Што такое голас? Значэнне слова. Восем царкоўных абвяшчае

Кожны, каму даводзілася бываць на праваслаўных набажэнстве, не раз чуў, як: Дыякан найменне спевы, якое будзе выконвацца хорам, і паказвае нумар голасу. Калі першае ў асноўным бывае зразумела і не выклікае пытанняў, то што такое голас, вядома не ўсім. Паспрабуем у гэтым разабрацца і зразумець, якім чынам ён уплывае на характар выкананага твора.

Асаблівасць царкоўнага спеваў

Царкоўныя спевы і чытанне - гэта найважнейшыя складнікі набажэнствы, і адрозненне паміж імі складаецца толькі ў меладычнай шыраце. Гэта цалкам відавочна, так як праваслаўныя спевы ўяўляе сабой не што іншае, як чытанне - пашыранае і пакладзенае на пэўную музычную аснову. У той жа час і само чытанне з'яўляецца спевам - меладычна скарочаным ў адпаведнасці з яго зместам і требованиеями Статута Царквы.

У царкоўным спевах задачай мелодыі з'яўляецца не эстэтычная ўпрыгожванне тэксту, а больш паглыбленым перадача яго ўнутранага зместу і раскрыццё многіх асаблівасцяў, якія немагчыма выказаць словамі. Само па сабе яно з'яўляецца плёнам натхнёных прац святых айцоў, для якіх спевы былі ня практыкаваннямі ў мастацтве, а шчырым выразам іх духоўнага стану. Ім належыць стварэнне Статута песнапенняў, якое рэгламентуе не толькі паслядоўнасць выканання, але і характар тых ці іншых мелодый.

Значэнне слова "голас" ва ўжыванні да царкоўнага спеву

У Рускай Праваслаўнай Царквы богаслужэбнае спевы грунтуецца на прынцыпе «осьмогласия», аўтарам якога з'яўляецца вялебны Ян Дамаскін. Паводле гэтага правіла, усе спевы дзеляцца на восем абвяшчае ў адпаведнасці з іх утрыманнем і заключанай у іх сэнсавай нагрузкай. Для кожнага з іх характэрны строга пэўны напеў і эмацыйны афарбоўка.

Закон осьмогласия прыйшоў у Рускую Праваслаўную Царкву з Грэцыі і атрымаў у нас пэўную творчую перапрацоўку. Гэта выявілася ў тым, што ў адрозненне ад грэцкага арыгінала, дзе царкоўныя галасы служаць для абазначэння толькі лада і танальнасці, на Русі яны пазначаюць галоўным чынам нейкую мелодыю, замацаваную за імі і не падлягае змене. Як ужо было сказана, абвяшчае ўсяго восем. З іх чатыры першыя - гэта асноўныя (атентические), а наступныя - дапаможныя (плагальные), у задачу якіх уваходзіць завяршэнне і паглыбленне асноўных. Разбяром іх падрабязней.

Галасы Светлага Уваскрэсення і Вялікай Суботы

На Велікодных набажэнствах, дзе ўсе сьпевы маюць светлазарную, велічны афарбоўка, служба пабудавана ў першым голасе і паралельным яму дапаможным пятым. Гэта надае агульнаму гучанні характар заклікі да Нябёсаў і дазваляе наладзіць душу на узнёслы лад. З'яўляючыся адлюстраваннем нябеснай прыгажосці, гэтыя сьпевы ўсяляюць у нас духоўную радасць. На гэтым прыкладзе добра відаць, што такое голас, які даруе адчуванне свята.

У Вялікую Суботу перад Вялікаднем, калі ўсё ў свеце замерла ў чаканні цуду Уваскрасення Хрыстова, і душы людзей выкананы замілавання і кахання, у храмах Божых гучаць далікатныя і кранальныя напевы, якія адлюстроўваюць найтонкія нюансы ўнутранага стану людзей, якія маліліся. У гэты дзень царкоўная служба пабудавана цалкам на другім голасе і дапаўняюць яго шостым. Што такое голас другі, ілюструюць таксама і памінальныя службы, дзе на яго эмацыйным афарбоўцы пабудаваны ўсе спевы. Гэта як бы адлюстраванне пераходнага стан душы з тленнага свету ў жыццё вечнае.

Два голасу, вельмі розных па частаце выканання

Адноснага трэцяга голасу трэба заўважыць, што на яго аснове пабудавана вельмі мала спеваў. Па частаце выкарыстання яго ў набажэнстве ён займае перадапошняе месца. Сталы, але адначасова і цвёрды, выкананы мужнага гучання, ён як бы ўводзіць слухачоў у разважанні пра таямніцы горнымі свету і аб тленнасці зямнога існавання. Найбольш яркім прыкладам можа служыць добра ўсім вядомы нядзельны кандак «Уваскрасенне Хрыстова».

Вельмі характэрна гучанне песнапенняў, пабудаваных на чацвёртым голасе. Іх адрознівае ўрачыстасць і шпаркасць, заахвочвае да весялосці і радасці. Імі напоўнена ўтрыманне мелодыі і падкрэсліваецца значэнне слова. Голас чацвёрты з'яўляецца адным з найбольш запатрабаваных у праваслаўных службах. Закладзены ў ім адценне пакаяння нязменна нагадвае нам пра зробленых грахах.

Пяты і шосты плагальные (дапаможныя) галасы

Пяты - плагальный голас. Значэнне яго вельмі вялікая: ён служыць для надання большай глыбіні і завершанасці сьпевамі, выкананым на аснове першага голасу. Яго інтанацыі напоўнены заклікам да пакланення. Каб у гэтым пераканацца, дастаткова праслухаць нядзельны трапар і Уваскрасенне Хрыстова або прывітанне "Радуйся". Абодва гэтыя творы нясуць у сабе адначасова адценні смутку і радасці.

Шосты голас з'яўляецца дапаможным да другога і падкрэслівае смутак, якія выклікаюць прыхільнасць да пакаяння аб зробленых грахах і ў той жа час перапаўняючае душу замілаваннем і надзеяй на Гасподняе ўсёдараванне. Боль свету, раствараць суцяшэннем. Як ужо гаварылася, другі голас дорыць адчуванне пераходу ў іншы свет, і таму напоўнены святлом, шосты ж больш асацыюецца з пахаваннем. Па гэтай прычыне на яго аснове выконваюцца спевы другой паловы Вялікай сядміца.

Завяршэнне пераліку осьмогласия

Радзей за ўсё ў праваслаўных храмах можна пачуць спевы, пакладзеныя на сёмы голас. Грэкі - аўтары закона осьмогласия - называлі яго «цяжкім». Характар выкананых на яго аснове песнапенняў важны і мужны, што цалкам тлумачыць дадзенае яму назва. За знешняй прастатой гэтых мелодый хаваецца цэлы свет - глыбокі, вялікі і неспасціжны. Гэта свайго роду апавяданне пра Нябесным Ерусаліме і Будучыні стагоддзі.

Праслухаўшы такія высокія ўзоры царкоўнага спеваў, як «Аб Табе радуецца ...» і «Аб славутай цудаў ...», можна без працы скласці ўяўленне пра тое, што такое голас. Восьмы голас - апошні, ён завяршае пералік элементаў, якія складаюць осьмогласие. Ён поўны царскай вышыні, дасканаласці і кліча да жывое на Беспачатнага Айца, Які стварыў бачны і нябачны свет. У той жа час, слухаючы яго, немагчыма не заўважыць нейкі адценне смутку, выкліканай думкай аб уласнай грахоўнасці.