Адзіная рэлігія Кітая

Са старажытных часоў у Кітаі рэлігіі не існавалі ў форме адной царквы. Так, рэлігія Кітая ўяўляе сабою сумесь розных вераванняў і філасофскіх вучэнняў, якія аб'ядноўваліся некаторымі навукоўцамі людзьмі ў адно цэлае. На сённяшні дзень прынята адрозніваць тры асноўныя філасофскія вучэнні, якія прадстаўляюць асноўныя рэлігіі: даасізм, будызм і канфуцыянства. Усе тры рэлігійныя групы мае права выпускаць кнігі і іншыя друкаваныя выданні, а таксама распаўсюджваць іх як у краіне, так і за яе межамі.

Калі параўноўваць усе тры рэлігіі, то ў шматлікіх кнігах яны разглядаюцца асобна, як самастойныя рэлігійныя плыні, аднак у некаторых выпадках яны аб'ядноўваюцца ў адно цэлае, якое называецца «рэлігія Кітая».

У часы рэвалюцыі рэлігійныя групы падвяргаліся ганенням, разбураліся храмы, забаранялася правядзенне абрадаў. Са смерцю Мао Цзэдуна пачалося аднаўленне права на свабоду веравызнання.

Можна сказаць, што афіцыйная рэлігія Кітая бярэ свой пачатак у першым тысячагоддзі да нашай эры, яе заснавальнікам лічыцца Лао Цзы, які прадстаўляў карціну свету, дзе ўсё ідзе сваёй чаргой, таму ўмешвацца ў яго развіццё нельга. Дадзенае працягу атрымала назву даасізм, і забараняла праява актыўнасці для змены існуючага ладу жыцця. Усе філасофскія вучэнні даасізму трактаваныя ў кнізе «Дао дэ цзін», асноўнай ідэяй якой з'яўляецца прынцып бяздзейнасці. Лічыцца, што ў ідэалогіі даасізму адлюстроўваецца думка старажытных жрацоў, якія імкнуліся захоўваць парадак у грамадстве. Такім чынам, асноўная рэлігія Кітая грунтуецца на прынцыпах поўнага бяздзейнасці ў працэсах развіцця жыцця і грамадства.

У адзін час з з'яўленнем галоўнай кнігі даасізму, у Кітаі ўтварылася іншае рэлігійнае супольнасць, пад кіраўніцтвам Кун ДЗЫ, то ёсць Канфуцыя. Дадзенае рэлігійнае вучэнне атрымала назву канфуцыянства, і трактуе правілы паводзінаў і правільны лад жыцця. На сённяшні дзень канфуцыянства з'яўляецца вучэннем, якое ўяўляе ўзаконеньне розных традыцый і абрадаў, якія прыйшлі ў культуру са старажытных часоў.

У першым стагоддзі нашай эры ў Кітай прыходзіць будызм, які практыкаваў медытацыю. Асноўнымі прынцыпамі дадзенага рэлігійнага вераванні з'яўляюцца: правільныя імкнення, думкі, гаворка і паводзіны чалавека, а таксама яго лад жыцця, пры гэтым неабходным лічыцца імкненне да ўдасканалення шляхам медытацыі. На сённяшні дзень дадзеная рэлігія Кітая з'яўляецца вельмі распаўсюджаным.

Варта адзначыць, што ўсе тры рэлігіі мірна ўжываюцца паміж сабою, аднак раней існавала паміж імі некаторая палітычная барацьба, так як прадстаўнікі ўсіх трох рэлігій імкнуліся да ўлады і высокім пасадам.

Можна сказаць, што рэлігія Кітая своеасаблівая, ёй не ўласцівы рэлігійны фанатызм і аскетызм, сувязь чалавека з тагасветным светам. Рэлігія прадугледжвае падтрыманне традыцый і абрадаў, якія дайшлі з старажытных часоў, прычым абрады гэтыя з'яўляюцца стрыманымі і пазбаўленыя рэлігійнага натхнення. Так, кітайскія рэлігійныя вучэнні не мяркуюць наяўнасць галоўнага Бога і веры, як такой.

На сённяшні дзень у Кітаі налічваецца некалькі рэлігій, якія значна адрозніваюцца паміж сабой. Тым не менш, будызм, даасізм і канфуцыянства існуюць разам мірна і спакойна, у некаторых выпадках служэння праводзяцца ў адным і тым жа храме. Канфуцыянства вучыць адказнасці чалавека перад іншымі людзьмі, даасізм прапаведуе пра асабісты удасканаленні, будызм развівае канцэпцыю духоўнага пачатку. Існуюць таксама іншыя рэлігійныя вучэнні і погляды ў Кітаі, засталося таксама пакланенне бажаствам і сілам прыроды. Ва ўсякім выпадку, у гэтай краіне кожны чалавек вольны сам выбіраць, якой рэлігіі і якіх поглядаў прытрымлівацца.