Спіс смяротных грахоў - гэта пералік «шкодных» якасцей асобы і чалавечых пачуццяў, на думку царквы, якія перашкаджаюць ўваходжанню ў рай. Яго часта блытаюць з запаведзямі божымі. Так, яны падобныя паміж сабой, і ў той жа час адрозніваюцца. Запаведзі сфармуляваў сам Ісус Хрыстос, іх дзесяць. А спіс з'явіўся пазней, яго аўтарам лічыцца Эвагрый Пантыйскі - манах з грэцкага манастыра. Спачатку ў пераліку было 8 пунктаў, але ў VI стагоддзі яго змяніў Папа Рыгор Вялікі, злучыў сквапнасць з ганарыстасцю, замяніў смутак на зайздрасць, пасля гэтага засталося сем смяротных грахоў. Спіс у XIII стагоддзі ўзяўся рэдагаваць Тамаш Аквінскі - знакаміты каталіцкі тэолаг і багаслоў, ён спрабаваў вызначыць, які з пералічаных грахоў самы найпершы. Спрэчкі аб тым, як павінны размяшчацца самыя шкоднасныя чалавечыя пачуцці, вядуцца да гэтага часу. Але яго па-ранейшаму цытуюць у першапачатковым выглядзе: ганарыстасць, зайздрасць, гнеў, роспач, сквапнасць, абжорства, пажада. Аднак у наш час лічаць, што лянота - куды больш значны недахоп, чым роспач.
Калі разгледзець спіс смяротных грахоў, становіцца зразумелым, чаму менавіта гэтыя чалавечыя пачуцці ў яго ўвайшлі. Кожнае з іх вядзе да душэўнай дэградацыі, прымушае чалавека здзяйсняць учынкі на шкоду іншым людзям, а гэта ўжо рэальныя правіны, за якія прыйдзецца адказваць перад Богам. Вядома, сучасныя людзі трактуюць смяротныя грахі, спіс якіх быў складзены амаль дзве тысячы гадоў таму, некалькі інакш, чым раннія хрысціяне. У нас іншае ўспрыманне, больш ведаў пра навакольны свет. Хоць, па вялікім рахунку, самі пачуцці, перажываныя чалавекам, не занадта змяніліся, а значыць, і матывацыя таксама.
Спіс смяротных грахоў пачынаецца з ганарыстасці, або фанабэрыстасці. Ёсць зацвярджэнне, з якім не паспрачаешся: усе роўныя перад Богам. Нікому не дазволена зневажаць іншага, асабліва больш слабага. Нішто так не знішчае ў чалавеку маральнасць, як жаданне адчуць пачуццё ўласнай перавагі. Наступнай крочыць зайздрасць, яна наўпрост штурхае людзей да злосці і жаданні зрабіць паскудства шчасліўчыку. Прычын не пералічыць, паверце, зайздросцяць не толькі багатым і знакамітым, ахвярай зайздросніка можа стаць любы чалавек. У іншых заўсёды ёсць тое, чаго няма ў цябе. Таму з гэтым пачуццём трэба актыўна змагацца. Яно разбурае знутры. Як толькі вы позавидуете камусьці, скажыце: «У мяне будзе тое, што трэба мне і столькі, колькі мне трэба». За зайздрасцю ідзе гнеў, але з ім усё проста. У гэтым стане можна столькі навярнуць - потым за ўсё жыццё не разгребешь. Далей ідзе лянота. Яна робіць чалавека інэртным і абыякавым, забівае ў ім жаданне ставіць мэты і дасягаць іх, не кажучы ўжо пра тое, што працаваць над сабой і выпраўляць свае недахопы такі чалавек дакладна не стане. Паступова ён ператвараецца з асобы ў біялагічная істота.
Сквапнасць можна апісаць ходкай фразай: «Прагнасць фраер згубіла». 80% усіх злачынстваў здзяйсняюцца з-за смагі нажывы. Каментары тут залішнія. Абжорства можна трактаваць як празмернасць. У наш час яно стала актуальным грахом, з пачуццём меры ў нас вялікія праблемы. Мы ўвайшлі ў эпоху даступнасці рэсурсаў і велічэзных спажывецкіх магчымасцяў. Увесь час хочацца ўсяго і пабольш. Нам лягчэй залезці ў крэдыты пад 50%, чым адмовіцца ад куплі жаданай рэчы. Агучваць усе праблемы, з гэтым звязаныя, няма патрэбы. Ўсё вышэй сказанае справядліва і для юрлівасці, або празмернай сэксуальнай свабоды. Тут варта звярнуць увагу на тое, што даўно вядома спецыялістам. Вялікая колькасць партнёраў - не факт «крутасці», а прыкмета наяўнасці сур'ёзных псіхалагічных праблем: комплексу непаўнавартасці, праблем з матывацыйнай сферай і многіх іншых.
Спіс смяротных грахоў дазваляе ахапіць асноўныя шкоднасныя чалавечыя пачуцці, здольныя сапсаваць жыццё чалавека, не даючы яму развівацца духоўна.