Схиархимандрит Віталь Сідарэнка: старонкі жыцця, навучанні

У 1928 годзе ў сяле Екатериновка Краснадарскага краю адбылася падзея, якое прайшло незаўважаным для сучаснікаў. Але, як потым высветлілася, той дзень быў вельмі знамянальны - Гасподзь паслаў у свет сапраўднага праведніка, якім ад нараджэння стаў будучы старац схиархимандрит Віталь Сідарэнка. Вось толькі не захавалася дакладных звестак, калі менавіта адбылося гэтак знамянальная падзея.

Нараджэнне раба Божага Віталя

Некаторыя сцвярджаюць, што гэты, другі дзіця ў сям'і селяніна Мікалая Сідарэнка і яго жонкі Аляксандры, з'явіўся на свет 5 траўня, калі Царква адзначала дзень прападобнага Віталя, і менавіта ў яго гонар быў нарачоны немаўля. Аднак некаторыя з прыхільнікаў даказваюць, што адбылося гэта падзея ў дзень Святой Жываначальнай Тройцы, адзначаецца ў той год 3 чэрвеня.

Пра прычыну такога рознагалоссі будзе сказана ніжэй, але, як бы там ні было, агульнапрызнанае, што схиархимандрит Віталь Сідарэнка, фота якога ўпрыгожваюць гэты артыкул, з дня свайго нараджэння зрабіўся манастыром Духа Святога, які сышоў на яго яшчэ ва ўлонні маці. Доказаў таму незлічонае мноства.

Распавядаюць, напрыклад, як незадоўга да родаў быў яго маці сон, у якім ўбачыла яна два сонцы, зазьзяла на небе, і пачула дзівосны голас вяшчалі, што адно з іх знаходзіцца цяпер у яе ўлонні. Ўспаміналі аднавяскоўцы і пра тое, як аслупянеў сельскі бацюшка, які ладзіў сакрамэнт хросту, калі ва святой купелі васьмідзённае немаўля раптам усміхнуўся і падняўся на ножкі. Было шмат і іншых азнакаў святасці і богаабранасьці дзіцяці, пра якія дагэтуль памятаюць і з глыбокай павагай расказваюць яго прыхільнікі.

Першыя жыццёвыя нягоды

Але так ужо ўладкаваны свет - варта заззяць святасці, як тут жа явіць свае падкопы вораг чалавечы. Азлоблены і Пакаламуцім ён сэрца блізкіх людзей, родзічаў яго па бацькоўскай лініі - бабулі і двух цётак. Ад нараджэння зьненавідзелі яны дзіцё і ўсімі сіламі, якімі надзяляў іх падступны бес, спрабавалі яго змарнаваць. Але Гасподзь Сваёй вялікай ласкай захаваў яго, і ў будучыні схиархимандрит Віталь Сідарэнка, выкананы духам хрысціянскага ўсёдаравання, маліў Бога ня кідаць ім ва грэх мінулыя дзеі, бо «не ведалі, што тварылі».

У гады вайны Віталь, як і многія яго равеснікі, пазбавіўся бацькі, які загінуў на фронце, і клопат пра дзяцей цалкам лёг на плечы маці. Выплакаць сваё ўдовіна гора, яна з галавой сышла ў цяжкі беспрасветны праца, які стаў у тыя ваенныя і пасляваенныя гады доляй мільёнаў жанчын. Жыццё огрубила яе характар, прытупіла нават пачуццё мацярынскай пяшчоты. Выхоўваючы сыноў, яна нярэдка звярталася да дапамогі рамяня, хто застаўся ў доме ад яе нябожчыка мужа. Але і гэтыя, нярэдка здараліся лупцоўкі схиархимандрит Віталь Сідарэнка успамінаў потым як неабходную жыццёвую загартоўку.

