Археалагічная культура Расіі

Археалагічная культура ўяўляе сабой наборы артэфактаў, якія адносяцца да адной канкрэтнай мясцовасці і эпосе. Свой назоў яна атрымлівае, зыходзячы з адметных рыс арнаменту, якія выкарыстоўваліся на той ці іншай тэрыторыі. Тэрмін «культура» ў археалогіі некалькі адрозніваецца ад агульнапрынятага вызначэння. Яго можна выкарыстоўваць толькі ў тым выпадку, калі знаходкі вучоных даюць уяўленне аб тым, які вобраз жыцця вялі людзі некалькі тысячагоддзяў таму.

Археалагічныя культуры Расіі ўключаюць у сябе некалькі этапаў развіцця. Кожны з іх пераходзіць з аднаго ў іншы. З улікам таго, што тэрыторыя краіны даволі-такі вялікая, у адзін і той жа час на ёй маглі пражываць плямёны, якія адносяцца да розных культур, вядучыя далёка не аднолькавыя вобразы жыцця.

Культура среднекаменного стагоддзя

Такое паняцце, як археалагічная культура мезаліту, па факце, адсутнічае. У гэты час плямёны яшчэ не падзяляліся паміж сабой. Людзі спрабавалі выжываць, і не было ніякай розніцы, як менавіта яны гэта рабілі. Хтосьці паступова пачынаў ставіць практыцы земляробства, хтосьці працягваў паляваць, а хто-то прыручаць жывёл, задаваў тэмп сучаснаму жывёлагадоўлі. Аднак дадзены прамежак часу адкідваць цалкам нельга, паколькі менавіта ён паклаў пачатак фармаванню шматлікіх цывілізацый.

На дадзеным этапе з'явіліся першыя віды археалагічных культур. Навукоўцы і археолагі не лічаць, што іх неабходна падзяляць гэтак рана. Але зародкі былі пакладзены. Кожнае племя адыходзіла ад сваіх былых суродзічаў, аддзялялася па розных прыкметах, будзь гэта лад жыцця, этнічная бок пытання ці, напрыклад, спосабы пахавання памерлых продкаў. Але разгляданы этап ні ў якім разе нельга недаацэньваць, бо яго вывучэнне дапаможа адказаць на пытанні, звязаныя з узнікненнем наступных культур.

Трыпальскай цывілізацыя

Трыпальскай археалагічная культура датуецца энеолитом (5-2 тысячагоддзя да н. Э.). Сваю назву яна атрымала ад мясцовасці, дзе былі выяўленыя першыя помнікі. Гэта адбылося ў вёсцы Трыполле.

Характэрна, што прыкладна ў 18-м стагоддзі на тэрыторыі Румыніі праводзіліся раскопкі, падчас якіх была выяўленая культура Кукутень. Свой назоў яна таксама атрымала дзякуючы сялу, побач з якім знайшлі артэфакты, якія адносяцца да яе. Першапачаткова лічылася, што дзве гэтыя культуры адрозніваюцца паміж сабой. Так было да таго часу, пакуль навукоўцы не супаставілі знойдзеныя рэчы і помнікі. Аказалася, што кукутенцы і трипольцы - адны і тыя ж людзі.

Выяўленыя артэфакты дазволілі навукоўцам прыйсці да высновы, што разгляданая археалагічная культура была самай вялікай на тэрыторыі Расіі і Еўропы, колькасць яе насельніцтва ў росквіце перавышала 15 тысяч чалавек.

Што тычыцца жыцця гэтай цывілізацыі, то яна праходзіла гэтак жа, як і ў іншых месцах падчас каменнага веку. Бліжэй да канца перыяду людзі пачалі асвойваць гліну, цяпер яна выкарыстоўвалася не толькі ў бытавых мэтах, але і дэкаратыўных. З яе выраблялі статуэткі і іншыя ганчарныя прадукты.

