісу Ілля Яфімавіч Рэпін, задумаўшы будаваць сядзібу, якая стала б радавым гняздом, назваў яе імем старажытнарымскіх багоў-ахоўнікаў і адлюстраваў іх фігуркі на варотах маёнтка. У 1899 годзе, будучы ўжо знакамітым жывапісцам, І. Рэпін купляе ў 50 км ад Санкт-Пецярбурга ўчастак зямлі, ўзводзіць дом і старанна ўладкоўвае тэрыторыю. Выбар упаў на пасёлак Куоккала таму, што з 1898 гады Ілля Яфімавіч Рэпін займаў пасаду рэктара Акадэміі, абавязкаў у яго было дастаткова. Дабірацца з пасёлка да месца службы было даволі зручна дзякуючы чыгуначнай галінцы, а месца само па сабе было нейкай адзінокай і ціхім.

заслужанае назву

Усё атрымалася, як задумвалася: прытулак, куды цябе заўсёды цягне вярнуцца, дзе шмат тых, што любяць родных і сяброў, дзе табе заўсёды спадарожнічае поспех. Неўзабаве пасля абгрунтавання сям'і гаспадар атрымаў званне прафесара і кіраўніка майстэрні ў Акадэміі мастацтваў. Сядзіба Рэпіна «Пенаты» цалкам апраўдала сваю назву. 30 шчаслівых гадоў пражыў тут вялікі жывапісец. Гэта быў сапраўдны дом мастака, ён любіў тут кожны куток, і кожны куток меў сваю назву. І. Рэпін дажыў тут да самай сваёй смерці, якая здарылася 29 верасня 1930 гады. Яму было 86 гадоў. Згодна з яго просьбе ён быў пахаваны тут жа, у маёнтку, побач з домам і Чугуеве горкай. Пасёлак Куоккала быў перайменаваны ў Рэпіна, і зараз там знаходзіцца вядомы кожнаму расейцу музей «Пенаты», які быў заснаваны ў 1940 годзе.

Сціпласць і дэмакратычнасьць нораваў сядзібы

На жаль, у час вайны дом выгарэў цалкам, пацярпела ўсю маёмасьць. Застаўся дуб, пасаджаны адразу пасля пахавання. Пасля вайны сядзіба была цалкам адрэстаўраваная, і новы музей адкрыўся ў 1964 годзе. Зараз ён з'яўляецца федэральным помнікам архітэктуры. Аб ім можна расказваць вельмі доўга. Усе самыя знакамітыя і лепшыя людзі таго часу пабывалі ў сядзібе мастака. Прымаў І. Рэпін па серадах, у астатнія дні ён працаваў. Рэпінскіх асяроддзя былі вядомыя абодвум сталіцах, госці з'язджаліся ў маёнтак пасля 3-х гадзін. Рэпін быў унікальным чалавекам, унікальная і яго сядзіба «Пенаты». На яе тэрыторыі існавалі свае законы. Слуг мастак не трымаў прынцыпова, а дзве жанчыны, якія дапамагаюць па хаце, жылі тут на роўных правах з гаспадарамі, елі ўсе за адным сталом. Абслугоўванне каго-небудзь строга забаранялася. Для парушаюць устаноўлены парадак прадугледжвалася пакаранне ў выглядзе публічнага выступу з асуджэннем свайго ўчынку.

Прывабнасць рэпінскіх асяроддзяў

Гэтыя дэмакратычныя адносіны, без барственности, рабілі рэпінскіх «Пенаты» асабліва прывабнымі. Атмасфера была вельмі прыемнай. Прастата і сціпласць гаспадара, які цалкам не задаваўся заслугамі і становішчам куміра свайго часу, адсутнасць вычварнасці ў абстаноўцы - усё спрыяла ўсталяванню таварыскіх адносін паміж гаспадарамі і гасцямі сядзібы. Трэба адзначыць, што, знаходзячыся пад уражаннем ад прамоў А. Н. Бекетава і Льва Талстога, якія бывалі тут гасцямі, аб харчаванні безубойной ежай, у маёнтку панавала вегетарыянства. Многае з абстаноўкі рабілася па эскізах мастака. Вось і стол для гасцей быў двух'ярусным і круцілася. На першы ярус ставіліся стравы, і кожны з гасцей паваротам ручкі мог наблізіць да сябе жаданае страва. Толькі ў 1918 годзе, калі паўстала напружанасць з прадуктамі, да стала сталі падаваць звычайную ежу. У гэты ж час мяжа з Фінляндыяй зачыніліся, «Пенаты» сталі для самога Рэпіна і многіх рускіх у гэтай краіне кавалачкам Радзімы. Завяшчаў сваю легендарную сядзібу мастак роднай Акадэміі. Дзякуючы вялікаму жывапісцу назва яго сядзібы здабыла ўласную жыццё. Калі кажуць або пішуць у двукоссі і з загалоўнай літары слова «Пенаты», становіцца зразумелым, што гаворка ідзе менавіта пра сядзібе Іллі Рэпіна.

Цяпер музей-сядзіба, які знаходзіцца па адрасе: 197738, Санкт-Пецярбург, пасёлак Рэпіна, Прыморскае шашы, 411 - прымае наведвальнікаў штодня, акрамя панядзелка і аўторка, з 10 раніцы. Абслугоўванне толькі экскурсійнае.