юны прапаведнік

Адораны з нараджэння вострым розумам і добрай памяццю, хлопчык выдатна вучыўся, налёту схопліваючы усе тлумачэнні настаўнікаў. Яшчэ ў малодшых класах, ледзь спасцігшы грамату, ён заахвоціўся да чытання Евангелля, якое захоўвалася ў доме, але было вялікай рэдкасцю ў тыя атэістычныя часы. Не ў сілах утрымаць у сабе ўражанне ад святой кнігі, ён чытаў яе аднакласнікам ў школе, бабулькам, ўладкоўвацца вячоркі, і ўсім, хто гатовы быў яго слухаць.

У краіне «перамог сацыялізму» падобныя дзеянні расцэньваліся ўладамі як рэлігійная прапаганда і маглі мець самыя пагібельныя наступствы, так як ўваходзілі ў лік супрацьпраўных дзей, прадугледжаных Крымінальным кодэксам. Маці, усведамляючы ўсю небяспеку, якой падвяргаў сябе Віталь, хавала ад яго Евангелле, але хлопчык знаходзіў яго і ўпарта стаяў на сваім.

Да нейкай пары таксама гэта сыходзіла яму беспакарана, але доўга так працягвацца не магло. Скончылася тым, што Віталь быў выключаны са школы, бо сваімі эвангельскімі чытаннямі і рэлігійнымі гутаркамі ставіў пад удар настаўнікаў. Нават тыя з іх, хто ў душы спачуваў юнаму спавяданніку, не хацеў станавіцца яго мімавольнымі саўдзельнікамі.

Пачатак страннического шляху

З працай у калгасе, дзе ён працаваў з дзевяці гадоў, таксама не заладзілася. Хлопчык імкнуўся не прапускаць ніводнага прастольнага свята ў суседніх вёсках, і, наведваючы іх, вымушаны быў самавольна прапускаць працу, што ў тыя часы разглядалася як сабатаж, і строга каралася.

Отторгнутые школай і грамадствам і не знаходзяць падтрымкі ў сваіх рэлігійных памкненнях нават ў роднай маці, Віталь прыняў рашэнне ўскласці на сябе подзвіг странничества, аб дабратворным нягоды якога ён шмат чуў і чытаў. Пакланіўшыся сценах роднай хаты, і ў думках папытаўшы благаслаўлення Прасвятой Багародзіцы, зусім яшчэ юным хлопчыкам, ён адправіўся ў свет, створаны Богам, але чалавек, які адкінуў Яго святое імя.

Жадаючы ў поўнай меры адчуць сябе ваяром Цара Нябеснага, ён свядома адмаўляўся ад усяго, што звязвала чалавека з богопротивной уладай, што панавала ў краіне. У прыватнасці, Віталь парваў і выкінуў свой пашпарт, паставіўшы сябе тым самым у нелегальнае становішча. Менавіта гэтым яго крокам тлумачацца складанасці ва ўсталяванні дакладнай даты нараджэння. З гэтага часу ў сваіх туляннях ён быў асуджаны пазбягаць сустрэч з прадстаўнікамі ўлады, на кожным кроку якія патрабавалі прад'явіць дакументы.

Дабраславеньне на цяжкі і цярністы шлях

Незадоўга да канца вайны шляху вандровак прывялі шаснаццацігадовага Віталя ў Таганрог, дзе яму давялося пабачыцца з падвязаць там старцам бацькам Алексіем. Пазбавіўшыся на фронце гледжання, гэты сапраўды Божы чалавек нязменна пабіваў навакольных сваім дарам духоўнага бачання, беспамылкова прадказваючы будучыню і адкрываючы якія прыходзілі да яго, лёсу блізкіх ім людзей, якія змагаліся з ворагам.

