Ерась - гэта частка рэлігійнай культуры

У сучасным грамадстве праблема рэлігійнага выбару па-ранейшаму застаецца падставай для спрэчак. Ерась - гэта свядомае адхіленне чалавека ад рэлігіі, якая афіцыйна прынятая соцыумам. Першапачаткова дадзенае паняцце не мела пад сабой нічога адмоўнага, азначаючы, калі перавесці з грэцкага, "плынь", "кірунак". Але ўжо ў часы Новага Запавету афарбоўка яго стала вельмі негатыўнай. Такое становішча рэчаў было прадыктавана ўмовамі таго свету і важнай роляй афіцыйнай царквы, якая мела не толькі духоўную, але і свецкую ўладу.

Прычыны ўзнікнення ерасяў

Па-сапраўднаму праблема аддзялення вернікаў ад царквы пачала праяўляцца ў XI стагоддзі, выказаць ва ўзнікненні ў Заходняй Еўропе вучэнняў, супрацьлеглых з каталіцкай царквой. Такія вучэнні неабходна было выкараніць для панавання царквы адзінай. Пачынаючы з XV стагоддзя, гэтым займалася інквізіцыя. Цяпер вядома мноства пакутнікаў, пацярпелых ад гэтай жорсткай арганізацыі. Прычыны з'яўлення ерасяў крыюцца ў наступным:

1. Рост гарадоў.

2. Вылучэнне гараджан у асаблівую саслоўе.

3. Вострая барацьба феадалаў і васалаў.

раннія напрамкі

Агменямі ерасі ў Еўропе сталі як раз тыя краіны, у якіх гарадское жыццё была развіта больш за ўсё. Да іх ставяцца Францыя, Італія, Германія, Галандыя. Якімі былі першыя сярэднявечныя ерасі? Па-першае, яны адрозніваліся слабой арганізаванасцю груп. Так, самымі вядомымі ерэтыкамі таго перыяду былі альбігойцы. Іх откол ад царквы атрымаў назву ерасі катараў. Іх раптоўны росквіт, хутчэй за ўсё, быў звязаны з крыжакамі. Першапачаткова вучэнне паўстала на Усходзе, адкуль было культываваць еўрапейцамі. Альбігойцы сцвярджалі, што ўсё навакольнае ёсць зло, ад якога варта адмовіцца. Такім чынам, яны настойвалі на Аскетычны ладзе жыцця, пры якім можна было вызваліцца ад усяго матэрыяльнага. Для іх ерась - гэта не проста вучэнне, а лад жыцця.

У іх поглядах можна адразу адзначыць нейкі дуалізм, дваістасць: заўсёды існуе барацьба дабра і зла, жыцця і смерці, беднасці і багацця. Аднак, нягледзячы на імкненне да скнарнасць, прытрымліваліся на практыцы дадзенай тэорыі толькі кіраўнікі вучэнні. Акрамя сярэдняга саслоўя, падтрымлівалі катаров і багатыя феадалы, падзялялыя ідэю аб секулярызацыі зямель царквы. Калі альбигоец набліжаўся да заканчэння жыццёвага шляху, ён здзяйсняў абрад ачышчэння, пасля якога станавіўся "дасканалым".

Вальденсы і іх вучэнне

Ерась - гэта ўзнікненне новых плыняў у рэлігіі. Так, ерась вальдэнсаў стала сапраўдным бічом грамадства XII стагоддзя. Сваю назву яна атрымала дзякуючы імя купца, які аддаў усё нажытае бедным. Настойваючы на абсалютнай беднасці, гэта вучэнне стала так папулярна ў плебеямі, што стварыла грандыёзныя праблемы для афіцыйнай царквы. Вальденсы змагаліся з няроўнасцю і несправядлівасцю жыцця, звязанай перш за ўсё з бясчынствам феадалаў. Першапачаткова паслядоўнікаў гэтага вучэння называлі Ліёнскага беднякамі, хоць яны распаўсюдзіліся па ўсім поўдні Германіі і Францыі.

Ерасі ў хрысціянскай веры

Хрысціянства - адзін з самых вялікіх пластоў тэізм. Таму і колькасць розных адшчапіўшы ад яго было і будзе самым вялікім. Хрысціянскія ерасі можна ўмоўна падзяліць на групы. Самымі вялікімі адгалінаваннямі лічацца трынітарную, гнастычнай і хрысталагічных.

Гнастычнае ерась была цэлым светапоглядам, якое грунтавалася на веры ў боскае паходжанне чалавека, сакрамэнце яго сваяцтва з Усявышнім. Трынітарную вучэнні грунтаваліся на скажэньні агульнага для ўсіх вернікаў разумення Святой Тройцы. Напрыклад, яе спрабавалі абагульніць з дапамогай вучэння пра "дыялектычным Логас" старажытных элінаў, што прыводзіла да яшчэ большай сумятні. Ерасі хрысталагічных, насупраць, закраналі толькі становішча Ісуса Хрыста ў сістэме біблейскіх паданняў.

Адхіленні ў праваслаўі

Праваслаўная царква не абыйшлі такой з'явай, як ерась. Галоўным чынам у ёй вылучаюць стригольников і жыдоўствуючых. Стригольники з'явіліся ў Пскове ў пятнаццатым стагоддзі. Яны настойвалі на адмене хабарніцтва сярод царкоўнікаў і цалкам крытыкавалі сам факт іерархіі. У выніку яны аддзяліліся ад афіцыйнай праваслаўнай царквы, бо не жадалі прызнаць дзеючых біскупаў сваімі настаўнікамі і пастырамі. Імі адмаўлялася і хаджэнне ў храмы. Яно замянялася ўласнымі сходамі, так як дзейнічаў прынцып абшчыны, дзе выбіраўся старэйшына.

Ерась жыдоўствуючых першапачаткова выяўляла зборная назва розных адшчапіўшы ад праваслаўя. Пазней, да васемнаццатага стагоддзя, яна набыла больш дакладнае тлумачэнне, намякаючы на паслядоўнікаў Схарии і "суботнікаў". Апошнія лічылі верным толькі Стары Запавет і чакалі прыходу выратавальніка усё сваё жыццё.

Такім чынам, ерась - гэта вельмі шматграннае паняцце, якое ўключае ў сябе розныя віды вераванняў. З цягам часу яна ўсё больш відазмянялася, у сучасным свеце стаўшы толькі часткай вялізнага катла светапоглядаў.