Аналіз байкі "Жабы, тым, хто просіць цара". Твор, якое варта прачытаць многім сучаснікам!

Аналіз байкі «Жабы, тым, хто просіць цара» дазваляе падкрэсліць негатыўнае ўспрыманне кіраўнікоў і кіраўнікоў у грамадстве. Твор, напісанае больш за 200 гадоў таму, у пэўных выпадках можа з'яўляцца прыкладам для некаторых і сёння.

Ад Эзопа да Крылова

З часоў антычнай літаратуры байка займала асаблівае месца. Ёй атрымоўвалася прымеціць такія рысы чалавечага характару, якія заўсёды лічыліся заганнымі і выклікалі негатыўныя пачуцці. Першым, хто загаварыў пра чалавечыя мінусах мовай байкі, быў наймудрэйшы старажытнагрэцкі паэт-філосаф Эзоп. Здольнасць не называць канкрэтную асобу, звяртаючыся да алегорыі, паказвала на недахопы, з якімі неабходна змагацца.

Яго паслядоўнікам стаў Лафантэн. «Жабы, тым, хто просіць цара» - байка, якая належыць яго пяру. Алегорыя дазваляе аўтарам зрабіць галоўнымі героямі прадстаўнікоў жывёльнага свету. Каб зразумець, як дзейнічае такі прыём, трэба правесці аналіз байкі «Жабы, тым, хто просіць цара».

змест

Такім чынам, пра што ж гэта твор? Даўным-даўно жыхаркам балот захацелася, каб імі кіраваў цар. Юпітэр паслухаўся іх просьбе і адправіў у іх царства вялізнага асінавага цурбана. Жабы баяліся яго, але потым, расхрабрылася, сталі паводзіць сябе непрыстойна, нягледзячы на высокі тытул свайго новага ўладара.

Цурбан нічому не перашкаджаў, ні ў чым не папракаў сваіх падданых. Але так нічога і не зрабіў карыснага для іх. Гэта выклікала незадаволенасць ва ўсім асяроддзі цара. Жабам захацелася гасудара ўвішнага, і яны зноў звярнуліся з такой просьбай да Юпітэра.

Ўзышла на трон змея. Спрытнюга і прыгожая, яна строга карала за непаслушэнства. Нават ні ў чым не вінаватыя жабы станавіліся яе абедам. Тыя, што засталіся ў жывых паскардзіліся нябеснаму ўладару. Юпітэр здзівіўся, але адмовіў у чарговы просьбе жаб, паабяцаўшы ім даслаць у якасці цара кіраўніка яшчэ горш ранейшых.

перасцярога Зеўса

Не толькі Лафантэн напісаў пра незадаволенасць тымі, хто стаіць ва ўладзе, да гэтай тэмы звяртаецца і Крылоў, «Жабы, тым, хто просіць цара» - байка, якая маецца і ў яго зборніку. Пад жабамі у вядомага байкапісец маюцца на ўвазе людзі. У Крылова па-ранейшаму першым бязмоўным кіраўніком становіцца асінавы пень, якога змяніў Жораў.

Для таго каб унесці кантраснасць у працэс праўлення і ярчэй абмаляваць становішча жаб, аўтары баек выбіраюць у якасці другое цароў змяю і жураўля, таму што абодва яны любяць паласавацца жабамі. Быў дадзены ціхі і спакойны цар, яго недаацанілі, ціхай і спакойнай жыцця не захацелася, занадта сумнай і нецікавай падалася яна жабам. А другі-то яшчэ горш апынуўся. Нездарма гаворыцца: "Ад дабра дабра не шукаюць". «Жывіце з ім, каб не было вам горш!» - перасцерагае жаб Зеўс.

праведзены аналіз байкі «Жабы, тым, хто просіць цара» дапаможа вызначыць, у чым у гэтай байцы мараль. А яна зразумелая: Ня ўсё можна змяніць адразу. Неабходна ўлічваць, што ў прыродзе ўсё мае сваё развіццё, але яно адбываецца паступова. Калі б жабы пацярпелі, яны прыстасаваліся да цурбаноў і нават навучыліся здабываць з зносін з ім вялікі плён. Сутнасць баек маралі не страціла сваёй актуальнасці.

