Кароткі змест "Так казаў Заратустра". Філасофскі раман Фрыдрыха Ніцшэ. ідэя Звышчалавека

Філасофскі трактат «Так казаў Заратустра" - самае знакамітае твор Фрыдрыха Ніцшэ. Кніга вядомая сваёй крытыкай звыклай хрысціянскай маралі. У сваёй працы аўтар выступіў з мноствам тэзісаў, якія выклікалі жывое абмеркаванне і лютую крытыку. Некаторымі сваімі рысамі «Так сказаў Заратустра» нагадвае Біблію. Гэта сплаў паэзіі, філасофскага трактата і мастацкай прозы, у якой шмат вобразаў, метафар і прыпавесцяў.

Ідэя пра Звышчалавека

Кніга Ніцшэ дзеліцца на чатыры часткі, кожную з якіх аўтар выдаваў асобна. Пісьменнік збіраўся ўзяцца яшчэ за два тамы, аднак не паспеў ўвасобіць у жыццё сваю задумку. Кожная частка змяшчае некалькі выслоўяў. Менавіта пра іх распавядае кароткі змест. «Так сказаў Заратустра» пачынаецца са сцэны вяртання Заратустры да людзей пасля шматгадовага тулянні. Галоўны герой - прарок. Яго ідэя фікс - паведаміць людзям пра ўласны адкрыцьці.

Філасофія прарока з'яўляецца сэнсавым стрыжнем, на якім трымаецца кніга «Так сказаў Заратустра». Ідэя звышчалавека, мы прапагандуем, галоўным героем, стала самай папулярнай і вядомай тэорыяй самога Ніцшэ. Асноўны пасыл творы даецца ўжо ў першай сцэне, калі Заратустра спускаецца з гор. Па дарозе ён сустракае пустэльніка. Гэты чалавек прызнаецца, што любіць Бога, і гэта пачуццё дае яму сілы жыць. Сцэна не выпадковая. Пасля гэтай сустрэчы прарок ідзе далей і здзіўляецца, чаму пустэльнік яшчэ не ведае пра тое, што Бог памёр. Ён адмаўляе многія нормы, якія звыклыя звычайным людзям. Гэтую думку даносіць як сама кніга, так і яе кароткі змест. «Так сказаў Заратустра» - гэта яшчэ і трактат пра месца чалавека ў прыродзе і грамадстве.

Падарожжа ў горад

Сваю першую пропаведзь вандроўны філосаф Заратустра прамаўляе ў горадзе, калі ён натыкаецца на натоўп, якія сабраліся вакол танцора на вяроўцы. Падарожнік распавядае людзям пра Звышчалавека, ён пераконвае, што звычайны чалавек - гэта толькі звяно ў ланцугу развіцця ад малпы да Звышчалавека. Акрамя таго, Заратустра голасна аб'яўляе аб тым, што Бог памёр і таму людзям варта спыніць верыць у незямныя надзеі і стаць вернымі зямлі.

Гаворка незнаёмца забаўляе натоўп. Яна высмейвае філосафа і працягвае назіраць за прадстаўленнем. Без згадкі пра гэтую сцэне не можа абысціся кароткі змест. «Так сказаў Заратустра» хоць і ўяўляе сабой філасофскі трактат, у той жа час мае ўсе прыкметы рамана з які развіваецца сюжэтам і выдуманымі героямі. Сцэна ў горадзе заканчваецца тым, што канатоходец падае на зямлю і гіне. Мудрэц падбірае яго цела і сыходзіць з горада ў кампаніі Змеі і Арла.

філасофія Заратустры

У Заратустры ёсць свой «Зборнік прамоваў», які складаецца з 22 прыпавесцяў. Менавіта яны раскрываюць асноўныя ідэі, якія спрабуе данесці да чытачоў Фрыдрых Ніцшэ. Заратустра пагарджае святароў і вучыць паважаць салдат. Ён лічыць дзяржава «кумірам» і тлумачыць, што толькі пасля яго падзення наступіць эра новага чалавека. Філосаф пераконвае пазбягаць акцёраў, блазнаў і славы. Ён крытыкуе хрысціянскі пастулат аб тым, што на зло трэба адказваць дабром, лічачы такія паводзіны слабасцю.

