Што такое правасвядомасць? Фарміраванне, асноўныя элементы і структура грамадскага правасвядомасці

Права, разгляданая як з'ява духоўнага жыцця, адносіцца да сферы індывідуальнага і грамадскага свядомасці. Можна разглядаць такія элементы, як нарматыўныя акты, нормы права, правапрымяняльныя рашэнні і іншыя юрыдычныя феномены ў якасці своеасаблівых праекцый культуры (тэарэтычных і практычных). У гэтым выпадку для абазначэння апошніх навуцы патрабуецца спецыяльнае паняцце. Ім і з'яўляецца правасвядомасць грамадзян, груп і грамадства ў цэлым. Менавіта пра яго мы і пагаворым сёння.

Што такое правасвядомасць

Яно з'яўляецца актыўным удзельнікам ўрэгулявання шматстайных жыццёвых працэсаў у дзяржаве і грамадстве. Прававое прытомнасць спрыяе кансалідацыі ўсіх сацыяльных груп і грамадзян, умацаванню і падтрыманні цэласнасці соцыума, парадку ў ім. Асновай крэпасці дзяржавы, функцыянавання яго прававой і палітычнай сістэм з максімальнай эфектыўнасцю з'яўляецца здаровае правасвядомасць членаў грамадства, іх павагу да закона. Ўяўленні аб справядлівасці дазволенага і забаронаў, правоў і абавязкаў чалавека ўплываюць на фарміраванне установак і матываў чалавечых паводзін у цікавіць нас сферы.

Кажучы пра тое, што такое правасвядомасць і прававая актыўнасць індывідаў, варта адзначыць, што гэта аснова вяршэнства права ў цывілізаваным грамадстве. Іх выхаванне - неабходны складнік барацьбы са злачыннасцю, прафілактыкі злачынстваў.

У навуцы разглядаюцца такія пытанні, як паняцце, структура, сутнасць, функцыі і віды правасвядомасці. Яно з'яўляецца ідэальным з'явай, гэта значыць тым, якое не назіраецца непасрэдна. Адказваючы на пытанне пра тое, што такое правасвядомасць, неабходна памятаць, што гэта вобласць або сфера свядомасці, у якой прававая рэчаіснасць адлюстравана ў выглядзе ацэначных адносін да рэалізацыі і тэарэтычным аспектам правы. Таксама яна выказана ў форме юрыдычных ведаў, сацыяльна-прававых установак і каштоўнасных арыенціраў, якія рэгулююць паводзіны індывіда ў сітуацыях, якія з'яўляюцца юрыдычна значнымі.

На фарміраванне правасвядомасці і яго развіццё аказваюць ўздзеянне наступныя фактары: сацыяльна-палітычныя, культурныя, эканамічныя. Яно ўзаемазвязана з мараллю, палітычным свядомасцю, рэлігіяй, мастацтвам, навукай, філасофіяй і ўзаемадзейнічае з імі.

Спецыфіка прававой свядомасці

Спецыфіка цікавіць нас з'явы заключаецца ў тым, што яно ўспрымае і ў далейшым прайгравае праз прызму свабоднага, справядлівага, справядлівага грамадства пэўныя жыццёвыя рэаліі. Розныя віды правасвядомасці патрабуюць, каб у соцыуме былі ўсталяваныя абавязковыя для ўсіх нормы паводзін. Яны акрэсліваюць межы правамернага і супрацьпраўнага, а таксама патрабуюць асаблівых юрыдычных мер, закліканых забяспечыць права. Гэтаму віду свядомасці, у адрозненне ад іншых формаў, у большай ступені ўласцівы катэгарычнасць, пэўнасць і формализованность. Аднак паняцце правасвядомасці арыентавана галоўным чынам на стварэнне неабходных умоў для рэалізацыі правоў грамадзяніна і чалавека.

Значэнне цікавіць нас тэрміна можна зразумець праз яго функцыі. Даследуючы паняцце правасвядомасці, навукоўцы ўсталявалі, што яго функцыі наступныя:

• пазнавальная;
• рэгулятыўнай;
• ацэначны.

Сцісла разгледзім кожную з іх.

пазнавальная функцыя

Яна заключаецца ў тым, што праз ўспрыманне і асэнсаванне розных прававых з'яў ажыццяўляецца, па сутнасці справы, пазнанне жыцця. Як грамадзяне, так і заканадаўцы з'яўляюцца суб'ектамі такога пазнання. І тыя, і іншыя выкарыстоўваюць ўяўленні аб належным і існым праве, удзельнічаючы ў прававым рэгуляванні.

