Абат, гэта ... Значэнне тэрміна "абат" ў хрысціянстве

Тэрмін «абат» належыць заходняй культуры, аднак дзякуючы літаратурным перакладам ён добра вядомы і ў Расіі. Звычайна пад ім разумеецца нейкае духоўнае асоба, якая займае пэўную прыступку ў іерархіі каталіцкай царквы. Але вось якое менавіта месца ў ёй займае абат? Гэта пытанне цяжкі для большасці нашых суайчыннікаў. Паспрабуем з ім разабрацца.

паходжанне тэрміна

У першую чаргу вырашым пытанне з этымалогіяй. Тут, на самай справе, усё проста. Слова «абат» - гэта лацінізаваць форма арамейскай слова «АББА», якое азначае «бацька».

З'яўленне тэрміна ў кантэксце хрысціянскай культуры

Першая згадка ў гэтага слова сустракаецца ўжо ў Бібліі. Так, напрыклад, Ісус звяртаўся да Бога. Яго прыкладу рушылі ўслед і якія атачалі яго вучні, а затым звернутыя імі паслядоўнікі новай рэлігіі. Паступова гэта слова стала нефармальным пачцівым зваротам да духоўнаму настаўніку, пераважна манаскага ладу жыцця. Да V стагоддзя менавіта ў такім ключы яно трывала замацавалася ў хрысціянскім лексіконе Егіпта, Палестыны і іншых краін, дзе квітнела манаскае рух.

фармалізацыя тэрміна

Пасля рэформы манаства, ініцыяванай дзяржаўнай уладай, многія традыцыі альбо зніклі, альбо ператварыліся з нефармальнай традыцыі ў замацаваны канонам чын. Такім чынам, пачынаючы з V стагоддзя, у Еўропе словам «абат» сталі называць выключна настаяцеляў манаскіх супольнасцяў. Пазней, калі ўтварылася разгалінаваная сістэма ордэнаў, тытул абата захаваўся толькі ў традыцыі бенедыктынаў, клюнийцев і цыстэрцыянаў. А такія ордэна, як аўгустынцы, дамініканцы і кармэліты сталі называць сваіх лідэраў Прыёра. Што тычыцца францысканцаў, то тытул іх пробашча - Гвардзіян.

Іерархія ўнутры абатаў

Як вядома, існуе пэўная градацыя ўнутры аббатского, калі можна так выказацца, супольнасці. Да прыкладу абат правінцыйнага даччынага ордэнскага манастыра або настаяцель падворка займаў менш высокую прыступку, чым кіраўнік усяго ордэна або буйнога манаскага цэнтра. Таму тыя з іх, хто займаў самыя значныя пасады, маглі называцца архиаббатами. Так, да прыкладу, называліся генеральныя настаяцелі Клюні. Іншы варыянт аналагічнай рэгаліі - гэта абат абатаў. У сярэднявеччы роля гэтых людзей была вельмі высокай не толькі ў царкоўным, але і ў палітычным плане. Збольшага гэта прывяло да таго, што абат многіх цэнтральных манастыроў сталі прысвячацца ў епіскапскі сан і з'яўляліся, фактычна, кіраўнікамі дыяцэзій, а не толькі манастыроў.

Хто станавіўся абатам

Калі казаць пра пачатак хрысціянскай эры, то ганаровага звання лідэра ўдастойваліся найбольш прасунутыя ў духоўнай практыцы і аўтарытэтныя манахі, якія заслужылі сваю рэпутацыю ладам жыцця. З цягам часу становішча спраў кардынальна змянілася. У сярэднявечнай Еўропе стаць абатам мог, як правіла, толькі выхадзец з шляхетнай сям'і. Фактычна гэтая роля даставалася другім і трэцім сынам, якіх з дзяцінства рыхтавалі да гэтага служэння. Па духу яно было больш свецкім, і ад чалавека зусім не патрабавалася шчырага манаскага імпэту і духоўнай харызмы. У крайніх выпадках, як тое было, напрыклад, у Францыі, абат маглі наогул выкарыстоўваць манастыр толькі як крыніца даходу, але не жыць у ім і не займацца ніякім рэальным яго кіраваннем, делегируя паўнамоцтвы сваім намесьнікам. Акрамя таго, існавала праслойка асабліва свецкіх абатаў, якія атрымлівалі кляштары ў ўзнагароду ад дзяржаўнай улады. Яны былі асобамі дваранскага паходжання, не мелі духоўнага сану і не прымалі манаскіх зарокаў. Тым не менш, маючы ўладу над абацтве, насілі і фармальны тытул абата.

Што тычыцца непасрэдна Францыі, то там абат - гэта такі манах, які пасля перыяду пустэльніцтва вярнуўся да свецкага жыцця. Іншымі словамі, так на жаргоне называлі Расстрыга.

Абат ў іншых канфесіях

Абат - гэта, як мы ўжо высветлілі, тытул у каталіцкай царквы афіцыйны. Ва ўсходнім хрысціянстве, дзе выкарыстоўваецца больш грэцкі мова, а не латынь, самым блізкім аналагам з'яўляецца слова «авва». Гэта той жа арамейская корань, але не ў лацінскай, а ў грэцкай трактоўцы. Аднак у праваслаўі гэта да гэтага часу неафіцыйнае зварот да аўтарытэтных духоўным настаўнікам з ліку манахаў.

Праваслаўны абат ў асабліва заходнім сэнсе слова можа быць толькі ў выпадку, калі манастыр прытрымліваецца заходняй богаслужбовай традыцыі. Такіх інстытуцыяў лацінскага абраду ў праваслаўі няшмат, але яны ёсць і складаюцца, пераважна, з былых каталікоў і пратэстантаў.

Абат могуць быць таксама і ў манаскіх аб'яднаннях англіканскай царквы, якая, пасля ўхілення з каталіцтва ў пратэстантызм, усё-такі здолела захаваць манаства. У іншых пратэстанцкіх краінах абатам часам называлі кіраўнікоў свецкіх устаноў, якія размяшчаліся ў сценах былых кляштараў.