дольмены

Дальменная археалагічная культура не асабліва адбілася на развіцці плямёнаў, якія размяшчаліся на тэрыторыі сучаснай Расіі. Яна зарадзілася ў Індыі прыкладна ў 10-м тысячагоддзі да н. э., але народы пачалі свае падарожжа ў заходні бок нашмат пазней. Здарылася гэта ў 3-м тысячагоддзі да н. э., дольмены тады падзяліліся на дзве часткі. Першая адправілася ў бок Каўказа, другая - у Афрыку, пераважна ў Егіпет. На тэрыторыі Расіі ў той час панавала іншая цывілізацыя, таму плямёны змаглі толькі дапоўніць культурную спадчыну. Што тычыцца развіцця ў Егіпце, то менавіта тут ім атрымалася цалкам раскрыцца.

Сваю назву дадзеная археалагічная культура атрымала з брэтонскага мовы, і ў перакладзе азначае «каменны стол». Нягледзячы на тое што яе ўплыў на славянскай тэрыторыі не было высокім, самае вялікае навала помнікаў размяшчаецца каля чарнаморскага ўзбярэжжа і ў Краснадарскім краі. Цалкам верагодна, што іншыя помнікі папросту не захаваліся да сучаснасці.

У дальменаў было выяўлена багацце каменных і бронзавых вырабаў, гэтыя матэрыялы выкарыстоўваліся не толькі для вытворчасці прылад працы і палявання, але і ўпрыгожванняў. Многія з іх былі знойдзеныя непасрэдна ў магілах. Іх, дарэчы, таксама звалі дальменаў, як і самі плямёны. Гэтыя таксама пахаванні былі падобныя на егіпецкія піраміды. Большасць даследчыкаў дапускае той варыянт, што некаторыя дольмены ўзводзіліся ў рэлігійных або культурных мэтах, а не пахавальных. Гэта абумоўлена тым, што самі будынкі часцяком мелі большы ўзрост, чым знойдзеныя ў іх рэшткі. Такім чынам, цалкам верагодна, што менавіта дальменная цывілізацыя заклала аснову для пірамід, якія захаваліся і захапляюць многіх па сённяшні дзень.

Катакомбная культура

Катакомбная археалагічная культура прыйшла на славянскую тэрыторыю з усходу, яна была ўпершыню выяўлена ў 19-м стагоддзі. Яе з'яўленне і росквіт датуюцца раннім бронзавым перыядам. Некаторыя крыніцы сцвярджаюць, што з'яўленне катакомбных плямёнаў арыентавана наогул на медны век. Адным словам, пазначыць дакладную дату ўзнікнення культуры пакуль не ўдалося.

Плямёны не прасунуліся далей еўрапейскай мяжы, таму іх уплыў на развіццё суседніх цывілізацый з'яўляецца толькі павярхоўным. Сваю назву дадзеная археалагічная культура атрымала дзякуючы спосабу пахаванняў, якія мелі велізарнае колькасць адрозненняў. Да прыкладу, калі параўноўваць катакомбныя і ямные плямёны, то ў апошніх для пахавання дастаткова было вырыць невялікую яму. Глыбіня захавання першых жа размяшчалася на ўзроўні 3-5 метраў. Больш за тое, гэтыя курганы нярэдка мелі некалькі адгалінаванняў, яны сыходзілі ўглыб ці проста ў бакі. Лічыцца, што ў такіх катакомбах хаваліся альбо людзі з адной сям'і, або аднолькавыя па рангу або статусу.

Бытавыя прыборы катакомбных плямёнаў таксама даволі-такі моцна адрозніваліся. Па-першае, яны амаль не мелі плоскага дна. Аднак гэта можна растлумачыць тым, што плямёны яшчэ не зразумелі ўсё выгоды такога вытворчасці або ж у іх не было такой магчымасці. Па-другое, ўсе гэтыя рэчы мела прысадзістыя формы. Нават калі ўзяць у рукі збан, то яго вышыня - вельмі маленькая. Прысутнічаў і прымітыўны арнамент. Як і ва ўсіх плямёнаў таго часу, ён выконваўся пры дапамозе адбіткаў шнура. Ўпрыгожвалася толькі верхняя частка вырабы.