Большую частку сваіх тэзісаў Заратустра распавядае мінакам і выпадковым спадарожнікам. Так, з адным юнаком ён дзеліцца думкай аб тым, што ў чалавечай прыродзе значнае месца займае зло, і толькі пераадолеўшы яго, ён можа стаць звышчалавекам. З усіх тэзісаў прарока асабліва вылучаецца адзін. На ім грунтуецца вера, пра якую распавядае кніга "Так казаў Заратустра». Аналіз паказвае, што найважнейшай часткай міфалогіі філосафа з'яўляецца яго прароцтва пра надыход Вялікага Паўдня. Гэта падзея папярэдзіць пераход чалавека на новую стадыю свайго развіцця. Калі наступіць Вялікі Поўдзень, людзі адсвяткуюць закат свайго ранейшага полусуществования.

цытаты

У другой частцы кнігі, пасля непрацяглай жыцця на публіцы, Заратустра вырашае зноў засаўкі ў сваёй пячоры, дзе ён праводзіць яшчэ шмат гадоў. Вярнуўшыся з доўгага зняволення, ён зноў выступае перад людзьмі з прыпавесцямі. Крытыка рэлігіі - гэта адзін з асноўных пасылаў кнігі «Так сказаў Заратустра». Цытаты на гэтую тэму можна прыводзіць у велізарнай колькасці. напрыклад:

• «Бог ёсць думка, якая ўсё простае робіць крывым і ўсё, што варта, верціцца».
• «Пахібным і варожым чалавеку я называю гэта вучэнне пра адзінае,, нерухомае, І сытае, вечным!»
• «Калі б існавалі багі, як стрымаўся б я, каб не Бог! Такім чынам, няма багоў ».

Філосаф высмейвае роўнасць людзей. Ён лічыць, што гэта паняцце - фікцыя, прыдуманае, каб караць моцных і ўзьвялічвае слабых. Зыходзячы з гэтага, прарок заклікае адмовіцца ад спагады ва ўгоду тварэнню. Людзі не павінны быць роўнымі. Гэтую думку Ніцшэ некалькі разоў паўтарае на старонках сваёй кнігі «Так сказаў Заратустра». Змест па кіраўнікам паказвае, як ён паслядоўна крытыкуе ўсе звыклыя грамадству асновы і парадкі.

Насмешкі над мудрасцю і культурай

Вуснамі Заратустры Ніцшэ кажа пра тое, што ўсё так званыя мудрацы толькі служаць неадукаваныя народу і яго забабонам, пры гэтым замінаючы праўдзе. Сапраўдныя яе носьбіты жывуць не ў гарадах сярод натоўпу, а далёкія пустыні, далей ад чалавечай мітусні. Частка праўды заключаецца ў тым, што ўсё жывое так ці інакш імкнецца да ўлады. Менавіта з-за гэтай заканамернасці слабое павінна падпарадкавацца моцнага. Заратустра лічыць волю да ўлады значна больш важным чалавечым якасцю, чым волю да жыцця.

Крытыка культуры - яшчэ адна характэрная рыса кнігі «Так сказаў Заратустра». Водгукі сучаснікаў паказваюць, як яны грэбліва ставіліся да Ніцшэ, які лічыў большую частку чалавечага спадчыны толькі вынікам глыбокай пашаны ілюзорнай выдуманай рэчаіснасці. Напрыклад, Заратустра адкрыта смяецца над паэтамі, якіх ён называе занадта жаноцкімі і павярхоўнымі.

дух Цяжару

У трэцяй частцы філасофскага рамана ў Заратустры з'яўляюцца новыя прыпавесці і вобразы. Ён распавядае сваім нешматлікіх слухачам пра Духа Цяжару - істоце, які нагадвае ці то карліка, ці то крата, які спрабуе зрабіць мудраца кульгавы. Гэты дэман спрабаваў пацягнуць Заратустру на дно, у бездань, поўную сумневаў. І толькі коштам вялікіх высілкаў галоўнаму герою ўдалося выратавацца.

