Смяротныя грахі ў праваслаўі: шлях да гібелі душы

Любы грэх аддаляе Бога ад чалавека. Дакладней, чалавек грахом аддаляе сябе ад Бога сам. Часта людзі крыўдзяцца на Усявышняга за прыклады паспяховых асоб, якія шмат грашаць і не адчуваюць ніякіх праблем у жыцці. Хіба гэта справядліва? Хутчэй за ўсё, гэта значыць, што Бог спыніў спробы выправіць чалавека і дае яму жыць у свеце без свайго ўмяшання па мірскім жа законам. Так што зайздросьціць ня варта. А ўжо асуджаць наогул небяспечна. Магчыма, вы не ведаеце добрых спраў і уласцівасцяў гіпатэтычнага «грэшніка». А наогул, якія вылучаюць смяротныя грахі ў праваслаўі?

Спачатку трохі аб гэтай катэгорыі ў цэлым. Асаблівымі іх лічаць таму, што яны больш за ўсё разбуральным для душы і даюць доступ цёмным сілам да чалавека. Гэта часам сканчаецца сур'ёзнымі душэўнымі і фізічнымі хваробамі. А ўжо пасля смерці такому чалавеку не пазайздросціш. Ды і пры жыцці ад яго адварочваюцца людзі, таму што смяротныя грахі выродлівыя. Расслаблена-масляністы погляд распусніка, ўзбуджэнне пры выглядзе ежы чэраву, ныццё чалавека, адданага адчаю, нездаровы бляск у вачах пры размове пра грошы, страта розуму пры гневе - гэта толькі некалькі прыкладаў.

А якія менавіта існуюць смяротныя грахі? Спіс праваслаўе склала на аснове тэорыі пра восем асноўных запале. Пачаткам многіх парушэнняў маральнасці становіцца чрэвоугоддзе. Яно ўключае не толькі пераяданне. Гэта яшчэ і імкненне ёсць абавязкова смачна, а нясмачная ежа пры гэтым наогул псуецца, нават калі чалавек сапраўды галодны. Усе алкаголікі і наркаманы лічацца чэраву. Залішняе ўвагу догляду за целам таксама ставіцца да гэтага граху. Гэта значыць праводзяць па паўдня ў SPA таксама грашаць менавіта гэтай разнавіднасцю. Смяротныя грахі ў праваслаўі ўключаюць у сябе блуд, то ёсць няправільныя праявы чалавечай сэксуальнасці. Наогул, правільнымі яны лічацца толькі ў шлюбе і без крайнасцяў і скрыўленняў. Усё астатняе, у тым ліку эратычныя фантазіі, - блуд.

Смяротныя грахі ў праваслаўі ўключаюць у сябе срэбралюбства. Сюды адносяцца не толькі прагнасць з багаццем. Гэта яшчэ і мары аб багацці, разважанні пра спосабы ўзбагачэння, жорсткасць у адносінах да бедных і тым, хто просіць міласціну. Гнеў можа прывесці чалавека за краты. Смутак і адчай - розныя грахі. Першы - гэта страта надзеі, нецярпенне пры атрыманні ўзнагароды, абвінавачванне блізкіх у тым, у чым вінаваты сам. Адчай - бяздзейнасць, доўгі сон, правядзенне вялікай колькасці часу ў забаўках, якое паступова непазбежна прыводзіць да адчаю.

Ёсць яшчэ і ганарыстасць з пыхі. Гэтыя смяротныя грахі ў праваслаўі лічацца асабліва небяспечнымі, бо з першага нараджаецца другое, самы жудасны з усіх. Ганарыстасць выяўляецца не толькі як шуканне вядомасці. Яно тычыцца і асаблівай увагі да сваёй прыгажосці, працы над тэмбрам голасу, любові да прыгожымі рэчам. Гардыня жа - гэта не толькі ігнараванне патрэб блізкага як эгаізм. Гэта яшчэ і лянота думаць, і зацыкленасць на зямным, і дзёрзкасьць, і свавольства, і каласальнае ганарлівасць.

Часам кажуць пра 10 смяротных грахоў. У праваслаўі ж іх толькі восем. Гэта запаведзяў дзесяць, але яны структураваныя крыху па-іншаму, і няма прамога адпаведнасці «смяротны грех- запаведзь».