Прылады выконваліся ў асноўным з крэменю. Гэты матэрыял выкарыстоўвалі ў вытворчасці наканечнікаў стрэл, нажоў, кінжалаў і гэтак далей. Некаторыя слаўныя майстры ў плямёнах ўжывалі дрэва для вырабу посуду. Бронзу ж выкарысталі толькі для вытворчасці упрыгожванняў.

Культура Расіі ў бронзавым веку

На жаль, археалагічная культура бронзавага веку ў Расеі не змагла дасягнуць найвышэйшага росквіту, аднак у агульным развіцці нельга не ўлічваць гэты маштабны перыяд. Ён датуецца 4-3-м тысячагоддзямі да н. э. Расейцы таго часу займаліся земляробствам. У большай ступені пераважала апрацоўка лясоў, аднак паступова людзі пачыналі асвойваць апрацоўку меней урадлівых зямель.

Назіраецца невялікі скачок і ў будаўніцтве дамоў. Калі раней паселішчы ўзводзілі жыллёвыя пабудовы толькі ў далінах, то зараз яны перабіраюцца на пагоркі. Таксама пачынаецца прымітыўнае ўмацаванне дамоў.

Ранняя археалагічная культура бронзавага веку адрозніваецца Майкопской селішчамі. Позняя падзяляецца на некалькі розных комплексаў. Найбольш шырокімі па займаемым тэрыторыях з'яўляюцца срубная і андроновская культуры.

майкопская культура

Майкопская археалагічная культура датуецца раннім бронзавым стагоддзем, яна існавала ў 3-м тысячагоддзі да н. э. на тэрыторыі Паўночнага Каўказа. Са знойдзеных помнікаў і артэфактаў можна зрабіць выснову, што насельніцтва займалася развядзеннем жывёлы і земляробствам. Культура зарадзілася на паўночным захадзе і ў цэнтры Каўказа. Адметнай рысай плямёнаў з'яўляецца архаічнасць ў вытворчасці прылад працы і бытавых прадметаў. Аднак, нягледзячы на састарэлы выгляд гэтых вырабаў, цывілізацыя паступова развівалася. Акрамя таго, яна ані не саступала астатнім тэрыторыях з больш сучаснымі для таго часу прыладамі працы.

Таксама дзякуючы знаходкам археолагаў можна зрабіць выснову, што майкопская археалагічная культура падчас свайго росквіту не абмяжоўвала сваю тэрытарыяльную прыналежнасць толькі Паўночным Каўказам. Ёсць яе сляды ў Чачні, на Таманскім паўвостраве, аж да Дагестана і Грузіі. Дарэчы, на межах з гэтымі мясцовасцямі дзве розныя культуры (куро-аракская і майкопская) сустракаюцца, назіраецца іх перапляценне. Да прыгранічных знаходак навукоўцы лічылі, што разгляданыя этапы адбываліся ў розны час. І пакуль рацыянальнага тлумачэння адносна змешвання культур няма.

срубная культура

Срубная археалагічная культура датуецца 2-1-м тысячагоддзямі да н. э. Тэрыторыя разгляданых плямёнаў была даволі-такі шырокай, яна распаўсюджвалася ад Прыдняпроўя да Прыўралья, ад Прыкам'я да берагоў Чорнага і Каспійскага мораў. Сваю назву яна атрымала дзякуючы багаццю бярвеністых будынкаў. Не засталіся без увагі і пахавальныя абрады, магільнікі, над якімі звычайна і ўзводзіліся зрубы.

Паселішчы плямёнаў размяшчаліся непасрэдна каля рэк, звычайна на мысаў тэрасах. Нярэдка іх ўмацоўвалі равамі і валамі. Самі будынкі не ўмацоўваліся, але пры добрай знешняй абароне гэтага і не трэба было рабіць. Як паказвалася, усе пабудовы выконваліся з дрэва, часам будаўніцтва дапаўнялася глінянымі сумесямі.

Срубная археалагічная культура вылучылася, як і многія іншыя, па спосабам пахаванняў. У адрозненне ад папярэднікаў, плямёны праводзілі нябожчыкаў індывідуальна, масавыя магілы сустракаюцца вельмі рэдка. Пахавання вырабляліся групамі, у адным месцы па 10-15 насыпаў. Маецца характэрная рыса размяшчэння нябожчыкаў - на баку, галавой у паўночны бок. Некаторыя пахавання ўключаюць у сябе крэмаваць памерлых, а таксама раздзеленых. Гэта маглі быць альбо правадыры плямёнаў, альбо злачынцы.