функцыя ацэнкі

Яна складаецца ў тым, што правасвядомасць служыць для ацэнкі тых ці іншых жыццёвых абставін у якасці юрыдычна значных. Існуе такое паняцце, як прававая ацэнка. Яе вызначэнне наступнае: гэта дзейнасць розных суб'ектаў права, як правапрымяняльнікаў, так і грамадзян, па ўсталяванні жыццёвых абставінаў, а таксама іх прававой і сацыяльнай кваліфікацыі ў адпаведнасці з уласнымі ўяўленнямі аб належным паводзінах, законнасці і праве.

рэгулятыўная функцыя

Тут маецца на ўвазе рэгуляванне паводзін індывіда. Правасвядомасць служыць "механізмам спрацоўвання" таго ці іншага прадпісанні права ў свядомасці чалавека. Гэта выяўляецца ў дзеяннях і ўчынках апошняга. Дадзеная функцыя рэалізуецца з дапамогай сістэмы каштоўнасных арыентацый, матываў, прававых установак (тых, якія з'яўляюцца спецыфічнымі рэгулятарамі чалавечага паводзінаў). Да прыкладу, інфармацыя аб юрыдычных нормах прыводзіць да ўзнікнення цэлага комплексу псіхалагічных рэакцый ў суб'ектаў права. Гэта перажыванні, эмоцыі, пачуцці, з якімі звязана з'яўленне той ці іншай тармозіць або якая падахвочвае матывацыі паводзін. Правасвядомасць ў дадзеным выпадку служыць матывам пэўнага віду паводзін.

Такім чынам, якое цікавіць нас з'ява з'яўляецца арганічным адзінствам ўсталявальных, ацэначных і пазнавальных элементаў. Існуе і такое паняцце, як структура правасвядомасці. Дадзеную структуру характарызуюць наступныя два пласта: прававая псіхалогія і прававая ідэалогія. Сцісла распавядзем і пра іх.

прававая псіхалогія

Яна адлюстроўвае галоўным чынам сузіральны элемент пазнання. Несістэматызаваных, стыхійным пластом правасвядомасці з'яўляецца такой яго пласт, як прававая псіхалогія. Яна выяўляецца ў псіхалагічных рэакцыях сацыяльнай групы або асобнага чалавека на дзяржаву, заканадаўства, права і іншыя юрыдычныя феномены. Да сферы прававой псіхалогіі ставіцца радасць або засмучэнне, якія з'яўляюцца пасля прыняцця закона, задаволенасць або незадавальненне ажыццяўленнем канкрэтных нормаў, абыякавае ці нецярпімасці стаўленне чалавека да парушэнняў прадпісанняў права.

Дадзены элемент структуры правасвядомасці з'яўляецца яго самай распаўсюджанай формай. Ён ўласцівы ў пэўнай ступені ўсім грамадскім адносінам, якія з'явіліся з удзелам юрыдычнага элемента. Вядучыя вызначэння сацыяльнай сутнасці права, такія як гуманізм, фармальная раўназначнага суб'ектаў і г.д., ажыццяўляюцца менавіта ў гэтай сферы.

прававая ідэалогія

Гэта другі важны элемент структуры цікавіць нас паняцці. Прававая ідэалогія ўяўляе сабой навуковае, прыведзенае ў сістэму выраз прававых патрабаванняў, поглядаў, ідэй сацыяльнай групы або супольнасці. Яе фарміраванне ажыццяўляецца ў ходзе тэарэтычнага ўсведамлення мэтаў, інтарэсаў і задач соцыума, індывіда, дзяржавы. Прававая ідэалогія абгрунтоўвае юрыдычныя адносіны, меркаваныя або ўстаноўленыя. У яе распрацоўцы ўдзельнічаюць як навукоўцы-прававеды, так і палітычныя дзеячы і работнікі розных юрыдычных устаноў. Гаворка ідзе пра тое, каб сфармаваць элементы правасвядомасці тэарэтычна.

Спецыялісты ў распрацоўцы тэарэтычных праблем, ідэй і метадаў рэгулявання абапіраюцца на веды, назапашаныя раней. Яны абагульняюць вопыт прававога жыцця ўсяго грамадства, а таксама ўлічваюць магчымыя негатыўныя і пазітыўныя наступствы юрыдычных актаў, якія плануецца прыняць, структурных змяненняў у прававых органах. Пры гэтым выкарыстоўваюцца матэрыялы сацыялагічных даследаванняў, а таксама статыстычныя дадзеныя аб дэмаграфічных і эканамічных працэсах у соцыуме. Акрамя таго, улічваюцца настрою сацыяльных груп, грамадскае меркаванне, карціна і дынаміка тых ці іншых правапарушэнняў.