Прамоўца тлумачыць публіцы, што Дух Цяжару даецца кожнаму чалавеку з нараджэння. Перыядычна ён нагадвае пра сябе ў выглядзе слоў «зло» і «дабро». Заратустра адмаўляе гэтыя паняцці. Ён лічыць, што ніякага дабра ці зла не існуе. Ёсць толькі натуральныя жаданні кожнага чалавека, якія не варта хаваць ні пры якіх абставінах.

Стаўленне да лёсу і заганам

Кніга «Так сказаў Заратустра», сэнс якой трактуецца філосафамі і іншымі даследчыкамі па-рознаму, прапануе чытачу па-новаму паглядзець на, здавалася б, звыклыя рэчы. Напрыклад, галоўны герой адмаўляецца разважаць пра нейкі універсальным шляху - ўсеагульным спосабе выратавання і правільнай жыцця, гаворка пра які ідзе ва ўсіх папулярных рэлігійных вучэннях. Наадварот, Заратустра лічыць, што ў кожнага чалавека свая дарога, а сваё стаўленне да маралі кожны павінен фармаваць таксама па-свойму.

Прарок тлумачыць любую лёс усяго толькі сукупнасцю выпадковасцяў. Ён усхваляе такія рысы, як уладалюбства, сладастраснасць і эгаізм, лічачы іх усяго толькі здаровымі натуральнымі пачуццямі, уласцівымі моцнай душы ў ўзвышаным целе. Прадракаючы наступную эпоху сверхлюдей, Заратустра спадзяецца, што ўсе гэтыя асаблівасці характару будуць ўласцівыя чалавеку новага тыпу.

ідэальны чалавек

Згодна з ідэям Заратустры, для таго каб стаць моцным, дастаткова навучыцца быць свабодным ад любых знешніх абставінаў. Па-сапраўднаму магутныя людзі могуць дазволіць сабе пастаянна кідацца ва ўсякую выпадковасць. Сіла павінна выяўляцца ва ўсім. Мужчыны абавязаны заўсёды быць гатовымі да вайны, а жанчыны - да нараджэння дзяцей.

Адзін з тэзісаў Заратустры абвяшчае пра непатрэбнасць грамадства і любога грамадскага дагавора. Спробы жыць разам па нейкіх правілах ўсяго толькі перашкаджаюць моцным перамагчы над слабымі.

апошняя частка

У чацвёртым томе Ніцшэ распавядае аб старасці Заратустры. Дажыўшы да старэчых гадоў, ён працягвае верыць у свае пропаведзі і жыць згодна з галоўнаму лозунгу Звышчалавека, які абвяшчае: «Будзь тым, хто ты на самай справе ёсць». Аднойчы прарок чуе крык аб дапамозе і пакідае сваю пячору. Па дарозе ён сустракае мноства персанажаў: вяшчун, сумленны духам, Чарадзея, Самога брыдкага чалавека, жабрака і Цень.

Заратустра запрашае іх у сваю пячору. Так філасофскі раман набліжаецца да свайго канца. Госці прарока выслухоўваюць яго пропаведзі, якія ён ужо распавядаў раней не працягу ўсёй кнігі. У сутнасці, у гэты раз ён абагульнена рэзюмуе ўсе свае ідэі, складаючы іх у стройнае вучэнне. Далей Фрыдрых Ніцшэ апісвае вячэру (па аналогіі з Евангеллем), дзе ўсе ядуць бараніну, усхваляюць веды Заратустры і моляцца. Гаспадар кажа пра тое, што хутка наступіць Вялікі Поўдзень. Раніцай ён сыходзіць са сваёй пячоры. На гэтым сканчаецца сама кніга і яе кароткі змест. «Так сказаў Заратустра» - раман, які мог быць працягнуты, калі б Ніцшэ паспеў да канца рэалізаваць свой творчы задума.