Падчас зрубную культуры выкарыстоўвалася тоўстая пласкадонныя посуд. У першы час яе спрабавалі упрыгожваць арнаментам. Пазней рабілі звычайныя гаршкі або пасудзіны. Калі і меўся арнамент, то ён быў зубчастым ці гладкім. Агульная рыса ў любога ўпрыгажэнні посуду - перавага геаметрычных формаў. Рэдка сустракаліся незразумелыя знакі, якія большасць даследчыкаў адносяць да прымітыўнай пісьменства.

Спачатку ўсе прылады выконваліся з крэменю і бронзы, але на познім этапе адзначаецца даданне жалеза. Гаспадарчая дзейнасць была жывёлагадоўчай, але больш распаўсюджана земляробства.

Андроновская культура

Андроновская археалагічная культура атрымала сваю назву дзякуючы месцы, дзе былі выяўленыя першыя знаходкі, якія адносяцца да яе. Датуецца гэты перыяд 2-1-м тысячагоддзямі да н. э. Плямёны пражывалі вакол сучаснага вёскі Андронава (Краснаярскі край).

Адметнай асаблівасцю культуры прынята лічыць жывёлагадоўля. Людзі разводзілі Беланогая авечак, цягавітых коней і быкоў-цяжкавагавікоў. Дзякуючы гэтым жывёлам ім атрымоўвалася хутка развівацца. Некаторыя навукоўцы мяркуюць, што андроновцы прайшлі да тэрыторыі Індыі і заклалі на ёй зародкі уласнай цывілізацыі.

Першапачаткова андроновцы пражывалі ў Зауралье, затым яны перабраліся ў Сібір, адкуль некаторыя з іх працягнулі сваё падарожжа ў бок Казахстана. Да гэтага часу, нягледзячы на багацце розных знаходак і артэфактаў, навукоўцы не могуць вызначыць, чаму плямёны вырашыліся на гэтак маштабную міграцыю.

Калі параўноўваць усе археалагічныя культуры Расіі, якія пражываюць у бронзавым веку, то менавіта андроновцы сталі найбольш баявымі. Яны стварылі калясьніцы і маглі наносіць ўдары па атрадах ці нават паўнавартасным пасяленьням хутчэй, чым хто-небудзь іншы. Верагодна, менавіта гэтым і тлумачыцца міграцыя, бо ў пагоні за лепшым жыццём яны спрабавалі выявіць больш камфортныя зямлі. А калі прыйдзецца - і заваяваць іх.

Ямная культура

Па заканчэнні бронзавай эпохі ў сілу ўступае Ямная археалагічная культура. На тэрыторыю Расіі разгляданыя плямёны прыходзяць з усходу, і іх адметная асаблівасць - ранняе жывёлагадоўля. Многія народы пачыналі развівацца з земляробства, гэтыя ж адразу перайшлі да гадоўлі жывёл. Сваю назву культура атрымала з-за пахавальных ям. Яны былі простымі і прымітыўнымі, аднак менавіта гэта іх і адрознівала.

На дадзены момант Ямная археалагічная культура з'яўляецца найбольш вывучанай. Курганы размяшчаліся на вяршынях плато, іх стараліся максімальна выдаліць ад рэк. Цалкам верагодна, што калі-то паселішча затапіла падчас паводкі, таму людзі сталі больш акуратнымі. Рэдка выяўляліся пахавання непасрэдна каля рэк. Усе магілы размяшчаліся ўздоўж плыні, невялікімі групамі (прыкладна па 5 памерлых). Адлегласць ад аднаго пахавання да іншага магло быць зусім розным, ад 50 да 500 метраў.

Бытавыя прыборы ямные плямёны выраблялі з гліны. Як і ў мінулую эпоху, гэта былі пласкадонныя сасуды розных памераў. Сустракаліся велічэзныя амфары, у якіх, як мяркуецца, захоўваліся крупы і вадкасці, а таксама невялікія збанкі. Арнамент на посуд наносіўся пры дапамозе трывалых шнуроў, іх адбіткі і складалі ўвесь дэкор.

