"Кідаць бісер перад свіннямі": біблейскае паходжанне, значэнне і мараль

Калі чалавек распыляецца перад кім-то без толку, мы, каб захаваць яго сілы і нервовую сістэму, можам сказаць: «Не варта кідаць бісер перад свіннямі». Што менавіта значыць апошняе, мы і будзем разбіраць сёння.

Біблія

Разгляданая выраз узыходзіць да Бібліі, а менавіта да Нагорнай пропаведзі Ісуса Хрыста. Прывядзём выслоўе цалкам: «Не давайце сьвятога сабакам і ня кідайце пэрлаў вашых перад свіннямі, каб яны не стапталі іх нагамі сваімі і, абярнуўшыся, не разарвалі вас».

Хтосьці спытае, а пры чым тут бісер? Бісер тут пры тым, што ёсць яшчэ і іншы пераклад Бібліі - царкоўнаславянская. Мы не будзем тут яго цалкам прыводзіць, бо ён цяжкі для ўспрымання сучаснага чалавека. Скажам толькі, што там жэмчуг - гэта бісер. Адпаведна, выраз «кідаць бісер перад свіннямі» ёсць некаторы гібрыд двух перакладаў Бібліі: з аднаго боку, сінадальнага, а з другога - царкоўнаславянскай.

значэнне

Тлумачэнне навучанні Хрыста шматгранна, але звычайна так кажуць, калі чалавек не сувымяраць сілы свайго красамоўства з магчымасцямі аўдыторыі. Прычым, вядома, форма выслоўі досыць рэзкая, але не заўсёды чалавек, які выкарыстоўвае яго, хоча абразіць людзей.

Напрыклад, ёсць меркаванне, што падлетак здольны ўспрымаць філасофію толькі гадоў з 14-15, раней напампоўваць яго мудрасцю не мае сэнсу, бо ён яе не ўбярэ. Такім чынам, калі настаўнік выступіць перад школьнікамі, якія не дасягнулі пазначанага ўзросту, то ён будзе займацца менавіта тым, што можна вызначыць як «кіданне бісеру».

Такім чынам, мы разумеем, што калі кажуць «не трэба кідаць бісер перад свіннямі», то ўсяго толькі хочуць падкрэсліць, хай у залішне рэзкай форме, розніцу паміж аратарам і адрасатамі яго прамовы. У больш агульнай форме можна сказаць і тое, што так чалавеку раяць не марнаваць сілы дарма на тых, хто гэтага не ацэніць.

Культавы фільм Э. Разанава і выслоўе пра бісер

Нягледзячы на тое што фільм «Службовы раман» выйшаў у савецкі час, калі, увогуле-то, адсылкі да Бібліі ня віталіся зусім, у шэдэўр Э. Разанава «прапаўзлі» усё ж такі дзве вельмі цікавых цытаты. Адна - адсылае нас да тэмы нашай сённяшняй гутаркі, а іншая, хоць і не біблейская, але таксама вельмі цікавая.

Усім добра вядома, што калі ва ўстанову, дзе працуюць героі, прыйшоў новы намеснік дырэктара - Юрый Рыгоравіч Самахвалаў, то ён задаволіў вечар знаёмства з падначаленымі і супрацоўнікамі. На ім былы аднакурснікі Новосельцева падбіваў Анатоля Яфрэмавіча прыўдарыць за Людмілай Пракопаўна Калугіна, для таго каб той змог заняць вызвалілася месца начальніка аддзела лёгкай прамысловасці.

Анатоль Яфрэмавіч як чалавек мяккі доўга не адважваўся ўвасабляць у жыццё план свайго інстытуцкага сябра, але вось ён набіраецца адвагі і са словамі: «Цяпер падмацаваныя і пачну кідаць бісер», - смела кідаецца насустрач, як аказалася, свой лёс. Праўда, гледачы ведаюць, што ўсё гэта было зусім няпроста, бо вакол нянавісці-любові Калугіна і Новосельцева выбудаваны сюжэт ўсяго фільма Разанава.