Варта адзначыць, што прававая ідэалогія істотна пераўзыходзіць па характары і ступені пазнання правы першы з разгледжаных намі элементаў структуры. Псіхалогія звычайна фіксуе павярхоўна-пачуццёвы, шмат у чым знешні аспект з'яў, тады як ідэалогія спрабуе выявіць сацыяльны сэнс і сутнасць прыроды права. Яна звычайна імкнецца да таго, каб прадставіць яго як нейкую скончаную догму і культурна-гістарычную філасофію.

Існуюць розныя ўзроўні правасвядомасці. Разгледзім асноўныя з іх.

штодзённае правасвядомасць

Штодзённае правасвядомасць і культура паводзін вызначаюцца масавымі ўяўленнямі, настроямі і эмоцыямі людзей з нагоды законнасці і права. Дадзеныя пачуцці з'яўляюцца пад уздзеяннем непасрэдных умоў чалавечага жыцця, яго практычнага вопыту. Як вядома, штодзённую свядомасць з'яўляецца абмежаваным. Гэта абумоўлена вузкасцю індывідуальнага вопыту, які ў асноўным не выходзіць за рамкі імгненных праблем штодзённага жыцьця. Такім чынам, прававое прытомнасць не можа заставацца ў межах звычайных уяўленняў чалавека аб навакольным яго сацыяльным свеце. У сваім развіцці яно немінуча выходзіць на больш высокі ўзровень. З'яўляюцца шырокія абагульненні, выяўляюцца розныя грамадскія заканамернасці, якія дзейнічаюць аб'ектыўна.

прафесійнае правасвядомасць

Да яго ставяцца перакананні, прадстаўлення, паняцці і традыцыі, якія фармуюцца ў асяроддзі прафесійных юрыстаў. Як паказала практыка, розныя групы прававедаў па-рознаму ўспрымаюць юрыдычную рэчаіснасць. Да прыкладу, суддзя ставіцца да прававой рэальнасці некалькі інакш, чым пракурор, а апошні ацэньвае яе інакш, чым адвакат. Эксперт-крыміналіст і выкладчык юрыдычнага факультэта дадуць зусім розныя ацэнкі, нягледзячы на тое, што і той, і іншы маюць вышэйшую юрыдычную адукацыю. Такое разнастайнасць пунктаў гледжання тлумачыцца тым, што тэарэтычны погляд праламляецца праз розныя віды дзейнасці, уключаючы правапрымяняльную і заканадаўчую.

навуковае правасвядомасць

Да яго ставяцца погляды, канцэпцыі і ідэі, якія выказваюць сістэматызаванае засваенне права (тэарэтычнае). Навуковаму правасвядомасці ў сучасных грамадствах належыць вядучая роля ва ўказанні таго, якімі шляхамі павінна развівацца заканадаўства і права. Менавіта навукоўцы з'яўляюцца яго носьбітамі.

Не толькі ўзроўні правасвядомасці, але і яго суб'екты могуць выступаць асновай яго класіфікацыі. Яго відамі, што выдзяляюцца па дадзеным прыкмеце, з'яўляюцца індывідуальнае і калектыўнае правасвядомасць. Апошняе, у сваю чаргу, дзеліцца на грамадскае, масавае і групавое.

грамадскае правасвядомасць

Яно ўключае ў сябе тэорыі, меркаванні, погляды і ідэі, распаўсюджаныя ў тым ці іншым грамадстве і якія адлюстроўваюць тыповыя асаблівасці яго юрыдычнай рэчаіснасці. Правасвядомасць грамадства аб'ектывуецца ў ідэалогіі, юрыдычнай навуцы або прававой культуры. Таксама яно рэалізуецца ў заканадаўстве, так як апошні прымаецца прадстаўляюць таварыства дзяржаўным органам. Аб'ектывуецца яно і ў масавых паданнях, якія адлюстроўваюцца, да прыкладу, у прэсе, а таксама ў разнастайных ідэалагічных інстытутах (рэлігіі, мастацтва, маралі, палітыкі і г.д.).

Групавое і масавае правасвядомасць

Яно ўяўляе сабой калектыўнае прытомнасць тых ці іншых сацыяльных груп. Асаблівасці дадзенага выгляду правасвядомасці тлумачацца цэлым шэрагам фактараў. Перш за ўсё, у любой супольнасьці фарміруецца спецыфічная субкультура, то ёсць нарматыўныя каштоўнасці, якія ўплываюць на ацэнкі існуючай юрыдычнай сістэмы прадстаўнікамі групы. Іншым фактарам з'яўляюцца адрозненні інтарэсаў тых ці іншых сацыяльна-дэмаграфічных груп, якія звязаны з іх няроўным становішчам у сацыяльнай структуры. Апошняе азначае, што іх стаўленне да ўлады, сістэме размеркавання і ўласнасці неаднолькава. Адным словам, яны па-рознаму ацэньваюць грамадскі лад, а таксама нормы, якія яго рэгулююць, замацоўваюць і вызначаюць.