Ужо ў нашы дні былі напісаныя і выйшлі з друку шматлікія кнігі пра схиархимандрите Віталя Сідарэнка. У іх гэты эпізод нязменна прыводзіцца, як адзін з галоўных момантаў яго жыцця. Значэнне якая адбылася сустрэчы заключаецца ў тым, што сляпы старац Аляксій, прадбачачы ў Віталя пасудзіна Мілаты Божай, першым блаславіў юнага вандроўніка на шлях манаства, цяжкі ва ўсе часы, а ў гады рэлігійных ганенняў асабліва цярністы.

Знаходжанне ў сьвятых святынях

Пространствовав яшчэ чатыры гады, начуючы дзе прыйдзецца і сілкуючыся Божым імем (міласцю Хрыста дзеля), у 1948 году Віталь прыйшоў у Свята-Траецкую Сергіеву Лаўру, незадоўга да гэтага якая адкрылася і што ляжала ў руінах. Сваімі маладымі моцнымі рукамі ён ладна папрацаваў над аднаўленнем зраненых вайной сцен, чым заслужыў усеагульную любоў і ўдзячнасць, але пакінуць у сябе бойкага молодца браты не маглі - прыняўшы чалавека без дакументаў, яны парушалі закон і ставілі пад удар усю мясціна.

Па радзе ігумена лаўры, Віталь адправіўся ў глухія лясы Курскай епархіі, дзе удалечыні ад пільных позіркаў савецкай улады стаілася Глінская мужчынская мясціна. Менавіта яе абраў сваім прыстанішчам будучы схиархимандрит Віталь Сідарэнка. Кніга пра яго жыццё, выдадзеная ў 2004 годзе друкарняй Новоспасского манастыра, падрабязна апісвае цяжкую і поўную пазбаўленняў жыццё, у якую акунуўся малады падарожнік.

Часам яму, як усім іншым Насельнікі, на працягу некалькіх дзён прыходзілася здавольвацца толькі кавалкам чэрствага хлеба ці варанай буракоў, а часам і зусім галадаць. Але для яго было вялікім шчасцем ўжо адно тое, што Гасподзь спадобіў яго жыць у сьвятога манастыра.

Тут пад апекай мудрых старцаў спасцігаў ён нялёгкую навуку манаскага служэння. Змірыцца ганарыстасць, пакорліва нёс паслушэнства, звязаныя з самай цяжкай і бруднай працай, але, галоўнае, навучаўся няспыннай малітве, якая дазваляла адчуваць непарыўнае яднанне з Богам. Так працягвалася аж да 1961 года, калі на хвалі чарговы антырэлігійнай кампаніі Глінская пустынь была зачынена.

У гарах Каўказа

У тыя гады, калі большасць манастыроў былі скасаваныя, і адасобленае пустынножительство часта заставалася адзінай магчымасцю захаваць манаскі строй жыцця. У сувязі з гэтым духоўны настаўнік Віталя іераманах айцец Серафім накіраваў яго на Каўказ, дзе далёка ў гарах падвязаць інакі, якія абралі гэты шлях рэлігійнага служэння. Далучыцца да іх пажадаў і будучы схиархимандрит Віталь Сідарэнка.

Кніга, якая стала падрабязным апісаннем акалічнасцяў яго жыцця (пра яе згадвалася вышэй), апавядае пра тое, як уначы перад ад'ездам двое старцаў з спустошаныя ўладамі Глінскай мясціны, таемна пастрыглі яго ў манахі, і як пабожныя жанчыны, што сустрэлі яго ў Сухумі, правялі ў горы . Добраахвотныя пустэльнікі гасцінна сустрэлі прыбылага і аказалі першую дапамогу ва ўладкаванні на новым месцы.

Сярод усяго, чым напоўніў сваю новую жыццё схиархимандрит Віталь Сідарэнка, малітва займала галоўнае месца. Яна пачыналася ў чатыры гадзіны раніцы з чытання келейнага правілы і заканчвалася глыбокай ноччу, пакідаючы час толькі для самых неадкладных гаспадарчых спраў. Строгі аскетызм, у які облёк сваё існаванне зноў прыбыў манах, уражваў астатніх членаў іх невялікі браціі. У ежы і адзенні сэнсе ён задавальняў толькі самым неабходным, ахвотна раздаючы іншым нават тое, у чым меў патрэбу сам.