З крэменю выраблялі наканечнікі стрэл, сякеры і іншыя прылады. Трэба адзначыць, што ямы ня капаліся чалавекам ўручную, ствараліся прымітыўныя ўстаноўкі для свідравання, якія абцяжарваюць пры дапамозе камянёў, калі зямля была цвёрдай.

Плямёны выкарыстоўвалі ў вытворчасці і дрэва, з яго яны рабілі даволі-такі складаныя для таго часу канструкцыі. Гэта былі насілкі, сані, лодкі і невялікія калёсы.

У ходзе даследавання ўсе навукоўцы адзначалі самабытнасць ямнай культуры, плямёны адказна ставіліся да целаў памерлых, таму ім прыпісваюцца не толькі матэрыяльныя, але і духоўныя каштоўнасці. Больш за тое, гэтыя народнасці распаўсюдзілі свой уплыў і на суседнія паселішчы.

Цалкам верагодна, што калясьніцы першапачаткова вырабляліся зусім не для заваявальных мэтаў. Паколькі андроновцы, як і мноства іншых культур, былі жывёлагадоўцамі, такія прымітыўныя машыны павінны былі дапамагаць ім у выпасе жывёл. Пазней плямёны выявілі прадуктыўнасць калясьніц ў ваеннай сферы, чым неадкладна скарысталіся.

Именьковская культура

Именьковская археалагічная культура датуецца раннім сярэднявеччам (4-7-й стагоддзя). Яна размяшчалася на тэрыторыі сучаснага Татарстана, Самарскай і Ульянаўскай абласцей. Таксама назіраюцца генетычныя сувязі з іншымі культурамі, якія знаходзіліся па суседству.

Пасля таго як на тэрыторыю культуры прыйшлі булгары, большасць именьковцев сышлі на захад. Як прайшоў нейкі час яны перайшлі на новы этап развіцця - паклалі пачатак волынцевскому народу. Астатняя частка змяшалася з насельніцтвам і з часам страціла ўсе свае культурныя назапашвання і веды.

Именьковская археалагічная культура займае асаблівае месца ў развіцці славянскага народа. Менавіта разгляданыя плямёны першымі пачалі практыкаваць ральнічае земляробства. Падчас гэтага працэсу яны выкарыстоўвалі прымітыўныя плугі, на якіх замацоўваліся металічныя наканечнікі. Акрамя таго, у працэсе збору ўраджаю именьковцы таксама выкарыстоўвалі адносна сучасныя для таго часу прылады - жалезныя сярпы і косы. Захоўванне збожжа арыентавана на выкапаныя ямы-каморкі, падобна сучасным склеп. Драбненне ўраджаю праходзіла на жорнах у ручным варыянце.

Именьковцы хутка развіваліся не толькі ў рамках сваіх плямёнаў. Яны валодалі майстэрнямі, дзе плавілі здабываемыя металы, некаторыя памяшканні прызначаліся спецыяльна для рамеснікаў. Яны маглі вырабляць посуд, наканечнікі для плугоў ці, напрыклад, сярпы. Станоўчы ўплыў плямёны аказалі на суседнія паселішчы, прапаноўваючы ім свае веды, тэхналогіі рамёствы, земляробства і жывёлагадоўлі. Таму нельга недаацэньваць культурная спадчына именьковцев не толькі расейцам, але і суседніх краінаў.

Як бачна, многія археалагічныя культуры славян прыходзілі на тэрыторыю сучаснай Расеі з усходу альбо захаду. У першым выпадку людзі вучыліся новых форм і асаблівасцям земляробства, асвойвалі навыкі жывёлагадоўлі. Заходнія плямёны жа дапамагалі ў развіцці паляўнічай зброі і баявых машын. Адно можна сказаць дакладна - кожная новая культура ўнесла велічэзны ўнёсак у агульную разумовае прасоўванне цэлых народнасцяў, незалежна ад таго, якія менавіта новаўвядзенні яна даравала.