Варта адзначыць, што групавое правасвядомасць адрозніваецца ад масавага. Апошняе характэрна для часовых, нестабільных аб'яднанняў грамадзян.

індывідуальнае правасвядомасць

Правасвядомасць чалавека з'яўляецца вынікам працэсу яго сацыялізацыі, засваення ім грамадскага і групавога правасвядомасці. Кожная асоба ўспрымае юрыдычную рэчаіснасць на падставе асабістага вопыту. Акрамя таго, пэўную ролю ў гэтым адыгрываюць калектыўныя формы свядомасці.

Вызначэнне дэфармацыі правасвядомасці і яе віды

Дадзенае з'ява ўяўляе сабой скажэнне правы, разбурэнне яго пазітыўных ідэй. Існуюць наступныя яго віды.

1. Прававой фетышызм. Дадзеная дэфармацыя - гэта гіпертрафаванае ўяўленне пра ролю юрыдычных сродкаў і правы ў вырашэнні палітычных, сацыяльна-эканамічных і іншых задач. Да прыкладу, некаторыя грамадзяне мяркуюць, што перамагчы злачыннасць можна ў тым выпадку, калі зрабіць больш жорсткім крымінальны закон. Правячыя эліты ў некаторых выпадках бываюць схільныя гэтаму віду дэфармацыі. Да прыкладу, Пётр I меркаваў, што шляхам усталявання "правільнага" заканадаўства магчыма будзе вырашыць мноства сацыяльна-эканамічных праблем нашай краіны.
2. Прававой дилентализм. Такая дэфармацыя правасвядомасці з'яўляецца вольным зваротам чалавека з правам, з тымі ці іншымі ацэнкамі юрыдычнай сітуацыі. Прычына гэтага - нядбайнае стаўленне індывіда да юрыдычных каштоўнасцям, а не яго карыслівыя мэты.
3. Прававой інфантылізм. Гэта несформированность, недастатковасць прававых ведаў у чалавека пры яго асабістай упэўненасці ў сваёй грунтоўнай юрыдычнай падрыхтоўцы. Як правіла, такая дэфармацыя ставіцца да маладых людзей, якія маюць павышаную ганарлівасць і не ўмеюць правільна ацаніць узровень сваіх ведаў.
4. "Перараджэнне" правасвядомасці. Дадзеная дэфармацыя правасвядомасці - крайняя ступень яго скажэнні, якая ўключае ў сябе злачынны намер. Такое стаўленне ўласціва злачынным супольнасцям, а таксама асобам, якія сталі на супрацьпраўны шлях.
5. Прававы нігілізм. Дадзены выгляд дэфармацыі выяўляецца ў дэвальвацыі законнасці і права, свядомым ігнараванні розных патрабаванняў або недаацэнцы іх рэгулюе функцыі ў грамадстве.

Такім чынам, мы вызначылі, што такое правасвядомасць, якая яго структура, вылучылі асноўныя элементы. Спадзяемся, вы знайшлі адказы на ўсе свае пытанні. Неабходна разумець значэнне такіх тэрмінаў, як права і правасвядомасць, асабліва калі ваша прафесійная дзейнасць з'яўляецца юрыдычнай.

прававое выхаванне

Правасвядомасць ў сучаснай Расеі перажывае крызіс. Гэта выклікае патрэбнасць і неабходнасць прыняцця і ажыццяўлення мер, накіраваных на пераадоленне нігілізму грамадзян, стварэнне прававой культуры індывіда і грамадства. Неабходна, каб павага да закона было асабістым перакананнем ўсіх жыхароў нашай краіны.

Асаблівае месца ў шэрагу дадзеных мер павінна быць адведзена прававым выхаванні. Гэта адзін з найбольш дзейсных спосабаў умацавання правапарадку і законнасці, мэтанакіраванага фарміравання інтарэсаў і патрэбаў асобы. Дадзены працэс мае сваёй мэтай ўсталяванне паважлівага стаўлення да закона, які абапіраецца на ўстойлівыя прававыя ацэнкі, погляды, перакананні, ўстаноўкі. Такім чынам, ён павінен быць накіраваны на агульнае прававое развіццё асобы. Дзякуючы гэтаму соцыум зможа прадухіліць выпадкі гвалту і самавольства, праявы адхіляецца паводзін і адсталых поглядаў яго членаў. Гэта, у сваю чаргу, прывядзе да ўмацавання правапарадку і законнасці, на якіх павінна грунтавацца сучаснае грамадства.