Няпоўная цытата з Бібліі была перакрытая няпоўнай цытатай іспанскай камуністкі?

Акрамя дасылкі да Ісуса Хрыста і выслоўе «кідаць бісер перад свіннямі", у фільме ёсць тое, што, магчыма, прыкрыўшыся сабой біблейскую мудрасць.

Калі Навасельцаў прыйшоў на наступны дзень прасіць прабачэння перад начальніцай за свой учорашні «канцэрт», то паміж імі адбыўся такі дыялог:

- Сядайце, таварыш Навасельцаў ...

- Ці не, не трэба ...

- Анатоль Яфрэмавіч, сядайце, ня робейте.

- Лепш памерці стоячы.

Апошняя фраза шмат каму прыпісваецца, але цалкам дакладна яе вымавіла ў 1936 годзе на мітынгу ў Парыжы іспанская камуністка Далорэс Ібаруры: «Іспанская народ аддае перавагу памерці стоячы, чым жыць на каленях».

Дзіўна, але дзве ўсечаных, амаль схаваных цытаты ў савецкай кінакласіка звязвае адна тэма - захавання чалавекам сваёй годнасці. Розніца ў тым, што «кідаць бісер перад свіннямі» - фразеалагізм, які заклікае не ўвязвацца ў спрэчкі і дыспуты з людзьмі, не якія стаяць гэтага, а выслоўе іспанскай камуністкі мяркуе актыўны супраціў злу гвалтам. Тым больш што мітынг, на якім выступала жанчына, быў антыфашысцкім. Пасля дастаткова займальнага, як нам здаецца, лінгвістычнага падарожжа ў свет кіно, пераходзім да маралі выразы.

мараль фразеалагізма

Тут ужо сам Бог загадаў заняцца тлумачэннем. Мараль простая і мудрая, як шмат што з таго, што напісана ў самой друкаваць на святле кнізе. Калі вам кажуць «ня варта перад свіннямі бісер кідаць» (Біблія падарыла нам гэты выраз), то гэта можа азначаць у розных варыяцыях, што не варта надаваць увагу тым, хто яго не заслугоўвае. Іншымі словамі, лепш берагчы сілы і красамоўства для іншага месца, магчыма, для іншага часу.

Тут ёсць і больш агульная мараль, яна гучыць так: не варта сябе растрачваць. І тут ужо ўсё роўна, ці ёсць у чалавека аўдыторыя ў выглядзе «свіней» або няма яе. Шкада, што такую простую мараль чалавек пачынае разумець толькі тады, калі жар юнацтве спадае і на змену Маладзецкая запале прыходзіць разумная халоднасць сталасці.

У маладосці ж людзі звычайна без шкадавання раскідваюць вакол сябе свой жэмчуг. У юнацтве шмат сіл і часу, таму ўсе траціцца без аглядкі, калі ж рэсурсаў становіцца мала, то чалавек пачынае думаць.

Дзіўна, але, згодна з гісторыі фразеалагізма «кідаць бісер перад свіннямі» (паходжанне яго ясна паказвае нам на гэта), да такой мудрасці дайшоў сваім розумам усё яшчэ малады чалавек па сучасных мерках.

Высновы з мудрасці

У разумнага выкарыстання свайго часу маса пераваг. Па-першае, калі чалавек не нярвуецца на многіх, то ён аказвае больш увагі тым, хто яго заслугоўвае. Па-другое, ён захоўвае свае нервы. Па-трэцяе, як следства з другога, ён даўжэй жыве і радуецца жыццю.

Адно дрэнна: уменне ня кідаць бісер перад свіннямі (значэнне выразу было разгледжана крыху раней са многіх бакоў) прыходзіць да чалавека, як правіла, занадта позна. Таму чытачам можна параіць хутчэй далучацца да біблейскай мудрасці і рабіць з яе выключна карысныя і практычныя высновы для сябе.