Аб рыфмы, характарах герояў

Байка, якую напісаў Іван Андрэевіч Крылоў ( «Жабы, выпрашальныя цара »), у вершах. У аўтара вельмі выразная рыфма: бачком - ніцма, побач - задам, дзяржаву - славу.

Галоўны недахоп, панавальны ў грамадстве і адзначаны аўтарам - хваравітая запал да пераменаў, нежаданне прымаць існы стан такім, якое яно ёсць, жаданне памяняць свой ранейшы лад жыцця, не абапіраючыся на мінулае і на свой вопыт. Жабам стала «наце праўленне народна", "не спадабалася жыць вольна і свабодна».

Найбольш яркімі запамінальнымі фразамі ў аўтара з'яўляюцца: «трэснуў на царства», «здалося зусім невысакародна».

Галоўнымі героямі байкі з'яўляюцца жабы, яны знаходзяцца ў пастаянным кантакце з Зеўсам і змяняюцца царамі. З-за характэрных рыс характару можна назваць іх:

• баязлівымі;
• лісліва перад тымі, хто нашмат вышэй за іх па статуце.

Але як толькі яны адчуваюць беспакаранасць, яны тут жа дэманструюць сваё грэбаванне да цара, павярнуўшыся да яго спіной. Зеўс ж вельмі ўважліва ставіцца да ўсіх просьбах без адказу да яго.

• Цар цурбан стэпе, маўклівы, вялізнага росту.
• Журавель іншага характару, не любіць нікога песціць і рабіць камусьці ласкі. Ён мае два вобразы. Гэта птушка, пажыралая жаб. Грозны цар, які карае сваіх падданых без разбору.

Для аўтара здаецца глупствам і неверагоднай глупствам памяняць волю на прыгнечаных жыццё.

народнасць творы

У байцы «Жабы, тым, хто просіць цара» мараль можна замяніць на вядомыя прыказкі: «лепш сініца ў руках, чым журавель у небе», «ад корму коні не гойсаюць», «ад дабра дабра не шукаюць".

Крылоў заўсёды любіць паказаць праз смех і незлобные жарты, над якімі момантамі варта задумацца. А іх у байцы вялікае мноства.

Як вядома, людзі забіраюць з вядомых твораў яркія выразы, якія актыўна выкарыстоўваюць у сваёй штодзённым прамовы, тым самым робячы гэтыя выразы крылатымі, афарыстычна. Гэтыя фразы ўпрыгожваюць лексіку прамоўцы. Да таго ж гутарковая гаворка набліжае твор да народа. Вось некаторыя прыклады: «каб гору памагчы», «глынае, як мух», «ні носа высунуць», «пошто ж - чаму».

Погляды Крылова і іх выраз у байках

У любым выпадку, фраза сказаная Зеўсам ў самым канцы творы, вырабляе незгладжальнае ўражанні. Гучыць яна так: "Жывіце з ім, каб не было вам горш!". Такім чынам, аналіз байкі "Жабы, тым, хто просіць цара" дазваляе сказаць, што гэта вельмі рэзкая і вострая тэма, у якой аўтар пастараўся максімальна выказаць сваё негатыўнае стаўленне да кіруючай імператарскай верхавіне. Байкапісец лічыў, што цароў добрых не бывае і кожны наступны кіраўнік будзе толькі горш. За сваё творчае жыццё шмат напісаў бесен Іван Андрэевіч Крылоў: "Жаба, просячы цара", "Абоз" і іншыя, у якіх ён, не баючыся пакарання, смела паказвае сваё стаўленне да рускіх цароў.

Такім чынам мараль байкі можна ўжыць і ў цяперашні час. Як бы ні быў добры кіраўнік, кіраўнік - чалавек заўсёды выказвае сваю незадаволенасць яго працай і хоча новага. А ён можа апынуцца ліпавым доўбняю або журавлём.