Першыя крокі духоўнага настаўніцтва

Неўзабаве, баючыся магчымых рэпрэсій з боку мясцовых уладаў, браты, пакінуўшы ледзь абжытае месца, сышла яшчэ далей у міжгор'е ракі Азанта. Адышоў з імі ў дзікі бязлюдны край і схиархимандрит Віталь Сідарэнка. Малітва і няспынная богомыслие, якія спалучаюцца з цяжкай працай, звязаным з здабычай пражытка, тут, як і на ранейшым месцы, сталі яго пастаянным доляй.

Нягледзячы на аддаленасць месцы і адсутнасць не толькі дарог, якія вядуць да іх прыстанішча, але нават ледзь прыкметных сцяжынак, з часам да пустэльніка пацягнуліся людзі, тыя, што шукалі ў іх духоўную апору і падтрымку. Асаблівым шанаваннем сярод тых, што прыходзілі карыстаўся схиархимандрит Віталь Сідарэнка. Кніга, выдадзеная Новоспасским кляштарам, малюе карціну таго, з якім глыбокай павагай слухалі якія прыйшлі яго духоўным навучанням, і з якой цеплынёй і сардэчнасцю яны былі звернутыя да ўсіх таварышам.

Служэнне ў Тбіліскім храме

У ліпені 1969 гады бацька Віталь прыняў схіму, падняўшыся тым самым на вышэйшую прыступку манаскага служэння. Неўзабаве пасля гэтага, пакінуўшы сваю закінутага ў горах келлю, ён прыйшоў у Тбілісі, дзе быў гасцінна прыняты тагачасным прадстаяцелем Грузінскай праваслаўнай царквы мітрапалітам Зіновіем. З гэтых часоў ён цалкам прысвяціў сябе пастырскага служэння. Многія, якія жывуць і дагэтуль, духоўныя дзеці схіархімандрыта Віталя Сідарэнка ўспамінаюць з якой самааддачай ён дапамагаў ім пераносіць жыццёвыя выпрабаванне і смутку.

Аднак усеагульная любоў не магла аблегчыць яго паўсядзённае жыццё. Па-ранейшаму не маючы пашпарта і знаходзячыся, такім чынам, па-за законам, схиархимандрит Віталь Сідарэнка не мог атрымаць нават часовую прапіску і ўвесь час мяняў месца жыхарства, карыстаючыся гасціннасцю пабожных вернікаў.

Выратаваў становішча мітрапаліт Серафім. З вялікай цяжкасцю яму ўдалося выправіць дакументы для «бяспашпартныя манаха» - так называлі яго работнікі міліцыі. Але яшчэ вялікіх прац каштавала пераканаць самога бацькі Віталя прыняць гэтак ненавісныя яму знакі богопротивной улады. Яго не палохаў перспектыва апынуцца за кратамі, але згубіць магчымасць зносін са сваімі духоўнымі дзецьмі ён па-сапраўднаму баяўся. Гэтым аргументам і скарыстаўся ўладыка.

Апошні перыяд жыцця старца Віталя

Атрымаўшы гэтак неабходную любому чалавеку легальнасць, бацюшка пасяліўся ў пасёлку Дидубе на ўскраіне Тбілісі. Яго слава мудрага і празорлівага старца, здольнага духоўным позіркам прадбачыць будучыню, перасягнула далёка за межы Грузіі. З усіх канцоў краіны з'язджаліся да яго людзі, прагнулі навучанні, суцяшэння, палягчэння сумлення ў сакрамэнце споведзі, або мудрага савета ў складанай жыццёвай сітуацыі. Акрамя таго, з усёй відавочнасцю было заўважана, што малітва схіархімандрыта Віталя Сідарэнка цудоўным чынам несла вылячэнне нават безнадзейным хворым.

У сямідзесятыя гады бацюшка неаднаразова прыязджаў у Расею. Мэтай адной з такіх паездак стала аднаўленне храма ў сяле Бурдино Ліпецкай вобласці. Вернуты вернікам ў 1945 годзе, за адсутнасцю сродкаў да аднаўлення, ён трыццаць гадоў прастаяў у руінах. За сваім духоўным бацькам пацягнуліся і яго шматлікія дзеці. Сабраўшыся з усіх канцоў краіны, яны сваімі рукамі і на ўласныя ахвяраванні аднавілі зрынутую святыню.

Акрамя таго, у апошні перыяд свайго жыцця бацюшкі давялося пажыць два гады ў Свята-Троіцкай Сергіевай Лаўры, дзе ён спыніўся, прыехаўшы ў Маскву для лячэння хваробы страўніка. Муры даўняй мясціны былі яму памятныя па днях маладосці, калі ён апынуўся ў іх дваццацігадовым падарожны. На жаль, гады пазбаўленняў гэтак згубна адбіліся на яго здароўе, што лекары сталічных клінік апынуліся нямоглыя.

Павучанні і малітвы, якія ўвасобілі ў сабе евангельскія ісціны

Крыж старэцтва, прыняты з першых дзён, калі ў яго патайныя келлю пацягнуліся людзі, з гонарам пранёс да канца свайго жыцця схиархимандрит Віталь Сідарэнка. Павучанні і навучанні, адрасаваныя духоўным дзецям, склалі пасля не адзін зборнік, які стаў настольнай кнігай ягоных прыхільнікаў.

Шмат каму вядомыя яго словы пра тое, што кожны дзень варта пражыць так, як быццам ён з'яўляецца апошнім, і па яго завяршэнні трэба паўстаць перад Нябесным Суддзёй. Ці помняцца мудрыя павучанні не спрачацца з асуджаў і прекословящими людзьмі, не прыпадабняцца ім, а толькі паўтараць у думках Ісусаву малітву. На першы погляд, яны не здаюцца арыгінальнымі, але гэта адбываецца выключна таму, што ў аснове павучанняў ляжаць вечныя евангельскія ісціны.

Памятная многім і малітва - дабраславеньне дома схіархімандрыта Віталя Сідарэнка. У праваслаўнай традыцыі прынята асвячаць кожнае новае жыллё, а раней пабудаванае перыядычна чысціць імем Госпада ад прысутнасці сіл цемры. Вядомы цэлы шэраг святых тэкстаў, якія вымаўляюцца пры выкананні гэтага абраду. Іх колькасць папоўніў і схиархимандрит Віталь Сідарэнка. Малітва на благаславенне дома, складзеная ім, па сведчанні шматлікіх, уносіць свет, спакой і дабрабыт у жыллё вернікаў, і выконваюць Божыя запаведзі людзей.

У чаканні вянка святасці

Свой зямны шлях бацюшка завяршыў 1 снежня 1992 гады, ва ўзросце шасцідзесяці чатырох гадоў. На працягу некалькіх дзён ішоў народ да тбіліскаму храму Святога дабравернага князя Аляксандра Неўскага, дзе выстаўлены быў труну з яго целам.

Схиархимандрит Віталь Сідарэнка, кананізацыя якога Грузінскай праваслаўнай царквой з'яўляецца толькі пытаннем часу, яшчэ пры жыцці уяўляў сабой узор сапраўднай святасці. Доказам таму могуць быць засведчаныя многімі цуды, якія адбываліся па яго малітвам. І не за гарамі той дзень, калі ў праваслаўных храмах загучыць акафіст схіархімандрыта Віталю Сідарэнка, прыдбала вечнае жыццё самаадданым служэннем Богу.